第二篇 改過之法
關燈
小
中
大
？人的過失，有千千萬萬種那麼多，都是從心上造出來的，我的心不動，就什麼事情都不會造出來，那麼過失還會從何處生出來呢？凡是讀書人，或是喜歡女色，或是喜歡名聲，或是喜歡财物，或是喜歡發火；像這樣種種的過失，不必要一類一類的去尋求滅過的方法；隻要一心一意地發善心，做善事，正的念頭出現在前；那末邪的念頭，自然就污染不上了。
譬如亮熱的太陽當空而照，所有的妖怪，自然會逃避消失了；這就是最一精一純而唯一的修心補過的真正訣竅啊！須知道過失全部是由這顆心造的，因此也應該由這顆心上來改；正好像斬除毒樹一樣，要斬就斬得幹淨俐落，連根鏟除，才不會再長出來；那又何必要一枝一枝的剪，一葉一葉的摘呢？ 改過最上最高的方法，還是修心。
能修心，就可使心立刻清淨。
因為犯過失，都是心上動了種種壞念頭的緣故。
能修心，那末壞念頭一動，就自己發覺。
自己能發覺，就立刻把心停住不動；心不動，那麼壞念頭便消失，也就不會再犯了。
若是再不能夠這樣，那麼一定要明白，所犯過失的理由，把這種犯過的念頭去掉。
若是再不能夠這樣，那麼隻好碰到犯過時，用勉強壓住的方法，來禁止不犯。
如果用修心的上等功夫，和明白不可犯過的道理，用打發它去的下等功夫，以及碰到犯過用強壓方法禁止的下等功夫；這上下兩等的功夫，同時用，也不一定就失算呀！若是堅持隻用下等功夫，反而把修心的上等功夫忽略不用，那就是最笨不過的了。
但是發願改過，也要有助力；明裡頭，要有真正的益友在你糊塗的時候時常來提醒你；暗裡頭，要有鬼神替你證明；（像我把自己所犯的過失，做了篇疏文，上告天地鬼神那樣。
）還要一心一意的虔誠忏悔，從早到晚，從日到夜，絕不放松；像我這樣忏悔經過一個七天，兩個七天；直到一個月，兩個月，三個月....這樣忏悔下去，一定會有效驗的！【改過須發願，也要有助力，明裡頭，要有益友來提醒呀！來提醒。
暗裡頭，要有鬼神做證明呀！做證明。
還要一心一意虔誠的忏悔呀！虔誠的忏悔。
】 上面所說忏悔過惡的效驗是什麼呢？譬如你或許覺得一精一神上很舒服，心中很寬閑；或覺得以往很笨，忽然智慧大開；或是雖然處在煩忙紛亂之際，心中仍清清朗朗，無所不通；或碰到怨家仇人，而能全把恨心火氣消除，而心生歡喜；或是在夢裡，感覺吐出黑的東西來；這是種種邪念邪思，積成的一種穢氣，夢裡吐出，那麼心地就清淨多了。
或是夢到古時候的聖賢來提拔我，牽引我，或是夢見自己會飛到虛空中去，逍遙自在；或是夢見各種彩旗以及裝飾珍寶的傘蓋，這種種少有少見的事情，都是過失消除罪孽滅去的好征兆。
但是也不能因為碰到這些好征兆。
就自己以為了不起，而阻斷了再上進，再努力的途徑。
從前春秋時代衛國的賢大夫蘧伯玉在二十歲的時候，已經能時時反醒自己過去的過失，加以檢讨，完全改掉了。
到了二十一歲的時候，又覺得從前所改的過失，并不徹底；到了二十二歲，再回憶二十一歲時，還像在夢中一般，像這樣一年一年的過去，一年一年的逐步改過；直到五十歲那年，還覺得過去的四十九年，都是有過失的。
古人對于改過的學問講究就是像這樣的。
【蘧伯玉呀賢大夫，二十歲時就覺悟，時時反省己過失，年年檢讨再檢讨；總覺得，自己改過的工夫不徹底呀，不徹底！所以說，改過的學問須講究呀，須講究？
我們都是平凡人，過失罪惡，就像刺猬身上的刺一樣，聚集了滿身都是。
而回想過去的事，常常像看不到自己有甚麼過失，這實在都是因為粗心，不知道自我反剩又像眼睛上長了翳，看不到自己天天在那裡犯過呀！但是，一個人的過失，罪惡深重到了相當的地步，也有證據可以看出來；或者是心思混亂塞住，一精一神萎一靡一不振，随便甚麼事轉頭就忘記了；或者是不值得煩惱的事，也常常感覺非常的煩惱；或者是見到品德高尚的君子，便覺得難為情，垂頭喪氣；或者是聽到光明正大的道理，反倒覺得不歡喜；或者是有恩惠給别人，對方不領情反而怨恨你；或者是夜裡都做些颠颠倒倒的壞夢，甚至語無倫次失掉平常的模樣；像這樣種種不正常的現象，都是作孽的表現啊！ 假使你有上邊所說的那種情形，就應該即刻提起一精一神，奮發向上，把舊的種種過失一齊改掉；而另外開辟一條新的人生大道，希望你千萬不可自己耽誤自己啊！
譬如亮熱的太陽當空而照，所有的妖怪，自然會逃避消失了；這就是最一精一純而唯一的修心補過的真正訣竅啊！須知道過失全部是由這顆心造的，因此也應該由這顆心上來改；正好像斬除毒樹一樣，要斬就斬得幹淨俐落，連根鏟除，才不會再長出來；那又何必要一枝一枝的剪，一葉一葉的摘呢？ 改過最上最高的方法，還是修心。
能修心，就可使心立刻清淨。
因為犯過失，都是心上動了種種壞念頭的緣故。
能修心，那末壞念頭一動，就自己發覺。
自己能發覺，就立刻把心停住不動；心不動，那麼壞念頭便消失，也就不會再犯了。
若是再不能夠這樣，那麼一定要明白，所犯過失的理由，把這種犯過的念頭去掉。
若是再不能夠這樣，那麼隻好碰到犯過時，用勉強壓住的方法，來禁止不犯。
如果用修心的上等功夫，和明白不可犯過的道理，用打發它去的下等功夫，以及碰到犯過用強壓方法禁止的下等功夫；這上下兩等的功夫，同時用，也不一定就失算呀！若是堅持隻用下等功夫，反而把修心的上等功夫忽略不用，那就是最笨不過的了。
但是發願改過，也要有助力；明裡頭，要有真正的益友在你糊塗的時候時常來提醒你；暗裡頭，要有鬼神替你證明；（像我把自己所犯的過失，做了篇疏文，上告天地鬼神那樣。
）還要一心一意的虔誠忏悔，從早到晚，從日到夜，絕不放松；像我這樣忏悔經過一個七天，兩個七天；直到一個月，兩個月，三個月....這樣忏悔下去，一定會有效驗的！
暗裡頭，要有鬼神做證明呀！做證明。
還要一心一意虔誠的忏悔呀！虔誠的忏悔。
】 上面所說忏悔過惡的效驗是什麼呢？譬如你或許覺得一精一神上很舒服，心中很寬閑；或覺得以往很笨，忽然智慧大開；或是雖然處在煩忙紛亂之際，心中仍清清朗朗，無所不通；或碰到怨家仇人，而能全把恨心火氣消除，而心生歡喜；或是在夢裡，感覺吐出黑的東西來；這是種種邪念邪思，積成的一種穢氣，夢裡吐出，那麼心地就清淨多了。
或是夢到古時候的聖賢來提拔我，牽引我，或是夢見自己會飛到虛空中去，逍遙自在；或是夢見各種彩旗以及裝飾珍寶的傘蓋，這種種少有少見的事情，都是過失消除罪孽滅去的好征兆。
但是也不能因為碰到這些好征兆。
就自己以為了不起，而阻斷了再上進，再努力的途徑。
從前春秋時代衛國的賢大夫蘧伯玉在二十歲的時候，已經能時時反醒自己過去的過失，加以檢讨，完全改掉了。
到了二十一歲的時候，又覺得從前所改的過失，并不徹底；到了二十二歲，再回憶二十一歲時，還像在夢中一般，像這樣一年一年的過去，一年一年的逐步改過；直到五十歲那年，還覺得過去的四十九年，都是有過失的。
古人對于改過的學問講究就是像這樣的。
而回想過去的事，常常像看不到自己有甚麼過失，這實在都是因為粗心，不知道自我反剩又像眼睛上長了翳，看不到自己天天在那裡犯過呀！但是，一個人的過失，罪惡深重到了相當的地步，也有證據可以看出來；或者是心思混亂塞住，一精一神萎一靡一不振，随便甚麼事轉頭就忘記了；或者是不值得煩惱的事，也常常感覺非常的煩惱；或者是見到品德高尚的君子，便覺得難為情，垂頭喪氣；或者是聽到光明正大的道理，反倒覺得不歡喜；或者是有恩惠給别人，對方不領情反而怨恨你；或者是夜裡都做些颠颠倒倒的壞夢，甚至語無倫次失掉平常的模樣；像這樣種種不正常的現象，都是作孽的表現啊！ 假使你有上邊所說的那種情形，就應該即刻提起一精一神，奮發向上，把舊的種種過失一齊改掉；而另外開辟一條新的人生大道，希望你千萬不可自己耽誤自己啊！