一、地之卷
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的訓練還是應該從單手做起。
單手力大，才可發揮雙手的優勢。
雖然一開始很難運用自如，但是熟能生巧，多練多用，久之自然會變得容易。
蠻力并不能增強刀的殺傷力，方法比氣力更重要。
比如，開闊地作戰宜用長刀，窄巷中要用短刀，乃要訣之一。
二天一流重在使用得宜，無論長兵短兵，總以取勝為主。
不必拘泥。
二天一流之道乃求勝之道，即真正的武士之道。
敵衆我寡時，雙刀的優勢可發揮到極緻。
雙刀齊出，勝算大增。
抓逃虜時可以雙刀在手，左沖右突。
無限機巧，盡在體會。
學習二天一流的人隻要循序漸進，勤奮修習，便可漸漸通曉兵法的微妙之處。
兵法須知 兵器雖多，用兵器的方法并不統稱兵法。
刀，是當今大行于天下的利器，武士日常佩帶，是武士的象征。
因此，刀法即兵法。
武士之道，善于用刀。
用刀到出神入化的境界時，可以以一當十，以十當百，以百當千，以千當萬。
正因如此，二天一流是一人的兵法，更是千軍萬馬的兵法。
武士的一舉一動，都不出兵法的左右。
武士之道也是文武兼通之道。
其他行業，如儒、禅、茶、歌，凡有助于磨練心性的，莫不可以為我所用。
廣聞博識，就會從任何事物中覺察到&ldquo道&rdquo的存在。
對提高境界，達到兵法大乘，有莫大好處。
兵器之性 不同兵器各有其性。
使用兵器，講究的是時宜、事宜。
身處窄地，或近身格鬥，宜用短刀。
太刀用途最廣。
薙刀在戰場上的實用性不如槍。
槍可做沖鋒之用，制敵在先。
槍和薙刀都利于野戰，在狹窄的地方無法施展其長處。
槍和薙刀也不适合捕俘。
所以最好在野外使用這兩種兵器，如果你隻在室内使用它們，就無法了解其特性。
弓箭在戰争中極為有用，尤其是在開闊地帶。
它可以從遠距離快速連續地射擊，在大規模撤退或追擊時尤其有效。
然而弓箭卻無法滿足攻城的需要，當敵人和自己距離超過四十丈時無法發揮其威力。
對戰馬的要求是：耐力持久，性格溫順，不能喜怒無常。
總之，戰馬必須善于疾跑；太刀和刀必須鋒利強勁；槍和薙刀必須能承受強力沖擊；弓箭要火力強勁、射擊準确。
要根據實際情況選擇适合自己的武器，不可盲目效仿他人。
過于喜歡某種武器或者不喜歡某種武器的都是不正确的。
要根據武器的實際效用，充分使用它。
争戰的節奏 萬物都有其固有的節奏，征戰也是這樣。
精通兵法之道，就要掌握争戰的節奏。
做到這一點，需要刻苦的鍛煉。
節奏在舞蹈和音樂中非常重要。
在和兵法相關的領域中，很多技藝也都講究節奏，比如射箭、柔術、甚至騎馬。
空也有其節奏。
當武士邁步、格鬥時，失望或自信時，也都以其特有的節奏進行着。
商業領域中，時盈時虧，這也是節奏的一種體現。
無論什麼行業，什麼事物，留心觀察，都會發現其節奏所在。
悲劇的發生有時正是因為某種固有節奏的紊亂。
兵法的節奏有很多種。
有大有小，有和諧不和諧，有慢有快。
學習兵法的人要善于辨識節奏，從龐雜的事物中找到最适當的節奏。
将節奏應用于兵法，就是在掌握敵人的節奏時，用敵人意想不到的招數，打亂敵人的節奏，同時以自己的節奏發動進攻。
如果你勤奮練習二天一流，自然可以達到心境澄明的自然境界，使兵法符合自然的節奏。
在地、水、火、風、空五卷中，我講述劍法，也講述兩軍交戰的戰術。
結語 學習二天一流兵法的基本原則： 第一，去除邪念。
第二，悟道之途在于修煉。
第三，廣泛閱世，增加人生體驗。
第四，了解各種職業之道。
第五，辨明得失，頭腦清楚。
第六，修煉自己的判斷能力和超凡的眼光。
第七，知微察漸，有敏銳的判斷力。
第八，小事不得疏忽。
第九，不做沒有意義的事。
修習兵法，以上的原則要銘記在心。
兵法雖是一門專門的學問，但如果沒有對整個世界的深刻洞察，将很難達到&ldquo道&rdquo的境界。
掌握兵法原則後，需要常年的刻苦修習。
你所要達到的境界是：你的技藝控制着你的整個身心。
這種狀态下，不僅是你的武器、你的雙手，包括你的眼神、身體以及心智，無不是你兵法的延伸。
此時你身體的每一部分完全能夠被你的意志自由地控制。
這種境界，就是無敵的境界。
戰争的兵法也是如此。
百姓的安康、國家的穩定、正義的張揚，都是兵法所要解決的問題。
而兵法之道在生活中體現的就是：在任何情況下，自立自強、主動進攻、保持不敗、重視榮譽的求勝之道。
單手力大，才可發揮雙手的優勢。
雖然一開始很難運用自如，但是熟能生巧，多練多用，久之自然會變得容易。
蠻力并不能增強刀的殺傷力，方法比氣力更重要。
比如，開闊地作戰宜用長刀，窄巷中要用短刀，乃要訣之一。
二天一流重在使用得宜，無論長兵短兵，總以取勝為主。
不必拘泥。
二天一流之道乃求勝之道，即真正的武士之道。
敵衆我寡時，雙刀的優勢可發揮到極緻。
雙刀齊出，勝算大增。
抓逃虜時可以雙刀在手，左沖右突。
無限機巧，盡在體會。
學習二天一流的人隻要循序漸進，勤奮修習，便可漸漸通曉兵法的微妙之處。
兵法須知 兵器雖多，用兵器的方法并不統稱兵法。
刀，是當今大行于天下的利器，武士日常佩帶，是武士的象征。
因此，刀法即兵法。
武士之道，善于用刀。
用刀到出神入化的境界時，可以以一當十，以十當百，以百當千，以千當萬。
正因如此，二天一流是一人的兵法，更是千軍萬馬的兵法。
武士的一舉一動，都不出兵法的左右。
武士之道也是文武兼通之道。
其他行業，如儒、禅、茶、歌，凡有助于磨練心性的，莫不可以為我所用。
廣聞博識，就會從任何事物中覺察到&ldquo道&rdquo的存在。
對提高境界，達到兵法大乘，有莫大好處。
兵器之性 不同兵器各有其性。
使用兵器，講究的是時宜、事宜。
身處窄地，或近身格鬥，宜用短刀。
太刀用途最廣。
薙刀在戰場上的實用性不如槍。
槍可做沖鋒之用，制敵在先。
槍和薙刀都利于野戰，在狹窄的地方無法施展其長處。
槍和薙刀也不适合捕俘。
所以最好在野外使用這兩種兵器，如果你隻在室内使用它們，就無法了解其特性。
弓箭在戰争中極為有用，尤其是在開闊地帶。
它可以從遠距離快速連續地射擊，在大規模撤退或追擊時尤其有效。
然而弓箭卻無法滿足攻城的需要，當敵人和自己距離超過四十丈時無法發揮其威力。
對戰馬的要求是：耐力持久，性格溫順，不能喜怒無常。
總之，戰馬必須善于疾跑；太刀和刀必須鋒利強勁；槍和薙刀必須能承受強力沖擊；弓箭要火力強勁、射擊準确。
要根據實際情況選擇适合自己的武器，不可盲目效仿他人。
過于喜歡某種武器或者不喜歡某種武器的都是不正确的。
要根據武器的實際效用，充分使用它。
争戰的節奏 萬物都有其固有的節奏，征戰也是這樣。
精通兵法之道，就要掌握争戰的節奏。
做到這一點，需要刻苦的鍛煉。
節奏在舞蹈和音樂中非常重要。
在和兵法相關的領域中，很多技藝也都講究節奏，比如射箭、柔術、甚至騎馬。
空也有其節奏。
當武士邁步、格鬥時，失望或自信時，也都以其特有的節奏進行着。
商業領域中，時盈時虧，這也是節奏的一種體現。
無論什麼行業，什麼事物，留心觀察，都會發現其節奏所在。
悲劇的發生有時正是因為某種固有節奏的紊亂。
兵法的節奏有很多種。
有大有小，有和諧不和諧，有慢有快。
學習兵法的人要善于辨識節奏，從龐雜的事物中找到最适當的節奏。
将節奏應用于兵法，就是在掌握敵人的節奏時，用敵人意想不到的招數，打亂敵人的節奏，同時以自己的節奏發動進攻。
如果你勤奮練習二天一流，自然可以達到心境澄明的自然境界，使兵法符合自然的節奏。
在地、水、火、風、空五卷中，我講述劍法，也講述兩軍交戰的戰術。
結語 學習二天一流兵法的基本原則： 第一，去除邪念。
第二，悟道之途在于修煉。
第三，廣泛閱世，增加人生體驗。
第四，了解各種職業之道。
第五，辨明得失，頭腦清楚。
第六，修煉自己的判斷能力和超凡的眼光。
第七，知微察漸，有敏銳的判斷力。
第八，小事不得疏忽。
第九，不做沒有意義的事。
修習兵法，以上的原則要銘記在心。
兵法雖是一門專門的學問，但如果沒有對整個世界的深刻洞察，将很難達到&ldquo道&rdquo的境界。
掌握兵法原則後，需要常年的刻苦修習。
你所要達到的境界是：你的技藝控制着你的整個身心。
這種狀态下，不僅是你的武器、你的雙手，包括你的眼神、身體以及心智，無不是你兵法的延伸。
此時你身體的每一部分完全能夠被你的意志自由地控制。
這種境界，就是無敵的境界。
戰争的兵法也是如此。
百姓的安康、國家的穩定、正義的張揚，都是兵法所要解決的問題。
而兵法之道在生活中體現的就是：在任何情況下，自立自強、主動進攻、保持不敗、重視榮譽的求勝之道。