天台匠誤招樂趣
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生子，不論高低貴賤，扯拽将來湊數。
不過是這兩樣，若不是無恥好淫的婦人，就是為固寵之計，思量借種生子。
這個既是尼姑來做馬泊六，這定是尼庵之中。
恐人認得道路出，所以都将布帏四圍遮蔽，把人認不出。
況且這婦人一夜并不言不語，難道是啞子？若說出言語，恐人聽得，所以一夜竟不言語。
況且晚間是尼姑拿燈照引進去，關門上鎖，五鼓又是尼姑開鎖來喚，不是尼庵是什麼去處？這婦人在自己家中耳目衆多，難以偷閑養漢，假以燒香念佛看經為名，住于尼庵之中，做這般勾當，或是自己香火院亦未可知。
隻要有錢，通同了尼姑，瞞過了家中丈夫、衆多耳目，卻不是件最隐秀最方便的事麼？”說罷，衆人都拍掌大笑道：“此事千真萬真。
” 隻見門坎上坐着一個賣鹽之人，聽了此語，笑起來道：“此事果然千真萬真。
”衆人都道：“怎見得便是千真萬真？”那賣鹽的道：“我是五年前經過之事。
”衆人聽了都道：“怎生是你經過之事？”那賣鹽的立起身來，對衆人指指點點，一五一十的說道：“我五年前挑鹽販賣，一日遇着一個尼姑，有五十餘歲，問我買鹽道：‘我庵裡正要鹽用，你可随我到庵中，我要買你這一擔鹽腌菜。
’說罷，我便随了他去。
到于庵中，稱了斤數，他分外又多加我幾分銀子，又道我路遠，留我酒飯，甚是齊整。
庵中又走出幾位少年的尼姑來，都是二十餘歲之人，且是生得标緻，青的是發，白的是肉，光頭滑面，衣上都熏得松子、沉速之香。
遂留我在庵中權宿一宵。
我見他意思有些古怪，料得自己頗有精神，也頗頗對付得過，不愁怎的，遂大膽宿于庵中。
吃了酒飯，先是老尼與我同睡，事完之後，少年尼姑輪流而來，共是五個，一夜輪流上下，并不曾歇。
獨有老尼姑更為利害，真是色中餓鬼，就如餓虎攢羊的一般，不住把身子湊将上來。
次日早起，安排酒飯，請我吃了，又與我數兩銀子做本錢，叫我可時時擔鹽到庵中來，又叫我切莫到外邊傳說。
吩咐已了，送我下山。
誰知弄了一夜，精神枯竭，挑了空鹽籮下山，頭暈眼花，不住的身子要打（足龍）踵。
勉強的挨到家裡，跌到牀上，再動不得。
從此整整病了三個月，把這數兩銀子贖藥調理完了，方才走得起。
至今望見尼姑影兒，魂夢也怕，若再走這條路，便性命斷送在他手裡了。
”這正是： 雲遊道士青山去，日出師姑白水來。
話說這賣鹽的說罷，一個人問道：“這庵在什麼所在？”賣鹽的道：“我對你說了，隻恐你這兩根骨頭，不夠埋在他那眼孔兒裡！留你這條性命，再吃碗薄粥飯罷。
休去尋死！”說罷，内中一個人道：“這尼姑果不可去惹他，真個利害。
曾有一個遊方和尚，慣會彩陰補陽，養得這龜兒都成活的一般，會得吹燈吸酒，自以為舉世無敵。
後來遇着一個尼姑，那尼姑卻慣會彩陽補陰。
兩個撞着了，卻不道棋逢敵手，将遇良才，兩個都要争雄比試。
先是和尚試起，拿一大盆火酒，把yang物取出來，七八寸之長，如薛敖曹剝兔之形，龜眼如圓眼核大，放yang物于大盆之内，如飲酒的一般，漸漸吸盡。
随後尼姑取一個洗浴盆，傾火酒于内，滿滿一盆，然後脫得赤條條的坐于盆内。
那陰物竟如藥碾之形，吐開一張血盆大口，骨都都的将這一大盆火酒一吞一吐，一氣吸盡，面上并無一點之紅。
和尚見了，驚得魂不附體，不敢與尼姑比試，抱頭鼠竄而逃，真強中又有強中手也。
”衆人都拍掌大笑道：“利害利害，不知怎生學得這般方法？”其中一個老成人知因識果的，不住歎息道：“甚麼彩陰補陽，彩陽補陰！佛門弟子不守三皈五戒，破壞佛法，做了佛門的魔頭。
你不見佛經上道：‘袈裟誤袈裟，永劫堕阿鼻’，獨有此罪，高過于須彌山，随你怎麼樣忏悔，這罪孽可也再忏不去。
兩個造了這阿鼻之業，永劫不得翻身。
佛菩薩在那裡痛哭流涕，金剛韋馱在那裡摩拳擦杵，他還全然不醒，說甚麼強中又有強中手！”衆人聞此言，都合掌當胸，向佛作禮，道聲“罪過”，遂一哄而散。
此事傳滿了杭州，人人都當新聞傳說。
所以當時饒州有個少年尼姑，不守清規，與一個士人姓張的私偷，竟嫁了他。
鄉士戴宗吉作首詩嘲笑道： 短發蓬松綠未勻，袈裟脫卻着紅裙。
于今嫁與張郎去，赢得僧敲月下門。
不過是這兩樣，若不是無恥好淫的婦人，就是為固寵之計，思量借種生子。
這個既是尼姑來做馬泊六，這定是尼庵之中。
恐人認得道路出，所以都将布帏四圍遮蔽，把人認不出。
況且這婦人一夜并不言不語，難道是啞子？若說出言語，恐人聽得，所以一夜竟不言語。
況且晚間是尼姑拿燈照引進去，關門上鎖，五鼓又是尼姑開鎖來喚，不是尼庵是什麼去處？這婦人在自己家中耳目衆多，難以偷閑養漢，假以燒香念佛看經為名，住于尼庵之中，做這般勾當，或是自己香火院亦未可知。
隻要有錢，通同了尼姑，瞞過了家中丈夫、衆多耳目，卻不是件最隐秀最方便的事麼？”說罷，衆人都拍掌大笑道：“此事千真萬真。
” 隻見門坎上坐着一個賣鹽之人，聽了此語，笑起來道：“此事果然千真萬真。
”衆人都道：“怎見得便是千真萬真？”那賣鹽的道：“我是五年前經過之事。
”衆人聽了都道：“怎生是你經過之事？”那賣鹽的立起身來，對衆人指指點點，一五一十的說道：“我五年前挑鹽販賣，一日遇着一個尼姑，有五十餘歲，問我買鹽道：‘我庵裡正要鹽用，你可随我到庵中，我要買你這一擔鹽腌菜。
’說罷，我便随了他去。
到于庵中，稱了斤數，他分外又多加我幾分銀子，又道我路遠，留我酒飯，甚是齊整。
庵中又走出幾位少年的尼姑來，都是二十餘歲之人，且是生得标緻，青的是發，白的是肉，光頭滑面，衣上都熏得松子、沉速之香。
遂留我在庵中權宿一宵。
我見他意思有些古怪，料得自己頗有精神，也頗頗對付得過，不愁怎的，遂大膽宿于庵中。
吃了酒飯，先是老尼與我同睡，事完之後，少年尼姑輪流而來，共是五個，一夜輪流上下，并不曾歇。
獨有老尼姑更為利害，真是色中餓鬼，就如餓虎攢羊的一般，不住把身子湊将上來。
次日早起，安排酒飯，請我吃了，又與我數兩銀子做本錢，叫我可時時擔鹽到庵中來，又叫我切莫到外邊傳說。
吩咐已了，送我下山。
誰知弄了一夜，精神枯竭，挑了空鹽籮下山，頭暈眼花，不住的身子要打（足龍）踵。
勉強的挨到家裡，跌到牀上，再動不得。
從此整整病了三個月，把這數兩銀子贖藥調理完了，方才走得起。
至今望見尼姑影兒，魂夢也怕，若再走這條路，便性命斷送在他手裡了。
”這正是： 雲遊道士青山去，日出師姑白水來。
話說這賣鹽的說罷，一個人問道：“這庵在什麼所在？”賣鹽的道：“我對你說了，隻恐你這兩根骨頭，不夠埋在他那眼孔兒裡！留你這條性命，再吃碗薄粥飯罷。
休去尋死！”說罷，内中一個人道：“這尼姑果不可去惹他，真個利害。
曾有一個遊方和尚，慣會彩陰補陽，養得這龜兒都成活的一般，會得吹燈吸酒，自以為舉世無敵。
後來遇着一個尼姑，那尼姑卻慣會彩陽補陰。
兩個撞着了，卻不道棋逢敵手，将遇良才，兩個都要争雄比試。
先是和尚試起，拿一大盆火酒，把yang物取出來，七八寸之長，如薛敖曹剝兔之形，龜眼如圓眼核大，放yang物于大盆之内，如飲酒的一般，漸漸吸盡。
随後尼姑取一個洗浴盆，傾火酒于内，滿滿一盆，然後脫得赤條條的坐于盆内。
那陰物竟如藥碾之形，吐開一張血盆大口，骨都都的将這一大盆火酒一吞一吐，一氣吸盡，面上并無一點之紅。
和尚見了，驚得魂不附體，不敢與尼姑比試，抱頭鼠竄而逃，真強中又有強中手也。
”衆人都拍掌大笑道：“利害利害，不知怎生學得這般方法？”其中一個老成人知因識果的，不住歎息道：“甚麼彩陰補陽，彩陽補陰！佛門弟子不守三皈五戒，破壞佛法，做了佛門的魔頭。
你不見佛經上道：‘袈裟誤袈裟，永劫堕阿鼻’，獨有此罪，高過于須彌山，随你怎麼樣忏悔，這罪孽可也再忏不去。
兩個造了這阿鼻之業，永劫不得翻身。
佛菩薩在那裡痛哭流涕，金剛韋馱在那裡摩拳擦杵，他還全然不醒，說甚麼強中又有強中手！”衆人聞此言，都合掌當胸，向佛作禮，道聲“罪過”，遂一哄而散。
此事傳滿了杭州，人人都當新聞傳說。
所以當時饒州有個少年尼姑，不守清規，與一個士人姓張的私偷，竟嫁了他。
鄉士戴宗吉作首詩嘲笑道： 短發蓬松綠未勻，袈裟脫卻着紅裙。
于今嫁與張郎去，赢得僧敲月下門。