俠女散财殉節
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”言畢亦投河而死。
這田六出數言，說得鐵铮铮一般，可不是個晉室的忠臣麼！ 古來還有一人，更為巧妙，是周大夫之婢。
那周大夫仕于周朝，久不回家，他妻子生性極淫，遂與鄰人通奸。
周大夫一日回來，妻子恐怕事發，與奸夫暗暗計較端正，酒中放了毒藥，要藥死丈夫，教這丫鬟進酒。
這丫鬟暗暗的道：“若進這盅藥酒，便殺了主父，若是對主父說明，便殺了主母。
主父、主母都是一樣。
”眉頭一縱，計上心來，故意失足跌了一交，将這藥酒潑翻在地。
周大夫大怒，将這丫鬟笞了數十。
妻子見這丫鬟潑翻了酒，其計不成，恐怕漏洩消息，遂因他事要活活笞死，以絕其口，這丫鬟甯可受死，再不肯說出。
可憐幾次打得死而複生，畢竟不肯說出，以全主母之情。
後來周大夫的兄弟細細得知情由，将一緣二故對周大夫說了，周大夫遂出了這淫婦。
見這丫鬟全忠全孝，要納他為妾，那丫鬟立意不肯，便要自刎而亡。
周大夫遂以厚币嫁與他人為妻。
噫！ 巾帼有男子，衣冠多婦人。
賢哉大夫婢，一說一回春。
列位看官，你道強中更有強中手，丫鬟之中，尚有全忠全孝、頂天立地之人，何況須眉男子，可不自立，為古來丫鬟所笑？話說元朝年間，那時胡人入主中國之後，蒙古種類盡數散處中國，到處都有元人，又因在中國已久，盡染中國之習。
那時杭州有偉兀氏，也是蒙古人，住于城東，其妻忽術娘子。
忽術娘子身邊有個義女，名為朵那女。
朵那女到了十三歲，忽術娘子見朵那女有些氣性，不比尋常這些龌龊不長進的丫鬟，忽術娘子遂另眼相看。
丈夫偉兀郎君有個小厮叫做剝伶兒。
這剝伶兒年十六歲，生得如美婦一般。
偉兀郎君見剝伶兒生得标緻，遂為龍陽之寵，與他在書房裡同眠睡起。
曾有《瑞鹧鸪》詞兒為證： 分桃斷袖絕嫌猜，翠被紅裈興不乖。
洛浦乍賜新燕爾，巫山**左風懷。
手攜襄野便娟合， 背抱齊宮婉娈懷。
玉樹庭前千載曲，隔江唱罷月籠階。
不說這偉兀郎君寵這剝伶兒，且說這朵那女漸漸長至一十六歲，生得如花似玉，容貌非凡。
這剝伶兒見朵那女生得标緻，遂起奸淫之心，幾番将言語勾引朵那女。
朵那女使着刮霜一副臉皮，再也不睬。
剝伶兒在竈邊撞着了，要強奸朵那女。
朵那女大怒，劈頭劈臉打将過去道：“你這該死的賊囚，瞎了眼，俺可是與你一類之人？瓜皮搭柳樹，你做了春夢，錯走了道兒。
”千賊囚，萬賊囚，直罵到忽術娘子面前。
那忽術娘子正惱這剝伶兒奪了寵愛，又因他放肆無禮，叫到面前，将剝伶兒重重打了一百棍。
那剝伶兒忿忿在心，要報一箭之仇，日日在偉兀郎君面前搬嘴弄舌，說是說非，指望偉兀郎君毒打這朵那女一頓，以報前日之仇。
“兀郎君隻因拐了剝伶兒，忽術娘子每每吃醋，今因剝伶兒有了此事，一發不好尋事頭傷着朵那女。
見朵那女果然生得标緻，反有幾分看上之心。
又見朵那女生性貞烈，不肯與剝伶兒做不長進之事，曉得不是廚房中雜伴瓜和菜之人，倒有心喜歡着朵那女的意思，思量夜間偷偷摸摸，做那前邊的詞兒道“移半夜鹭鸶之步，幾度驚惶”之事。
一日與忽術娘子同睡，聽得忽術娘子睡熟，鼾鼾有聲，輕輕偷出被外，走将起來，要去摸那朵那女。
世上傳有偷丫鬟十景，說得最妙道： 野狐聽冰 老僧入定 金蟬脫殼 滄浪濯足 回龍顧祖 漁翁撒網 伯牙撫琴 啞子厮打 瞎貓偷雞 放炮回營 看官，你道這十景各有次序。
始初“野狐聽冰”者，那北路冬天河水結冰，客商要在冰上行走，先要看野狐腳蹤，方才依那狐腳而走，萬無一失。
蓋野狐之性極疑，一邊在冰上走，将耳細細聽着冰下，若下面稍有響聲，便不敢走。
所以那偷丫鬟的，先審察妻子睡熟也不睡熟。
若果睡熟了，輕輕披衣而起，坐将起來，就如老僧打坐一般，坐了一會，方才揭開那被，将身子鑽将出來，是名“金蟬脫殼”。
然後坐在牀上，将兩足垂下，是名“滄浪濯足”。
“滄浪濯足”之後，還恐怕妻子忽然睡醒，還要回轉頭來探聽消息，是名“回龍顧祖”。
黑地摸天，用兩手相探而前，如“漁翁撒網”相似。
不知那丫鬟睡在頭東頭西，如“伯牙撫琴”一般。
鑽入丫鬟被内，扯扯拽拽，是名“啞子厮打”。
厮打之後，則“瞎貓偷雞”，死不放矣。
事完而歸，隻得假坐于馬桶之上，以出恭為名，是名“放炮回營”。
話說這夜偉兀郎君要來偷這朵那女，輕輕的走到朵那女睡處，“伯牙撫琴”之後，正要鑽身入朵那女被内，怎知這個朵那女是個尴尬之人，日日不脫衣裳而睡，卻又鐵心石腸，不近“風流”二字，并不要此等之事。
若是一個略略知趣的，見家主來光顧，也便逆來順受了。
誰料這朵那女是命犯孤辰寡宿的一般，一些趣也不知。
偉兀郎君正要做“啞子厮打”故事，怎當得這朵那女不近道理，卻一聲喊叫起來，驚得這偉兀郎君登時退步，急急鑽身上牀。
忽術娘子從睡中驚醒，偉兀郎君一場掃興。
當時有老儒陳最良一流人做幾句《四書》文法取笑道： “兀郎君曰：“娶妻如之何？甯媚于竈。
”朵那女曰：“其猶穿逾之盜也與，難矣哉！” “兀郎君曰：“鑽
”言畢亦投河而死。
這田六出數言，說得鐵铮铮一般，可不是個晉室的忠臣麼！ 古來還有一人，更為巧妙，是周大夫之婢。
那周大夫仕于周朝，久不回家，他妻子生性極淫，遂與鄰人通奸。
周大夫一日回來，妻子恐怕事發，與奸夫暗暗計較端正，酒中放了毒藥，要藥死丈夫，教這丫鬟進酒。
這丫鬟暗暗的道：“若進這盅藥酒，便殺了主父，若是對主父說明，便殺了主母。
主父、主母都是一樣。
”眉頭一縱，計上心來，故意失足跌了一交，将這藥酒潑翻在地。
周大夫大怒，将這丫鬟笞了數十。
妻子見這丫鬟潑翻了酒，其計不成，恐怕漏洩消息，遂因他事要活活笞死，以絕其口，這丫鬟甯可受死，再不肯說出。
可憐幾次打得死而複生，畢竟不肯說出，以全主母之情。
後來周大夫的兄弟細細得知情由，将一緣二故對周大夫說了，周大夫遂出了這淫婦。
見這丫鬟全忠全孝，要納他為妾，那丫鬟立意不肯，便要自刎而亡。
周大夫遂以厚币嫁與他人為妻。
噫！ 巾帼有男子，衣冠多婦人。
賢哉大夫婢，一說一回春。
列位看官，你道強中更有強中手，丫鬟之中，尚有全忠全孝、頂天立地之人，何況須眉男子，可不自立，為古來丫鬟所笑？話說元朝年間，那時胡人入主中國之後，蒙古種類盡數散處中國，到處都有元人，又因在中國已久，盡染中國之習。
那時杭州有偉兀氏，也是蒙古人，住于城東，其妻忽術娘子。
忽術娘子身邊有個義女，名為朵那女。
朵那女到了十三歲，忽術娘子見朵那女有些氣性，不比尋常這些龌龊不長進的丫鬟，忽術娘子遂另眼相看。
丈夫偉兀郎君有個小厮叫做剝伶兒。
這剝伶兒年十六歲，生得如美婦一般。
偉兀郎君見剝伶兒生得标緻，遂為龍陽之寵，與他在書房裡同眠睡起。
曾有《瑞鹧鸪》詞兒為證： 分桃斷袖絕嫌猜，翠被紅裈興不乖。
洛浦乍賜新燕爾，巫山**左風懷。
手攜襄野便娟合， 背抱齊宮婉娈懷。
玉樹庭前千載曲，隔江唱罷月籠階。
不說這偉兀郎君寵這剝伶兒，且說這朵那女漸漸長至一十六歲，生得如花似玉，容貌非凡。
這剝伶兒見朵那女生得标緻，遂起奸淫之心，幾番将言語勾引朵那女。
朵那女使着刮霜一副臉皮，再也不睬。
剝伶兒在竈邊撞着了，要強奸朵那女。
朵那女大怒，劈頭劈臉打将過去道：“你這該死的賊囚，瞎了眼，俺可是與你一類之人？瓜皮搭柳樹，你做了春夢，錯走了道兒。
”千賊囚，萬賊囚，直罵到忽術娘子面前。
那忽術娘子正惱這剝伶兒奪了寵愛，又因他放肆無禮，叫到面前，将剝伶兒重重打了一百棍。
那剝伶兒忿忿在心，要報一箭之仇，日日在偉兀郎君面前搬嘴弄舌，說是說非，指望偉兀郎君毒打這朵那女一頓，以報前日之仇。
“兀郎君隻因拐了剝伶兒，忽術娘子每每吃醋，今因剝伶兒有了此事，一發不好尋事頭傷着朵那女。
見朵那女果然生得标緻，反有幾分看上之心。
又見朵那女生性貞烈，不肯與剝伶兒做不長進之事，曉得不是廚房中雜伴瓜和菜之人，倒有心喜歡着朵那女的意思，思量夜間偷偷摸摸，做那前邊的詞兒道“移半夜鹭鸶之步，幾度驚惶”之事。
一日與忽術娘子同睡，聽得忽術娘子睡熟，鼾鼾有聲，輕輕偷出被外，走将起來，要去摸那朵那女。
世上傳有偷丫鬟十景，說得最妙道： 野狐聽冰 老僧入定 金蟬脫殼 滄浪濯足 回龍顧祖 漁翁撒網 伯牙撫琴 啞子厮打 瞎貓偷雞 放炮回營 看官，你道這十景各有次序。
始初“野狐聽冰”者，那北路冬天河水結冰，客商要在冰上行走，先要看野狐腳蹤，方才依那狐腳而走，萬無一失。
蓋野狐之性極疑，一邊在冰上走，将耳細細聽着冰下，若下面稍有響聲，便不敢走。
所以那偷丫鬟的，先審察妻子睡熟也不睡熟。
若果睡熟了，輕輕披衣而起，坐将起來，就如老僧打坐一般，坐了一會，方才揭開那被，将身子鑽将出來，是名“金蟬脫殼”。
然後坐在牀上，将兩足垂下，是名“滄浪濯足”。
“滄浪濯足”之後，還恐怕妻子忽然睡醒，還要回轉頭來探聽消息，是名“回龍顧祖”。
黑地摸天，用兩手相探而前，如“漁翁撒網”相似。
不知那丫鬟睡在頭東頭西，如“伯牙撫琴”一般。
鑽入丫鬟被内，扯扯拽拽，是名“啞子厮打”。
厮打之後，則“瞎貓偷雞”，死不放矣。
事完而歸，隻得假坐于馬桶之上，以出恭為名，是名“放炮回營”。
話說這夜偉兀郎君要來偷這朵那女，輕輕的走到朵那女睡處，“伯牙撫琴”之後，正要鑽身入朵那女被内，怎知這個朵那女是個尴尬之人，日日不脫衣裳而睡，卻又鐵心石腸，不近“風流”二字，并不要此等之事。
若是一個略略知趣的，見家主來光顧，也便逆來順受了。
誰料這朵那女是命犯孤辰寡宿的一般，一些趣也不知。
偉兀郎君正要做“啞子厮打”故事，怎當得這朵那女不近道理，卻一聲喊叫起來，驚得這偉兀郎君登時退步，急急鑽身上牀。
忽術娘子從睡中驚醒，偉兀郎君一場掃興。
當時有老儒陳最良一流人做幾句《四書》文法取笑道： “兀郎君曰：“娶妻如之何？甯媚于竈。
”朵那女曰：“其猶穿逾之盜也與，難矣哉！” “兀郎君曰：“鑽