愚郡守玉殿生春
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人家養子願聰明，我被聰明誤一生。
但願生兒愚且蠢，無災無難到公卿。
這一首詩，是宋學士蘇東坡先生之作。
那蘇東坡是個絕世聰明之人，卻怎麼做這首詩？隻因他一生倚着“聰明”二字，随胸中學問如傾江倒峽而來，一些忌憚遮攔沒有，逢着便說，遇着便谏，或是詩賦，或是笑話，沖口而出，不是譏刺朝廷政治得失，便是取笑各官貪庸不職之事，那方頭巾、腐道學，尤要譏诮。
以此人人怨恨、個個切齒，把他誣陷下在獄中，幾番要緻之死地。
幸遇聖主哀憐他是個有才之人、忠心之士，保全愛護，救了他性命。
蘇東坡曉得一生吃虧在“聰明”二字，所以有感作這首詩，然與其聰明反被聰明誤，不如做個愚蠢之人，一生無災無難，安安穩穩，做到九棘三槐，極品垂朝，何等快活，何等自在！愚蠢之人，反好過聰明萬倍。
從來道“聰明偏受聰明苦，癡呆越享癡呆福”，奉勸世上聰明人，切不可笑那愚蠢漢子，那愚蠢漢子盡有得便宜處。
話說我朝洪武爺一統天下之後，每好微行察其事體，凡有一詩一賦、一言一句之長，便賜以官爵，立刻顯榮。
那聰明有才學的，答應得來，這是本分内事，不足為奇。
一日到國子監，一個廚子獻茶，甚是小心稱旨。
洪武爺龍顔 大喜，即刻賜以五品冠帶。
看官，你道一個廚子不過是供人飲食之人，拿刀切肉，終日在竈下燒火抹鍋，擦洗碗盞，弄砧闆，吹火筒，調鹽醬，剁魚脍，剝蔥蒜，蒸饅頭，做卷蒸，打扁食，下粉湯，豈不是個賤役？一朝遭際聖主，就做了個大大的五品官兒，可不是命裡該貴，自然少他的不得！此事傳滿了京師。
一日，洪武爺又出私行，星月之下，見個老書生聞知此事，不住在那裡歎息道：“俺一生讀書，辛苦數十年，反不如這個廚子一盞茶發迹得快。
早知如此，俺不免也去做個廚子，僥幸得個官兒，亦未可知。
”因而吟兩句詩道： 十載寒窗下，何如一盞茶。
洪武爺聞之，随即續吟二句道： 他才不如你，你命不如他。
那老書生聞之，遂歎息數聲而去。
說話的，你道從古至今，有得幾個廚子做官；若是廚子要做官，卻不似黃鼠狼躲在陰溝洞裡思量天鵝肉吃，不要說日裡不穩，就是夜裡做夢也還不穩哩。
據老書生這般說将起來，人生在世，不要做别的事，但隻是腰裡插了兩把廚刀，手裡拿了蒸籠，終日立在人酒案子前，托盤弄盞，準準就有一頂紗帽戴哩。
咦！也要有他的命運。
正是： 命該發迹，廚子拜職。
命該貧窮，才子脫空。
總之，人生八個字，弄得你七颠八倒，把人測摸不定。
那《巧書生金銮失對》内載那吳與弼正當召對之時，頂門上蠍子一尾鈎螫着，這一鈎名為“禍鈎”。
又有一個官被蜈蚣一口咬住，反咬出一個侍郎來。
這一咬名為“福咬”。
世上江北最多蠍子，江南最多蜈蚣，身長七八寸，頭紅，身子節節如黑漆有光，其腳甚多，俗名“百腳”，大者長尺餘，若滿一尺之外，首尾相屈，能乘空而行，專要飛到那龍頭上，食龍之腦，以此天雷時常要擊死；其兩鉗如鐵之硬，甚是利害，一口咬住，滿身紅腫，疼痛難當。
江南卑濕之地，所以此物甚多，若陰濕之時，或壁上、牀上，都要爬來，以此甚為人害。
宋淳熙年間，孝宗皇帝臨朝，一個史寺丞适當輪對之時，不提防夜宿朝房，一條蜈蚣鑽在史寺丞衣内，孝宗問他以高宗往日之事，恰好被蜈蚣在手臂上着實咬上一口，史寺丞一時疼痛難禁，不覺兩淚交流。
孝宗問道：“卿何故淚下？”史寺丞無可奈何，隻得扯個謊道：“臣思先帝在日之恩德耳。
”孝宗皇帝天性甚孝，見史寺丞之言，感動其心，不覺也流下淚來，即刻起駕進宮。
明日，禦批史寺丞為侍郎之職。
看官，你道同一咬人之物，一個咬出好來，一個咬出禍來，隻這一口一尾，貴賤貧窮，天懸地絕，可不是前生命運。
有詩為證： 蠍子螫成貧士，蜈蚣咬出侍郎。
世事千奇百怪，何須計較商量！ 在下先說這兩個故事，引入正回。
這個故事，也就出在宋孝宗朝代，改元淳熙。
那時孝宗英明，有恢複中原之意，戒燕安之鸩毒，躬禦鞍馬，以習勤勞之事，嘗用精鐵打為柱杖，行住攜持，宦官宮妾，莫敢睨視。
一日遊于後苑，偶然忘攜，命兩小黃門取來。
小黃門拖之不動，隻得用盡力氣，兩個擡之而來。
時召諸将擊鞠殿中，雖風雨亦張油幕，布沙除地。
群臣以宗廟之重，不宜乘危，交章進谏，孝宗亦不聽。
一日親按鞠，折旋稍久，馬不勝勞，遂逸入廊庑之間，檐低觸楣，俠陛驚呼失色，亟來奔控，馬已馳過矣，上擁楣垂立，徐扶而下，神采不動，殿下都稱“萬歲”。
又于宮中射箭，其志勤恢複如此。
以此每每留意人才，凡歲貢士，親試策問。
一日朝見高宗，高宗道：“天下事不必乘快，要在堅忍，終于有成。
”孝宗再拜回宮，大書此二句揭于選德殿。
乙巳年集英殿傳胪，宰相讀到一卷，其首二句道： 天下未嘗有難成之事，人主不可無堅忍之心。
但願生兒愚且蠢，無災無難到公卿。
這一首詩，是宋學士蘇東坡先生之作。
那蘇東坡是個絕世聰明之人，卻怎麼做這首詩？隻因他一生倚着“聰明”二字，随胸中學問如傾江倒峽而來，一些忌憚遮攔沒有，逢着便說，遇着便谏，或是詩賦，或是笑話，沖口而出，不是譏刺朝廷政治得失，便是取笑各官貪庸不職之事，那方頭巾、腐道學，尤要譏诮。
以此人人怨恨、個個切齒，把他誣陷下在獄中，幾番要緻之死地。
幸遇聖主哀憐他是個有才之人、忠心之士，保全愛護，救了他性命。
蘇東坡曉得一生吃虧在“聰明”二字，所以有感作這首詩，然與其聰明反被聰明誤，不如做個愚蠢之人，一生無災無難，安安穩穩，做到九棘三槐，極品垂朝，何等快活，何等自在！愚蠢之人，反好過聰明萬倍。
從來道“聰明偏受聰明苦，癡呆越享癡呆福”，奉勸世上聰明人，切不可笑那愚蠢漢子，那愚蠢漢子盡有得便宜處。
話說我朝洪武爺一統天下之後，每好微行察其事體，凡有一詩一賦、一言一句之長，便賜以官爵，立刻顯榮。
那聰明有才學的，答應得來，這是本分内事，不足為奇。
一日到國子監，一個廚子獻茶，甚是小心稱旨。
洪武爺龍顔 大喜，即刻賜以五品冠帶。
看官，你道一個廚子不過是供人飲食之人，拿刀切肉，終日在竈下燒火抹鍋，擦洗碗盞，弄砧闆，吹火筒，調鹽醬，剁魚脍，剝蔥蒜，蒸饅頭，做卷蒸，打扁食，下粉湯，豈不是個賤役？一朝遭際聖主，就做了個大大的五品官兒，可不是命裡該貴，自然少他的不得！此事傳滿了京師。
一日，洪武爺又出私行，星月之下，見個老書生聞知此事，不住在那裡歎息道：“俺一生讀書，辛苦數十年，反不如這個廚子一盞茶發迹得快。
早知如此，俺不免也去做個廚子，僥幸得個官兒，亦未可知。
”因而吟兩句詩道： 十載寒窗下，何如一盞茶。
洪武爺聞之，随即續吟二句道： 他才不如你，你命不如他。
那老書生聞之，遂歎息數聲而去。
說話的，你道從古至今，有得幾個廚子做官；若是廚子要做官，卻不似黃鼠狼躲在陰溝洞裡思量天鵝肉吃，不要說日裡不穩，就是夜裡做夢也還不穩哩。
據老書生這般說将起來，人生在世，不要做别的事，但隻是腰裡插了兩把廚刀，手裡拿了蒸籠，終日立在人酒案子前，托盤弄盞，準準就有一頂紗帽戴哩。
咦！也要有他的命運。
正是： 命該發迹，廚子拜職。
命該貧窮，才子脫空。
總之，人生八個字，弄得你七颠八倒，把人測摸不定。
那《巧書生金銮失對》内載那吳與弼正當召對之時，頂門上蠍子一尾鈎螫着，這一鈎名為“禍鈎”。
又有一個官被蜈蚣一口咬住，反咬出一個侍郎來。
這一咬名為“福咬”。
世上江北最多蠍子，江南最多蜈蚣，身長七八寸，頭紅，身子節節如黑漆有光，其腳甚多，俗名“百腳”，大者長尺餘，若滿一尺之外，首尾相屈，能乘空而行，專要飛到那龍頭上，食龍之腦，以此天雷時常要擊死；其兩鉗如鐵之硬，甚是利害，一口咬住，滿身紅腫，疼痛難當。
江南卑濕之地，所以此物甚多，若陰濕之時，或壁上、牀上，都要爬來，以此甚為人害。
宋淳熙年間，孝宗皇帝臨朝，一個史寺丞适當輪對之時，不提防夜宿朝房，一條蜈蚣鑽在史寺丞衣内，孝宗問他以高宗往日之事，恰好被蜈蚣在手臂上着實咬上一口，史寺丞一時疼痛難禁，不覺兩淚交流。
孝宗問道：“卿何故淚下？”史寺丞無可奈何，隻得扯個謊道：“臣思先帝在日之恩德耳。
”孝宗皇帝天性甚孝，見史寺丞之言，感動其心，不覺也流下淚來，即刻起駕進宮。
明日，禦批史寺丞為侍郎之職。
看官，你道同一咬人之物，一個咬出好來，一個咬出禍來，隻這一口一尾，貴賤貧窮，天懸地絕，可不是前生命運。
有詩為證： 蠍子螫成貧士，蜈蚣咬出侍郎。
世事千奇百怪，何須計較商量！ 在下先說這兩個故事，引入正回。
這個故事，也就出在宋孝宗朝代，改元淳熙。
那時孝宗英明，有恢複中原之意，戒燕安之鸩毒，躬禦鞍馬，以習勤勞之事，嘗用精鐵打為柱杖，行住攜持，宦官宮妾，莫敢睨視。
一日遊于後苑，偶然忘攜，命兩小黃門取來。
小黃門拖之不動，隻得用盡力氣，兩個擡之而來。
時召諸将擊鞠殿中，雖風雨亦張油幕，布沙除地。
群臣以宗廟之重，不宜乘危，交章進谏，孝宗亦不聽。
一日親按鞠，折旋稍久，馬不勝勞，遂逸入廊庑之間，檐低觸楣，俠陛驚呼失色，亟來奔控，馬已馳過矣，上擁楣垂立，徐扶而下，神采不動，殿下都稱“萬歲”。
又于宮中射箭，其志勤恢複如此。
以此每每留意人才，凡歲貢士，親試策問。
一日朝見高宗，高宗道：“天下事不必乘快，要在堅忍，終于有成。
”孝宗再拜回宮，大書此二句揭于選德殿。
乙巳年集英殿傳胪，宰相讀到一卷，其首二句道： 天下未嘗有難成之事，人主不可無堅忍之心。