吳山頂上神仙
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說吳山頂上，原有兩位神仙，一位神仙是丁野鶴，原系箍桶匠出身，住于裝駕橋北。
隻因一個相好的朋友一日暴疾死了，他便再三歎息道：“人生壽命如此迅速，人人都道壽命有六七十歲活，怎知這般一個鐵铮铮的漢子，從無疾病，卻驟然得病，便就付閻王陰府去了？好生利害！安知這場病不害到我身上？安知我的性命準準有六七十歲活？誰與你寫得這張包票？他也死得，我也死得，果然是石中之火、電中之光，有得幾時長久？不如抛此薄業，棄了家室，尋一個長生不老之方，自在受用，強如做個短命漢。
”說罷，便就棄了箍桶生意，走到吳山瑞石山，禮拜徐弘道為師。
那徐弘道号“洞陽子”，曾遇張紫陽仙人傳以修行之訣。
張紫陽曾作《悟真篇》傳流于世，專以度人為事，曾住于吳山，因此就取名為“紫陽庵”。
徐弘道傳了張紫陽修行之訣，得了道法，年八十三歲，沐浴更衣，書頌而化，有“不離本性即神仙”之語，丁野鶴傳了徐弘道的訣法，積年修行，人也不知他的本事。
每月一下山，沿門誦經，受少許米，名為“月經”。
然他并不多要米來積攢，不過隻得官巷口杜氏數十家施主而已。
一年，适當元宵之期，這杜氏數十家施主走到他庵中，布施他齋糧，丁野鶴叫庵中人設齋款待這些施主。
齋食已畢，衆施主都閑口說閑話道：“我們這裡燈不過如此，聞說蘇州燈景最盛，不知怎生樣盛的？”丁野鶴道：“你衆施主要看蘇州燈有何難？你們隻要依我說，便好去看。
”衆人都道：“丁師父你又來取笑，從來隻有葉天師帶了唐明皇空中去看燈，難道又出你個丁天師不成？”丁野鶴道：“我有個縮地之法，昔日費長房神仙傳流縮地之法，千裡萬裡如在目前。
我曾學得此法，你們隻閉了目，但聞得呼呼風聲，切不可開目，若一開目，便堕下矣。
”衆人都閉了目。
丁野鶴口中念念有詞，喝聲道：“疾！”衆人果然都耳中聞得呼呼之風，頃刻之間，住了風聲，丁野鶴喝聲道：“開目！”衆人一齊開目，果在蘇州阊門之内，霎時間面前便不見了丁野鶴。
丁野鶴實時翻身飛回，走到各施主家說道：“各施主都到蘇州去看燈去了，三更天氣，我仍舊同他們回來，不必記念。
”各施主家都一一說了，仍舊從空飛到蘇州阊門，尋着了各施主，于燈景最盛之處看了一遍，又買了蘇州許多吃食之類，仍舊叫衆人閉了眼目而回。
衆人回到家裡，各家都說道：“适丁 師父來說，你們都到蘇州看燈，可有此事？莫不是丁師父的鬼話？”衆人都道：“千真萬真。
”家家都一一同如此說，衆人方知丁師父真是騰雲駕霧的神仙，人人吃驚，都道：“我們久相處一位活神仙，卻不知道，真是肉眼凡胎。
”次日都備了禮物，願拜他為師，要學他那神仙法兒，道：“丁師父，你真是活神仙下降。
怎生藏頭露尾，一向不與我們說知？我今願拜你為師，可傳我這神仙法兒。
你還有什麼奇特之事，可做一做與我們看。
”丁野鶴道：“我還會得化鶴。
”衆人都道：“怎生化鶴？請做一做與我們看。
”丁野鶴就将剪刀剪成數十隻紙鶴，口中念念有詞，吹口仙氣，叫聲“變”，都變成真鶴，盤旋飛舞，鳴叫滿空。
衆人都一齊捕鶴，及至捕下，盡紙鶴也。
丁野鶴乘鶴鳴人喧之際，實時抱膝坐化而去，衆人大驚。
先數日前，曾寄一首偈與他妻子王氏，道： 懶散六十三，妙用無人識。
順逆兩俱忘，虛空鎖長寂。
始初他妻子王氏也還不信有神仙之事，及至丈夫變鶴坐化而去，方知丈夫真是神仙。
遂到吳山之上，把丈夫真身用布漆漆了，端坐如生，終日香火供奉。
自己取名王守素，也做了女道士，二十年不下吳山，亦成仙而去。
薩天錫贈詩道： 不見遼東丁令威，舊遊城郭昔人非。
鏡中人去青鸾老，華表山空白鶴歸。
石竹淚幹班雨在，玉箫聲斷彩雲飛。
洞門花落無人到，獨坐蒼苔補道衣。
據這般看将起來，吳山頂上也不止兩位神仙，那徐弘道、張紫陽、丁野鶴與王氏一脈淵源，共是四位神仙了。
還有一位是冷啟敬。
這冷啟敬是杭州人，名謙，父母夢見一位仙官騎着一隻仙鶴而來，入于室中，因而懷孕。
生來果然仙風道骨，一塵不染。
凡是成神仙的，必然兩鬓邊有秀骨插天，名為“山林骨起”，必是神仙之侶。
冷啟敬既具了這神仙之相，便心心念念隻思量去學那長生不老之方，後便于吳山火德廟做了黃冠。
他原是仙官谪降，精于音律，凡是人所不知者，他無不究其精微。
善于鼓琴，就是從來會得彈琴的那嵇叔夜也不足為奇。
又善于繪畫，略略落筆，便有出塵之韻。
他曾遇着一個胡日星，這胡日星是金華人，精于星算之木，知過去未來之事，見冷啟敬有仙風道骨之相，便道：“子神仙中人也。
”便起一算，将來書于紙上道： 甲午年七月十三日午時，玄妙觀有呂洞賓下降，乃汝之師也。
當傳汝道法。
冷啟敬藏了此書，切切記于心上不題。
且說那胡日星嘗推洪武爺之命當為天子。
後洪武爺登極，遂召胡日星來，要與他官做，胡日星不要；予他金銀，他又不要。
問欲何如，胡日星對道：“第欲求一符以遊行天下耳。
”洪武爺遂題詩一首于扇上： 江南一老叟，腹内羅星鬥。
許朕作君王，果應神仙口。
賜官官不要，賜金金不受。
持此一握扇，橫行天下走。
遂将禦寶印于其上，從此遊行天下。
數載回來，對妻子道：“我命要被殺死必然要複命，死于京中。
”妻子再三勸阻道：“既是要死，何不就死于家裡，怎生定要死于京中？”胡日星道：“數已前定，不可逃也。
”遂到南京見洪武爺，洪武爺溫慰遣回。
适都督藍玉克雲南而回。
胡日星道：“公當封國公，但七日中，某與公同被難，數不可逃矣。
”不數日，藍玉果封國公，極其驕傲，同列因奏其心懷不軌，臨刑自歎道：“早依胡日星不受封，或免此禍。
”洪武爺召胡日星，問曾與藍玉推命否，答道：“曾言其禍在七日。
”洪武爺又問道：“汝亦曾自推命否？”對道：“臣命終在今日酉時。
”果于酉時戮死。
死後數日，有人于三茅山見之，嬉遊自如，方知他是兵解而去，非真死也。
這是後話。
話說冷啟敬記了胡日星之言，果然到于甲午七月十三日清早，便于玄妙觀等候呂洞賓下降。
日中午時，果然見一個全真走進玄妙觀來。
但見： 身上穿一領百衲道袍，腰系一條黃綿絲縧，腳下踹一雙多耳麻鞋，頭上包一頂九華仙巾。
飄飄須髯，是唐朝未及第的進士。
灑灑儀容，系朝遊北海暮蒼梧、三醉嶽陽樓的神仙。
那呂純陽走入門來，見有芭蕉一株，就取案上之筆題詩于蕉葉上道： ＄夜君山玩月回，西鄰小圃碧蓮開。
天風香霧蒼華冷，名籍因由問汝來。
又一詩道： 白雪紅鉛立聖胎，美金花要十分開。
好同子往瀛洲看，雲在青霄鶴未來。
呂純陽題詩完，冷啟敬實時走過去，跪在地下，叩首道：“弟子冷謙，願求我師道法。
”呂純陽道：“子名列丹台，已登仙籍。
我今日之來，亦專為傳道法于汝而來也。
我師正陽子道：‘汝兩口當傳兩點。
’我遵師命而來此。
今見一縷青氣，出于吳山頂上，果是汝有仙緣。
”遂把修行秘密之訣、七返九還煉丹之法，并五假天遁劍法，一一傳授，化雲而去。
冷啟敬得呂純陽傳授了口訣，遂依方修煉。
怎見得煉丹妙處？ 原夫金丹之法，本元産坤種幹，全要取坎填離。
天根月窟，垢夬剝複循環；尾闾泥丸，艮 震屯蒙并用。
汞龍鉛虎，節損漸漸有恒；白雪黃芽，開革井井相比。
上鵲橋，下鵲橋，升的， 随的，遁的，晉的，盡是為豐為益為贲。
天應星，地應潮，否的，泰的，蠱的，萃的，都要為 解為豫為謙。
若不是巽風吹動，兌澤和鳴，怎能夠未濟證成既濟，歸妹配作家人。
要幾番師旅 交加，睽渙互訟，方才得小畜改換大畜。
同人根乎大有履着中孚無妄，變化做姹女嬰兒。
戊己 庚申，參觀其大小過；晦朔弦望；全需乎噬嗑頤。
頂聚三花，何曾困蹇。
元朝五氣，妙在鹹臨。
煉精還氣，豈有明夷之差；煉氣還神，久矣大壯之化。
冷啟敬自煉成金丹之後，便就出幽入冥，飛行變化，分形出神，無不巧妙。
那時冷啟敬已得了仙道，便有那一班仙人與他往來，就是那張金箔、張三豐。
怎麼叫做張金箔？他原是山西平陽府人。
山西并不曉得造金箔之法，張氏走到杭州，學了造金箔之法回去，因此就出名為“張金箔”。
張金箔曾遇異人授以秘法，極駭聽聞。
一日，有一老道人來見張金箔道：“我也有些小法術，要把與你一看，明日當遣小童來迎。
”明日果有二童子來，各騎着一條龍，又手裡牽着一條龍，請張金箔騎。
張金箔騎上之時，那條龍甚不伏騎。
童子取出一條皮鞭，将龍鞭了數十下，方
隻因一個相好的朋友一日暴疾死了，他便再三歎息道：“人生壽命如此迅速，人人都道壽命有六七十歲活，怎知這般一個鐵铮铮的漢子，從無疾病，卻驟然得病，便就付閻王陰府去了？好生利害！安知這場病不害到我身上？安知我的性命準準有六七十歲活？誰與你寫得這張包票？他也死得，我也死得，果然是石中之火、電中之光，有得幾時長久？不如抛此薄業，棄了家室，尋一個長生不老之方，自在受用，強如做個短命漢。
”說罷，便就棄了箍桶生意，走到吳山瑞石山，禮拜徐弘道為師。
那徐弘道号“洞陽子”，曾遇張紫陽仙人傳以修行之訣。
張紫陽曾作《悟真篇》傳流于世，專以度人為事，曾住于吳山，因此就取名為“紫陽庵”。
徐弘道傳了張紫陽修行之訣，得了道法，年八十三歲，沐浴更衣，書頌而化，有“不離本性即神仙”之語，丁野鶴傳了徐弘道的訣法，積年修行，人也不知他的本事。
每月一下山，沿門誦經，受少許米，名為“月經”。
然他并不多要米來積攢，不過隻得官巷口杜氏數十家施主而已。
一年，适當元宵之期，這杜氏數十家施主走到他庵中，布施他齋糧，丁野鶴叫庵中人設齋款待這些施主。
齋食已畢，衆施主都閑口說閑話道：“我們這裡燈不過如此，聞說蘇州燈景最盛，不知怎生樣盛的？”丁野鶴道：“你衆施主要看蘇州燈有何難？你們隻要依我說，便好去看。
”衆人都道：“丁師父你又來取笑，從來隻有葉天師帶了唐明皇空中去看燈，難道又出你個丁天師不成？”丁野鶴道：“我有個縮地之法，昔日費長房神仙傳流縮地之法，千裡萬裡如在目前。
我曾學得此法，你們隻閉了目，但聞得呼呼風聲，切不可開目，若一開目，便堕下矣。
”衆人都閉了目。
丁野鶴口中念念有詞，喝聲道：“疾！”衆人果然都耳中聞得呼呼之風，頃刻之間，住了風聲，丁野鶴喝聲道：“開目！”衆人一齊開目，果在蘇州阊門之内，霎時間面前便不見了丁野鶴。
丁野鶴實時翻身飛回，走到各施主家說道：“各施主都到蘇州去看燈去了，三更天氣，我仍舊同他們回來，不必記念。
”各施主家都一一說了，仍舊從空飛到蘇州阊門，尋着了各施主，于燈景最盛之處看了一遍，又買了蘇州許多吃食之類，仍舊叫衆人閉了眼目而回。
衆人回到家裡，各家都說道：“适丁 師父來說，你們都到蘇州看燈，可有此事？莫不是丁師父的鬼話？”衆人都道：“千真萬真。
”家家都一一同如此說，衆人方知丁師父真是騰雲駕霧的神仙，人人吃驚，都道：“我們久相處一位活神仙，卻不知道，真是肉眼凡胎。
”次日都備了禮物，願拜他為師，要學他那神仙法兒，道：“丁師父，你真是活神仙下降。
怎生藏頭露尾，一向不與我們說知？我今願拜你為師，可傳我這神仙法兒。
你還有什麼奇特之事，可做一做與我們看。
”丁野鶴道：“我還會得化鶴。
”衆人都道：“怎生化鶴？請做一做與我們看。
”丁野鶴就将剪刀剪成數十隻紙鶴，口中念念有詞，吹口仙氣，叫聲“變”，都變成真鶴，盤旋飛舞，鳴叫滿空。
衆人都一齊捕鶴，及至捕下，盡紙鶴也。
丁野鶴乘鶴鳴人喧之際，實時抱膝坐化而去，衆人大驚。
先數日前，曾寄一首偈與他妻子王氏，道： 懶散六十三，妙用無人識。
順逆兩俱忘，虛空鎖長寂。
始初他妻子王氏也還不信有神仙之事，及至丈夫變鶴坐化而去，方知丈夫真是神仙。
遂到吳山之上，把丈夫真身用布漆漆了，端坐如生，終日香火供奉。
自己取名王守素，也做了女道士，二十年不下吳山，亦成仙而去。
薩天錫贈詩道： 不見遼東丁令威，舊遊城郭昔人非。
鏡中人去青鸾老，華表山空白鶴歸。
石竹淚幹班雨在，玉箫聲斷彩雲飛。
洞門花落無人到，獨坐蒼苔補道衣。
據這般看将起來，吳山頂上也不止兩位神仙，那徐弘道、張紫陽、丁野鶴與王氏一脈淵源，共是四位神仙了。
還有一位是冷啟敬。
這冷啟敬是杭州人，名謙，父母夢見一位仙官騎着一隻仙鶴而來，入于室中，因而懷孕。
生來果然仙風道骨，一塵不染。
凡是成神仙的，必然兩鬓邊有秀骨插天，名為“山林骨起”，必是神仙之侶。
冷啟敬既具了這神仙之相，便心心念念隻思量去學那長生不老之方，後便于吳山火德廟做了黃冠。
他原是仙官谪降，精于音律，凡是人所不知者，他無不究其精微。
善于鼓琴，就是從來會得彈琴的那嵇叔夜也不足為奇。
又善于繪畫，略略落筆，便有出塵之韻。
他曾遇着一個胡日星，這胡日星是金華人，精于星算之木，知過去未來之事，見冷啟敬有仙風道骨之相，便道：“子神仙中人也。
”便起一算，将來書于紙上道： 甲午年七月十三日午時，玄妙觀有呂洞賓下降，乃汝之師也。
當傳汝道法。
冷啟敬藏了此書，切切記于心上不題。
且說那胡日星嘗推洪武爺之命當為天子。
後洪武爺登極，遂召胡日星來，要與他官做，胡日星不要；予他金銀，他又不要。
問欲何如，胡日星對道：“第欲求一符以遊行天下耳。
”洪武爺遂題詩一首于扇上： 江南一老叟，腹内羅星鬥。
許朕作君王，果應神仙口。
賜官官不要，賜金金不受。
持此一握扇，橫行天下走。
遂将禦寶印于其上，從此遊行天下。
數載回來，對妻子道：“我命要被殺死必然要複命，死于京中。
”妻子再三勸阻道：“既是要死，何不就死于家裡，怎生定要死于京中？”胡日星道：“數已前定，不可逃也。
”遂到南京見洪武爺，洪武爺溫慰遣回。
适都督藍玉克雲南而回。
胡日星道：“公當封國公，但七日中，某與公同被難，數不可逃矣。
”不數日，藍玉果封國公，極其驕傲，同列因奏其心懷不軌，臨刑自歎道：“早依胡日星不受封，或免此禍。
”洪武爺召胡日星，問曾與藍玉推命否，答道：“曾言其禍在七日。
”洪武爺又問道：“汝亦曾自推命否？”對道：“臣命終在今日酉時。
”果于酉時戮死。
死後數日，有人于三茅山見之，嬉遊自如，方知他是兵解而去，非真死也。
這是後話。
話說冷啟敬記了胡日星之言，果然到于甲午七月十三日清早，便于玄妙觀等候呂洞賓下降。
日中午時，果然見一個全真走進玄妙觀來。
但見： 身上穿一領百衲道袍，腰系一條黃綿絲縧，腳下踹一雙多耳麻鞋，頭上包一頂九華仙巾。
飄飄須髯，是唐朝未及第的進士。
灑灑儀容，系朝遊北海暮蒼梧、三醉嶽陽樓的神仙。
那呂純陽走入門來，見有芭蕉一株，就取案上之筆題詩于蕉葉上道： ＄夜君山玩月回，西鄰小圃碧蓮開。
天風香霧蒼華冷，名籍因由問汝來。
又一詩道： 白雪紅鉛立聖胎，美金花要十分開。
好同子往瀛洲看，雲在青霄鶴未來。
呂純陽題詩完，冷啟敬實時走過去，跪在地下，叩首道：“弟子冷謙，願求我師道法。
”呂純陽道：“子名列丹台，已登仙籍。
我今日之來，亦專為傳道法于汝而來也。
我師正陽子道：‘汝兩口當傳兩點。
’我遵師命而來此。
今見一縷青氣，出于吳山頂上，果是汝有仙緣。
”遂把修行秘密之訣、七返九還煉丹之法，并五假天遁劍法，一一傳授，化雲而去。
冷啟敬得呂純陽傳授了口訣，遂依方修煉。
怎見得煉丹妙處？ 原夫金丹之法，本元産坤種幹，全要取坎填離。
天根月窟，垢夬剝複循環；尾闾泥丸，艮 震屯蒙并用。
汞龍鉛虎，節損漸漸有恒；白雪黃芽，開革井井相比。
上鵲橋，下鵲橋，升的， 随的，遁的，晉的，盡是為豐為益為贲。
天應星，地應潮，否的，泰的，蠱的，萃的，都要為 解為豫為謙。
若不是巽風吹動，兌澤和鳴，怎能夠未濟證成既濟，歸妹配作家人。
要幾番師旅 交加，睽渙互訟，方才得小畜改換大畜。
同人根乎大有履着中孚無妄，變化做姹女嬰兒。
戊己 庚申，參觀其大小過；晦朔弦望；全需乎噬嗑頤。
頂聚三花，何曾困蹇。
元朝五氣，妙在鹹臨。
煉精還氣，豈有明夷之差；煉氣還神，久矣大壯之化。
冷啟敬自煉成金丹之後，便就出幽入冥，飛行變化，分形出神，無不巧妙。
那時冷啟敬已得了仙道，便有那一班仙人與他往來，就是那張金箔、張三豐。
怎麼叫做張金箔？他原是山西平陽府人。
山西并不曉得造金箔之法，張氏走到杭州，學了造金箔之法回去，因此就出名為“張金箔”。
張金箔曾遇異人授以秘法，極駭聽聞。
一日，有一老道人來見張金箔道：“我也有些小法術，要把與你一看，明日當遣小童來迎。
”明日果有二童子來，各騎着一條龍，又手裡牽着一條龍，請張金箔騎。
張金箔騎上之時，那條龍甚不伏騎。
童子取出一條皮鞭，将龍鞭了數十下，方