天台匠誤招樂趣
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夫人在兮若冰雪，夫人去兮仙迹滅。
可怪如今學道人，羅裙帶上同心結。
當日江西臨川地方，有座仙觀，名曰“魏壇”，是女仙魏夫人經遊之地。
這座觀裡，聚集着許多女道姑。
世上有得幾個真正修行的女人？終日焚香擊磬， 踏罡禮鬥，沒有滋味。
又道是古來仙女定成雙，遂漸漸生起塵凡之念，不免風前月下，遇着後生男兒，風流羽客，少年才子，“無欲以觀其妙,有欲以觀其竅”，像石道姑說韶陽小道姑道：“你昨日遊到柳秀才房兒裡去，是竅是妙？”他既有了這“竅妙”二字，還說什麼星冠羽衣、東嶽夫人、南鬥真妃。
那魏壇觀中這些女道姑要尋人配對坎離、抽添水火，傳幾個仙種在于世上，誰肯寂寂寞寞守在這觀中？比如那梅花觀中石道姑，自說水清石見，無半點暇疵，唯其石的，所以能如此，若是水的，斷難免矣。
所以宋朝陳虛中為臨川太守，親見這些女道姑不長進，往往要做那“竅妙”二字，因作此詩以譏诮之。
又有宋朝一個得道的洪覺範禅師，見一個女道姑年紀後生，心性不大老實，不守那道家三清規矩，遂做首詞兒取笑他道： 十指嫩抽春筍，纖纖玉軟紅柔。
人前欲展強嬌羞，微露雲衣霓袖。
最好洞天春晚，《黃庭》卷罷清幽。
無心無計奈閑愁，試撚花枝頻嗅。
話說唐朝鹹通年間，西京有個女道士魚玄機，字幼微，原是補阙官李億的姬妾，極其得意。
後來李億死了，遂出家于鹹宜觀中。
雖然如此，那時隻得三十餘歲，原是風流生性，俗語道：“甯可沒了有，不可有了沒。
”免不得舊性發作，況且熟讀《道德經》那句“玄牝之門，是謂天地根，綿綿若存，用之不勤”，要在那玄牝門裡做工夫，不住的一出一入，用之不勤，方才合那“竅妙”二字。
因是詩才高俊，不肯與那一種帶道冠兒的騷道士往來，專一與文人才子私通，把一座鹹宜觀竟改做了高唐**之觀。
不念那《黃庭》、《道德》之經，隻念的是陰陽交媾、文武抽添、按摩導引、開關通竅之經。
所以在觀裡做的詩句，都是風月之詞，做得甚妙： 绮陌春望遠，遙徽秋興多。
殷懃不得語，紅淚一雙流。
雲情自郁争同夢，仙貌長芳又勝花。
蕙蘭銷歇歸春圃，楊柳東西絆客舟。
那詩句之妙，果是清俊。
他身邊有個女童，名為綠翹，頗有幾分顔色。
一日，魚玄機在施主人家做法事祈禱，有個秀才來相訪。
那秀才是與魚玄機極相好之人，綠翹因魚玄機不在，回複了去。
魚玄機法事畢了回來，疑心那秀才與綠翹偷情，做了替身，甚是吃醋。
柳眉倒豎，杏眼圓睜，将星冠除下，羽衣脫去，拿了一條鞭子，把綠翹剝得赤條條的，渾身上下打了數百皮鞭而死，埋在後園樹木之下。
後來事發，監禁獄中，還做首《相思》詩道： 易求無價寶，難得有情郎。
那日常裡與他做“竅妙”之人，都來替他說人情，要出脫他。
争奈京兆尹溫璋執法不容，将魚玄機償了綠翹性命。
看官，你道這魚玄機既出了家，做了女道士，卻又凡心不斷，吃醋拈酸，争風殺人，這樣出家的，可不與出家人打嘴頭子麼？這一回是說尼姑作孽之事，奉勸世上男子将自己妻子好好放在家間，做個清清白白、端端正正的閨門，有何不好？何苦縱容他到尼庵去，不幹不淨。
說話的好笑，世上有好有歹，難道尼庵都是不好的麼？其中盡有修行學道之人，不可一概而論。
說便是這樣說，畢竟不好的多如好的。
況且那不守戒行的誰肯說自己不好？假至誠假老實，甜言蜜語，哄騙婦人。
更兼他直入内房深處，毫無回避，不唯“竅”己之“竅”、“妙”己之“妙”還要“竅”人之“竅”、“妙”人之“妙”。
那些婦人女子心粗，誤信了他至誠老實，終日到于尼庵燒香念佛，往往着了道兒。
還有的男貪女色、女愛男情，幽期密約，不得到手，走去尼庵私赴了月下佳期，男子漢癡呆懵懂，一毫不知。
所以道三姑六婆不可進門，何況親自下降，終日往于尼庵，怎生得不做出事來？何如安坐家間，免了這個臭名為妙。
大抵婦女好入尼庵，定有奸淫之事，世人不可不察，莫怪小子多口。
總之要世上男子婦人做個清白的好人，不要踹在這個渾水裡。
倘得挽回世風，就罵我小子口孽造罪，我也情願受了，不獨小子，古人曾有詩痛戒道： 尼
可怪如今學道人，羅裙帶上同心結。
當日江西臨川地方，有座仙觀，名曰“魏壇”，是女仙魏夫人經遊之地。
這座觀裡，聚集着許多女道姑。
世上有得幾個真正修行的女人？終日焚香擊磬， 踏罡禮鬥，沒有滋味。
又道是古來仙女定成雙，遂漸漸生起塵凡之念，不免風前月下，遇着後生男兒，風流羽客，少年才子，“無欲以觀其妙,有欲以觀其竅”，像石道姑說韶陽小道姑道：“你昨日遊到柳秀才房兒裡去，是竅是妙？”他既有了這“竅妙”二字，還說什麼星冠羽衣、東嶽夫人、南鬥真妃。
那魏壇觀中這些女道姑要尋人配對坎離、抽添水火，傳幾個仙種在于世上，誰肯寂寂寞寞守在這觀中？比如那梅花觀中石道姑，自說水清石見，無半點暇疵，唯其石的，所以能如此，若是水的，斷難免矣。
所以宋朝陳虛中為臨川太守，親見這些女道姑不長進，往往要做那“竅妙”二字，因作此詩以譏诮之。
又有宋朝一個得道的洪覺範禅師，見一個女道姑年紀後生，心性不大老實，不守那道家三清規矩，遂做首詞兒取笑他道： 十指嫩抽春筍，纖纖玉軟紅柔。
人前欲展強嬌羞，微露雲衣霓袖。
最好洞天春晚，《黃庭》卷罷清幽。
無心無計奈閑愁，試撚花枝頻嗅。
話說唐朝鹹通年間，西京有個女道士魚玄機，字幼微，原是補阙官李億的姬妾，極其得意。
後來李億死了，遂出家于鹹宜觀中。
雖然如此，那時隻得三十餘歲，原是風流生性，俗語道：“甯可沒了有，不可有了沒。
”免不得舊性發作，況且熟讀《道德經》那句“玄牝之門，是謂天地根，綿綿若存，用之不勤”，要在那玄牝門裡做工夫，不住的一出一入，用之不勤，方才合那“竅妙”二字。
因是詩才高俊，不肯與那一種帶道冠兒的騷道士往來，專一與文人才子私通，把一座鹹宜觀竟改做了高唐**之觀。
不念那《黃庭》、《道德》之經，隻念的是陰陽交媾、文武抽添、按摩導引、開關通竅之經。
所以在觀裡做的詩句，都是風月之詞，做得甚妙： 绮陌春望遠，遙徽秋興多。
殷懃不得語，紅淚一雙流。
雲情自郁争同夢，仙貌長芳又勝花。
蕙蘭銷歇歸春圃，楊柳東西絆客舟。
那詩句之妙，果是清俊。
他身邊有個女童，名為綠翹，頗有幾分顔色。
一日，魚玄機在施主人家做法事祈禱，有個秀才來相訪。
那秀才是與魚玄機極相好之人，綠翹因魚玄機不在，回複了去。
魚玄機法事畢了回來，疑心那秀才與綠翹偷情，做了替身，甚是吃醋。
柳眉倒豎，杏眼圓睜，将星冠除下，羽衣脫去，拿了一條鞭子，把綠翹剝得赤條條的，渾身上下打了數百皮鞭而死，埋在後園樹木之下。
後來事發，監禁獄中，還做首《相思》詩道： 易求無價寶，難得有情郎。
那日常裡與他做“竅妙”之人，都來替他說人情，要出脫他。
争奈京兆尹溫璋執法不容，将魚玄機償了綠翹性命。
看官，你道這魚玄機既出了家，做了女道士，卻又凡心不斷，吃醋拈酸，争風殺人，這樣出家的，可不與出家人打嘴頭子麼？這一回是說尼姑作孽之事，奉勸世上男子将自己妻子好好放在家間，做個清清白白、端端正正的閨門，有何不好？何苦縱容他到尼庵去，不幹不淨。
說話的好笑，世上有好有歹，難道尼庵都是不好的麼？其中盡有修行學道之人，不可一概而論。
說便是這樣說，畢竟不好的多如好的。
況且那不守戒行的誰肯說自己不好？假至誠假老實，甜言蜜語，哄騙婦人。
更兼他直入内房深處，毫無回避，不唯“竅”己之“竅”、“妙”己之“妙”還要“竅”人之“竅”、“妙”人之“妙”。
那些婦人女子心粗，誤信了他至誠老實，終日到于尼庵燒香念佛，往往着了道兒。
還有的男貪女色、女愛男情，幽期密約，不得到手，走去尼庵私赴了月下佳期，男子漢癡呆懵懂，一毫不知。
所以道三姑六婆不可進門，何況親自下降，終日往于尼庵，怎生得不做出事來？何如安坐家間，免了這個臭名為妙。
大抵婦女好入尼庵，定有奸淫之事，世人不可不察，莫怪小子多口。
總之要世上男子婦人做個清白的好人，不要踹在這個渾水裡。
倘得挽回世風，就罵我小子口孽造罪，我也情願受了，不獨小子，古人曾有詩痛戒道： 尼