第1回 煙水蒼茫 雙槳淩波人似玉 風塵奔蕩 扁舟剪燭夜如年
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仆自客歲，以病家居，杜門卻掃，經卷藥爐，自安禅悅。
匪惟無心世事，即筆墨生涯亦拟抛棄。
顧以《新北京》、《天風》兩報主者，均為多年朋友。
拙著《蜀山》、《青城》兩小說，同未完卷，欲罷不能，延至今迩。
仆既病且懶，初意此二報而外，不複肆為筆孽，再有寫作矣。
上月《實報》主人以某君之介，囑撰小說，以疥欄尾。
辭不獲允，迄未報命。
頃又一再敦迫，詞意殷勤，若欲必得。
勉草斯篇，用圖塞責。
竊思武俠小說久成濫筋，仆更倫荒，何當俊賞？明知巴裡之言，難為《實報》增重，第幼随宦轍，性适嬉遊，長更旅食四方，頻年流轉，足迹所經，實半國内。
茲者志事弗應，意複慵散，未了中年，幾類枯僧。
獨于山水癖嗜，結習難忘，登臨莫遂，猶存遐想。
每當風雨晦明，煙晨月夕，辄複坐溫舊夢，神往竟日，以是道裡山川，時萦胸臆，每借小說，寄其幽情。
雖筆緻庸凡，學殖未逮，不足以狀丘壑林泉煙雲變态之奇；然景因實踐，記類寫真，篇中道裡山川之所由涉，風土人情之所由履，其視此為卧遊之資乎？ 江南為吾國文物富庶之邦，而兩浙山水之秀麗，又複由于東南諸省江山毓秀，人才輩出，岩壑幽樓，盡多奇士。
惟以此輩英男俠女，大都遁迹林泉，遊神物外，襟懷淡泊，性慕沖虛。
即有任俠尚義之行，亦多是我行我素，不喜世知。
鄉裡老儒，标榜性理之學，偶涉奇迹，便認為怪力亂神之言，于所不語，志怪談鬼之人大都坎凜終身。
我何人斯，敢犯時忌！偶有聞見，往往掩耳疾走，若将浼焉，匪惟不敢言，且亦不敢聞，筆之于書更無論矣。
其身受者，又多無告窮黎、寡識編氓。
以故敢言者不能傳，能傳者不敢言，豪情勝事隻在民間，終不達于士大夫之耳目。
文人筆記間有載列，亦以忌避孔多，語焉弗盡。
冠帶之人尚且謂其非情，譬之寓言，甚或目為邪說，多所垢病。
歲年淹沒，于是乎其傳者寡矣。
作者漫遊四方，喜聞異事，登臨之頃，每就山僧野道、村老逸民，促坐清談，詢以所知，而于遊俠迹事尤多向往，廿年塵迹，聞見殊多。
本篇所紀白嶽十四俠士，即昔年江南之舊聞也。
本書結局雖在黃山，而諸俠事迹都散在江、浙一帶。
這裡先從浙江省金華府永康縣一個姓虞的開始寫起。
金華府舊轄八縣，如東陽、永康等縣，多有縣治而無城垣。
這姓虞的，家住在離縣街二十餘裡的河上村内，附近有三個大鎮：一名西市口，一名百集，一名下大路。
當地為前明顯宦應氏宗族聚居之所，子裔繁昌，族人甚多，村民姓應的差不多要占十之七八，所以當地人都叫它作十裡應。
姓虞的卻是前三代才從鎮海遷來，地介西市口、百集二者之間，隻有五六家同族。
不過虞家也是江東望眷，詩書世裔，每家眷屬人口都不在少，田産又多，加上附居的幾十家傭仆佃戶，無形中也自成了一個村落。
本書所紀，乃是虞家第二房子孫。
家主名叫虞舜民，年已半百過去，世以耕讀傳家。
同胞老弟兄四個：老大堯民，老三聖民，都在外省做官；老四德民，是個小京官，嘉慶初年，病故京寓。
隻他一人，性情淡泊，樂善好施；兩試春官不第，便即無意進取，隻在故鄉納福，力田課織，好行善事，鄉裡都稱他作“二善人”。
他又長于經紀，善于享受，治理得家中田業日益富厚。
起居飲食，雖不專做排場、窮極奢侈，卻也實際講求，務極适美。
虞氏弟兄分家過度，并非出于自動，乃是上輩祖人明白事體，長于慮遠。
知道君子之澤，五世而斬，子孫的賢愚不肖，難為預料。
天下沒有長聚不散之局，便是張公百忍，同居也僅九世；況世上能有幾個張公？子胤一繁，争端易起。
與其徒慕數代同居的虛名，啟子孫閱牆之漸；反不如及身之存，早為平停分配。
并以讀不廢耕，耕不廢讀，著為傳家典則。
雖不必親事躬耕，至少占晴課雨，歲時收成，必使聞知。
違者即是不孝，勿使或背。
如此既免異日戈操同室，箕豆相煎，而子孫分家以後，自立門戶，各不相賴，互有觀摩，即或不肖，多少也保得一點田業在手，決不緻完全蕩敗，盡棄耕讀，同淪餓享，遂廢蒸嘗。
所以三世分家，友于相親，始終弗替。
連抽狸梯拟之間，都無間言。
對人又極厚道，真是一人雍和，全村上下，都是祥淑之氣。
人生最難得是境遇舒适，受人尊敬，家族和美，不生閑氣。
舜民處到這樣的環境，又是個會享福知足的人，還有什麼不稱心的、 誰知天公慣使人添上缺陷，大、三、四三房都是人多丁旺，惟獨舜民，年逾四旬，子女猶虛。
他又笃于琴瑟之好，不肯納妾。
雖然兄弟子侄輩中頗多賢者，不難擇一過繼，畢竟錢要自有，于要親生，舜民隻管達觀，終覺有些美中不足。
虞妻入本賢淑，因見倍大家資，這般極好境遇，自己四旬開外，将近七七陰絕之年，尚無生育，丈夫又堅持一夫一妻的成見，不肯納妾，心中難過已極。
婦人家見識，急得無法，便瞞了舜民，求神許願。
又知舜民夫妻情長，多半由于青年時生得貌美、種下愛根的原故，屢次所說的，十九中人之姿，所以不能當意，要是真能物色到一個佳麗，再和他日夕求勸苦磨，也許能夠心回意轉，改了成見。
論起丈夫年紀雖然大些，但他生活優裕，看去不過三十五六年紀，就給找個二八佳人，也不緻便有老夫少妻之消，使所納之女受了委屈，于是暗中派人到處物色佳麗，又向當地最著靈迹的胡公祠許下求子心願。
主意雖好，做起來卻非容易。
第一樣永康是一個四境多山的小縣，不似杭、嘉、湖一帶文物富庶之區，水麗山清，慣産佳人。
全縣隻有限十來家紳宦巨室，人物語言都較質野。
因地貧瘠，村姑少女經歲耕作，習于勞苦，多是手腳粗大，身子健壯，貌在中人以下。
即便有那生得清麗一點的，面皮先曬成了紫黃顔色，有什好看？這類女子，嫁作農婦，全都是勤儉持家的上選，如以金屋藏之，未免和那“嬌”字相差懸遠。
同為越女，要打算在此中尋出一個全蘿村頭、烷紗溪畔的人物，真是萬難其選。
虞妻又是大家的眷屬，隻可命近身仆溫代辦，不能遠出物色。
因她為人厚道，本着千金市骨之意，是以少女來相看的，不問醜惡，總是多給相封，于是來者日衆，常緻應接不暇。
白忙了兩年，終未物色到一個中意的女子。
虞妻依然志念堅誠，終不灰心，誓欲必得。
鄉裡皆知此事，不由傳到舜民耳裡，一問便推說是買一近身使喚丫頭，并非為丈夫買妾，舜民先是不悅，後見問過兩次，都是潛然欲淚，心中老大不忍。
再經虞妻幾次三番用言婉勸，漸漸心活，暗忖：大家都是四旬外人，自己何嘗不盼兒子，怎能怪她？看這情景已是不容堅拒，莫如就勢答應，也省得他日為此事酸心勞神，便答道：“我并非不想生子，隻為事有定命，命該絕嗣，終是無有。
常見許多大人家，因無子息，納上三四房側室，結果不能如願，精神身體倒吃了大虧，這還是個好的。
甚或本來好好家庭，鬧得終年争吵，百事不舉，身前身後鬧下無窮笑話，兒子仍沒養下一個。
你我恩愛夫妻，何苦好好日子不過，自找苦吃？我知你性情忠厚，情切子息，必然諸事優容，遇見性情溫和的還可将就；要接一個性惡的人到家，使你暗地生氣，又不明說，我怎對得你過？ 所以這事你說了多年，都未答應，現既一定要我納妾，照你在此地辦是不行的。
待我明春往杭州走一次，那裡有不少老親老友，也不必怎樣費事，隻撿那幹淨點的大家丫頭，或買或要，帶回一個。
我雖生有潔癖，不喜醜人，此舉全為子息，與納妾享樂不同。
隻要懂得規矩，性情溫良，人有宜男之相，再幹淨一些，便足中選，并不要那絕色女子。
一去即能尋到，就便還可看望她們，你該不要着急了吧。
” 虞妻見丈夫居然聽勸，好不容易，心雖喜歡，總怕明春之行是寬慰自己，敷衍搪塞，到時又複變卦，立即催促速行，說：“時方九秋，明春還需好幾個月，不如就走。
帶着新人回家，吃團圓年夜飯，明年下半年，也許就有兒子了。
多年老夫妻，何苦使我又眼巴巴的多盼上幾月？”舜民知愛妻欲早了心願，笑答道：“你怎如此心急？西湖數年未去，明春前往，正好借此載酒湖山，遊散遊散。
今已寒秋，轉眼冬天，到了又趕回家，豈不虛此一行麼？”虞妻得了口，哪肯放松？不但即日要走，并說自己許有靈隐寺的燒香心願，還要相随同去。
連勸了兩次，舜民知她不甚放心，不欲過拂其意，反正不納妾決難交代，隻得答應。
将家事交給兩個近人，夫妻二人帶了一仆一婢，一同起身，前往杭州進發。
彼時當地到杭州，本應取道望馬頭港，經過全川、葛府、下時、東陽、七裡寺、婪港頭、蘇溪、八裡橋、紅廟、牌頭、諸暨。
臨浦、西興等地，再由西興渡過錢塘江，方能到達。
全程有好幾百裡，山重水複，路頗難走。
單是由永康到諸暨這前半段，論路程不過二百五六十裡，沿途舟輿就要換上好幾次。
舜民恐怕女眷同行，道途勞頓，決計繞遠；改走桐廬水路，取道金華府，由蘭溪泛舟，過桐廬、富春，直下錢塘，就便遊玩嚴灘，觀賞桐君山色。
由永康到金華，隻有百餘裡路。
舜民夫妻仆溫都乘着竹轎，想當日趕到，特雇用了兩班轎夫。
這條道路又甚平整，僅經過兩處山麓。
轎夫全是土著，知道虞二老爺是鄉裡中有名的善人，帶着女眷，不願投宿旅店；貪得賞錢，一個個抖擻精神，腳底加勁，擡着人和行李往前飛跑。
由破曉前起身，路上隻吃了一頓午飯，打了兩次小尖，時光不過申西之交，便趕到了金華江邊。
府城就在對岸，略微歇息，便由江邊木船，載着人轎行李，渡過江去。
這時斜陽西墜，雲淨當空。
江中波濤浩瀚，襯着天際一輪紅日，餘晖幻彩，燦若錦霞，紅光反射，倒影人水，若有萬幹道金蛇，騰翻跳擲于銀濤碧浪之間，越顯得江容壯闊，晚景奇麗。
舜民坐在船上，迎着江風，破浪前行。
見江景如此好法，不覺心神大爽，高興非常，愈認此番水行之為得計。
正和乃妻談說，船已抵岸。
當地虞家戚友頗多，舜民事前沒有通知，因明日動身，還要渡江，上岸以後，随意投了一家姓劉的親戚。
劉家也是當地紳富，城外别業就在江邊不遠，明日啟行甚便。
舜民轎于未到，早有家人趕向前面通報。
主人劉子炎，恰好正在城外别業收糧，聞舜民夫妻赴杭，便道經此。
自己每年往永康方岩進香，都宿在他的家内，備承禮待；又是中表之親，多年在家鄉納福，難得路過。
慌不疊率了老妻和長子劉安仁、次子劉安信接将出來，迎向裡面。
雙方見禮落坐，子炎要代開發轎錢。
舜民知他為人算小，婉言推謝，說：“雇用未完，明日還要過江往蘭溪去，隻給他們準備食宿好了。
”子炎先說：“每年我去永康，老表弟總是來接去送，連上山轎錢都一齊開發。
今日什麼風吹來，就不容我盡點心麼？”嗣見舜民堅辭，又說：“我每去永康，見那裡轎錢要貴得多。
難得到此，總要多聚兩日。
這裡轎子又便宜又穩快，用不着兩班人。
莫如還是開發了他們，等走時在本地雇好。
”舜民力說：“都是鄉人，雇用已定，不便中道遣回，況且這班粗人多講信義，沒我的話，你就給他加倍的錢遣走，他也不收不肯。
内人杭州心願急于早了。
盛意心領，不妨歸途再聚，明早必行。
”子炎方無話說。
舜民夫妻坐了一日轎，未免饑疲交加，頗思早食早寝。
偏生劉家省儉，事前不知客來，通沒準備，又不好意思草率待承，一切均要現往城中購辦。
還算相隔城市不遠，挨到亥初才行齊備，客固餓極，主人也是内心不安，忙得滿頭大汗，好容易擺上接風酒，來請人坐。
仗着金華府是個大邑，又有金腿等名産，席還豐腆。
席罷，舜民夫妻人已倦極，略坐片時，便即告寝，暗忖：這般投親，雙方受罪，轉不如借宿旅店還方便些，又省擾人。
次早起身，子炎父子直送過江去。
别時又說起金華北山雙龍洞之勝，回時務請多住兩日，同往遊觀。
另外又送了些路菜和兩條煮熟去骨的上好茶腿，才行别去。
舜民見他兩個兒子，安仁相貌狠瑣，人極庸愚，年已三十，隻買了一名秀才來壯門面，雖然不濟，還無什麼大不好處；次子安信，生相既是兇惡，性情又複暴戾，仗恃身列武庫，家有資财，專一成群結黨，持槍掄棒，打街罵巷，欺壓善良。
乃母是個側室，持寵護短。
子炎年老，隻知吝啬聚儉，不能約束，早晚必要闖出禍來。
不料姑父母為人一生忠厚，竟會有這樣兒孫，真可慨惜。
可見君子恩澤，不及五世，自己此番納妾，即便生下兒子，但是年邁衰老，能否教育成人，實不敢必。
要似這樣惡子，不如無有，反倒省心。
路上問起仆人，又得知了劉氏弟兄許多劣迹，越更心煩。
由金華到蘭溪，風景甚佳，雖在暮秋時節，依舊是平疇綠野，水碧
匪惟無心世事，即筆墨生涯亦拟抛棄。
顧以《新北京》、《天風》兩報主者，均為多年朋友。
拙著《蜀山》、《青城》兩小說，同未完卷，欲罷不能，延至今迩。
仆既病且懶，初意此二報而外，不複肆為筆孽，再有寫作矣。
上月《實報》主人以某君之介，囑撰小說，以疥欄尾。
辭不獲允，迄未報命。
頃又一再敦迫，詞意殷勤，若欲必得。
勉草斯篇，用圖塞責。
竊思武俠小說久成濫筋，仆更倫荒，何當俊賞？明知巴裡之言，難為《實報》增重，第幼随宦轍，性适嬉遊，長更旅食四方，頻年流轉，足迹所經，實半國内。
茲者志事弗應，意複慵散，未了中年，幾類枯僧。
獨于山水癖嗜，結習難忘，登臨莫遂，猶存遐想。
每當風雨晦明，煙晨月夕，辄複坐溫舊夢，神往竟日，以是道裡山川，時萦胸臆，每借小說，寄其幽情。
雖筆緻庸凡，學殖未逮，不足以狀丘壑林泉煙雲變态之奇；然景因實踐，記類寫真，篇中道裡山川之所由涉，風土人情之所由履，其視此為卧遊之資乎？ 江南為吾國文物富庶之邦，而兩浙山水之秀麗，又複由于東南諸省江山毓秀，人才輩出，岩壑幽樓，盡多奇士。
惟以此輩英男俠女，大都遁迹林泉，遊神物外，襟懷淡泊，性慕沖虛。
即有任俠尚義之行，亦多是我行我素，不喜世知。
鄉裡老儒，标榜性理之學，偶涉奇迹，便認為怪力亂神之言，于所不語，志怪談鬼之人大都坎凜終身。
我何人斯，敢犯時忌！偶有聞見，往往掩耳疾走，若将浼焉，匪惟不敢言，且亦不敢聞，筆之于書更無論矣。
其身受者，又多無告窮黎、寡識編氓。
以故敢言者不能傳，能傳者不敢言，豪情勝事隻在民間，終不達于士大夫之耳目。
文人筆記間有載列，亦以忌避孔多，語焉弗盡。
冠帶之人尚且謂其非情，譬之寓言，甚或目為邪說，多所垢病。
歲年淹沒，于是乎其傳者寡矣。
作者漫遊四方，喜聞異事，登臨之頃，每就山僧野道、村老逸民，促坐清談，詢以所知，而于遊俠迹事尤多向往，廿年塵迹，聞見殊多。
本篇所紀白嶽十四俠士，即昔年江南之舊聞也。
本書結局雖在黃山，而諸俠事迹都散在江、浙一帶。
這裡先從浙江省金華府永康縣一個姓虞的開始寫起。
金華府舊轄八縣，如東陽、永康等縣，多有縣治而無城垣。
這姓虞的，家住在離縣街二十餘裡的河上村内，附近有三個大鎮：一名西市口，一名百集，一名下大路。
當地為前明顯宦應氏宗族聚居之所，子裔繁昌，族人甚多，村民姓應的差不多要占十之七八，所以當地人都叫它作十裡應。
姓虞的卻是前三代才從鎮海遷來，地介西市口、百集二者之間，隻有五六家同族。
不過虞家也是江東望眷，詩書世裔，每家眷屬人口都不在少，田産又多，加上附居的幾十家傭仆佃戶，無形中也自成了一個村落。
本書所紀，乃是虞家第二房子孫。
家主名叫虞舜民，年已半百過去，世以耕讀傳家。
同胞老弟兄四個：老大堯民，老三聖民，都在外省做官；老四德民，是個小京官，嘉慶初年，病故京寓。
隻他一人，性情淡泊，樂善好施；兩試春官不第，便即無意進取，隻在故鄉納福，力田課織，好行善事，鄉裡都稱他作“二善人”。
他又長于經紀，善于享受，治理得家中田業日益富厚。
起居飲食，雖不專做排場、窮極奢侈，卻也實際講求，務極适美。
虞氏弟兄分家過度，并非出于自動，乃是上輩祖人明白事體，長于慮遠。
知道君子之澤，五世而斬，子孫的賢愚不肖，難為預料。
天下沒有長聚不散之局，便是張公百忍，同居也僅九世；況世上能有幾個張公？子胤一繁，争端易起。
與其徒慕數代同居的虛名，啟子孫閱牆之漸；反不如及身之存，早為平停分配。
并以讀不廢耕，耕不廢讀，著為傳家典則。
雖不必親事躬耕，至少占晴課雨，歲時收成，必使聞知。
違者即是不孝，勿使或背。
如此既免異日戈操同室，箕豆相煎，而子孫分家以後，自立門戶，各不相賴，互有觀摩，即或不肖，多少也保得一點田業在手，決不緻完全蕩敗，盡棄耕讀，同淪餓享，遂廢蒸嘗。
所以三世分家，友于相親，始終弗替。
連抽狸梯拟之間，都無間言。
對人又極厚道，真是一人雍和，全村上下，都是祥淑之氣。
人生最難得是境遇舒适，受人尊敬，家族和美，不生閑氣。
舜民處到這樣的環境，又是個會享福知足的人，還有什麼不稱心的、 誰知天公慣使人添上缺陷，大、三、四三房都是人多丁旺，惟獨舜民，年逾四旬，子女猶虛。
他又笃于琴瑟之好，不肯納妾。
雖然兄弟子侄輩中頗多賢者，不難擇一過繼，畢竟錢要自有，于要親生，舜民隻管達觀，終覺有些美中不足。
虞妻入本賢淑，因見倍大家資，這般極好境遇，自己四旬開外，将近七七陰絕之年，尚無生育，丈夫又堅持一夫一妻的成見，不肯納妾，心中難過已極。
婦人家見識，急得無法，便瞞了舜民，求神許願。
又知舜民夫妻情長，多半由于青年時生得貌美、種下愛根的原故，屢次所說的，十九中人之姿，所以不能當意，要是真能物色到一個佳麗，再和他日夕求勸苦磨，也許能夠心回意轉，改了成見。
論起丈夫年紀雖然大些，但他生活優裕，看去不過三十五六年紀，就給找個二八佳人，也不緻便有老夫少妻之消，使所納之女受了委屈，于是暗中派人到處物色佳麗，又向當地最著靈迹的胡公祠許下求子心願。
主意雖好，做起來卻非容易。
第一樣永康是一個四境多山的小縣，不似杭、嘉、湖一帶文物富庶之區，水麗山清，慣産佳人。
全縣隻有限十來家紳宦巨室，人物語言都較質野。
因地貧瘠，村姑少女經歲耕作，習于勞苦，多是手腳粗大，身子健壯，貌在中人以下。
即便有那生得清麗一點的，面皮先曬成了紫黃顔色，有什好看？這類女子，嫁作農婦，全都是勤儉持家的上選，如以金屋藏之，未免和那“嬌”字相差懸遠。
同為越女，要打算在此中尋出一個全蘿村頭、烷紗溪畔的人物，真是萬難其選。
虞妻又是大家的眷屬，隻可命近身仆溫代辦，不能遠出物色。
因她為人厚道，本着千金市骨之意，是以少女來相看的，不問醜惡，總是多給相封，于是來者日衆，常緻應接不暇。
白忙了兩年，終未物色到一個中意的女子。
虞妻依然志念堅誠，終不灰心，誓欲必得。
鄉裡皆知此事，不由傳到舜民耳裡，一問便推說是買一近身使喚丫頭，并非為丈夫買妾，舜民先是不悅，後見問過兩次，都是潛然欲淚，心中老大不忍。
再經虞妻幾次三番用言婉勸，漸漸心活，暗忖：大家都是四旬外人，自己何嘗不盼兒子，怎能怪她？看這情景已是不容堅拒，莫如就勢答應，也省得他日為此事酸心勞神，便答道：“我并非不想生子，隻為事有定命，命該絕嗣，終是無有。
常見許多大人家，因無子息，納上三四房側室，結果不能如願，精神身體倒吃了大虧，這還是個好的。
甚或本來好好家庭，鬧得終年争吵，百事不舉，身前身後鬧下無窮笑話，兒子仍沒養下一個。
你我恩愛夫妻，何苦好好日子不過，自找苦吃？我知你性情忠厚，情切子息，必然諸事優容，遇見性情溫和的還可将就；要接一個性惡的人到家，使你暗地生氣，又不明說，我怎對得你過？ 所以這事你說了多年，都未答應，現既一定要我納妾，照你在此地辦是不行的。
待我明春往杭州走一次，那裡有不少老親老友，也不必怎樣費事，隻撿那幹淨點的大家丫頭，或買或要，帶回一個。
我雖生有潔癖，不喜醜人，此舉全為子息，與納妾享樂不同。
隻要懂得規矩，性情溫良，人有宜男之相，再幹淨一些，便足中選，并不要那絕色女子。
一去即能尋到，就便還可看望她們，你該不要着急了吧。
” 虞妻見丈夫居然聽勸，好不容易，心雖喜歡，總怕明春之行是寬慰自己，敷衍搪塞，到時又複變卦，立即催促速行，說：“時方九秋，明春還需好幾個月，不如就走。
帶着新人回家，吃團圓年夜飯，明年下半年，也許就有兒子了。
多年老夫妻，何苦使我又眼巴巴的多盼上幾月？”舜民知愛妻欲早了心願，笑答道：“你怎如此心急？西湖數年未去，明春前往，正好借此載酒湖山，遊散遊散。
今已寒秋，轉眼冬天，到了又趕回家，豈不虛此一行麼？”虞妻得了口，哪肯放松？不但即日要走，并說自己許有靈隐寺的燒香心願，還要相随同去。
連勸了兩次，舜民知她不甚放心，不欲過拂其意，反正不納妾決難交代，隻得答應。
将家事交給兩個近人，夫妻二人帶了一仆一婢，一同起身，前往杭州進發。
彼時當地到杭州，本應取道望馬頭港，經過全川、葛府、下時、東陽、七裡寺、婪港頭、蘇溪、八裡橋、紅廟、牌頭、諸暨。
臨浦、西興等地，再由西興渡過錢塘江，方能到達。
全程有好幾百裡，山重水複，路頗難走。
單是由永康到諸暨這前半段，論路程不過二百五六十裡，沿途舟輿就要換上好幾次。
舜民恐怕女眷同行，道途勞頓，決計繞遠；改走桐廬水路，取道金華府，由蘭溪泛舟，過桐廬、富春，直下錢塘，就便遊玩嚴灘，觀賞桐君山色。
由永康到金華，隻有百餘裡路。
舜民夫妻仆溫都乘着竹轎，想當日趕到，特雇用了兩班轎夫。
這條道路又甚平整，僅經過兩處山麓。
轎夫全是土著，知道虞二老爺是鄉裡中有名的善人，帶着女眷，不願投宿旅店；貪得賞錢，一個個抖擻精神，腳底加勁，擡着人和行李往前飛跑。
由破曉前起身，路上隻吃了一頓午飯，打了兩次小尖，時光不過申西之交，便趕到了金華江邊。
府城就在對岸，略微歇息，便由江邊木船，載着人轎行李，渡過江去。
這時斜陽西墜，雲淨當空。
江中波濤浩瀚，襯着天際一輪紅日，餘晖幻彩，燦若錦霞，紅光反射，倒影人水，若有萬幹道金蛇，騰翻跳擲于銀濤碧浪之間，越顯得江容壯闊，晚景奇麗。
舜民坐在船上，迎着江風，破浪前行。
見江景如此好法，不覺心神大爽，高興非常，愈認此番水行之為得計。
正和乃妻談說，船已抵岸。
當地虞家戚友頗多，舜民事前沒有通知，因明日動身，還要渡江，上岸以後，随意投了一家姓劉的親戚。
劉家也是當地紳富，城外别業就在江邊不遠，明日啟行甚便。
舜民轎于未到，早有家人趕向前面通報。
主人劉子炎，恰好正在城外别業收糧，聞舜民夫妻赴杭，便道經此。
自己每年往永康方岩進香，都宿在他的家内，備承禮待；又是中表之親，多年在家鄉納福，難得路過。
慌不疊率了老妻和長子劉安仁、次子劉安信接将出來，迎向裡面。
雙方見禮落坐，子炎要代開發轎錢。
舜民知他為人算小，婉言推謝，說：“雇用未完，明日還要過江往蘭溪去，隻給他們準備食宿好了。
”子炎先說：“每年我去永康，老表弟總是來接去送，連上山轎錢都一齊開發。
今日什麼風吹來，就不容我盡點心麼？”嗣見舜民堅辭，又說：“我每去永康，見那裡轎錢要貴得多。
難得到此，總要多聚兩日。
這裡轎子又便宜又穩快，用不着兩班人。
莫如還是開發了他們，等走時在本地雇好。
”舜民力說：“都是鄉人，雇用已定，不便中道遣回，況且這班粗人多講信義，沒我的話，你就給他加倍的錢遣走，他也不收不肯。
内人杭州心願急于早了。
盛意心領，不妨歸途再聚，明早必行。
”子炎方無話說。
舜民夫妻坐了一日轎，未免饑疲交加，頗思早食早寝。
偏生劉家省儉，事前不知客來，通沒準備，又不好意思草率待承，一切均要現往城中購辦。
還算相隔城市不遠，挨到亥初才行齊備，客固餓極，主人也是内心不安，忙得滿頭大汗，好容易擺上接風酒，來請人坐。
仗着金華府是個大邑，又有金腿等名産，席還豐腆。
席罷，舜民夫妻人已倦極，略坐片時，便即告寝，暗忖：這般投親，雙方受罪，轉不如借宿旅店還方便些，又省擾人。
次早起身，子炎父子直送過江去。
别時又說起金華北山雙龍洞之勝，回時務請多住兩日，同往遊觀。
另外又送了些路菜和兩條煮熟去骨的上好茶腿，才行别去。
舜民見他兩個兒子，安仁相貌狠瑣，人極庸愚，年已三十，隻買了一名秀才來壯門面，雖然不濟，還無什麼大不好處；次子安信，生相既是兇惡，性情又複暴戾，仗恃身列武庫，家有資财，專一成群結黨，持槍掄棒，打街罵巷，欺壓善良。
乃母是個側室，持寵護短。
子炎年老，隻知吝啬聚儉，不能約束，早晚必要闖出禍來。
不料姑父母為人一生忠厚，竟會有這樣兒孫，真可慨惜。
可見君子恩澤，不及五世，自己此番納妾，即便生下兒子，但是年邁衰老，能否教育成人，實不敢必。
要似這樣惡子，不如無有，反倒省心。
路上問起仆人，又得知了劉氏弟兄許多劣迹，越更心煩。
由金華到蘭溪，風景甚佳，雖在暮秋時節，依舊是平疇綠野，水碧