曲禮子貢問
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之主．曰：「為爾哭也，來者汝拜之．知伯高而來者，汝勿拜．」既哭，使子張往弔焉，未至，冉求在衛，攝束帛乘馬而以將之．孔子聞之曰：「異哉！徒使我不成禮於伯高者，是冉求也．」
子路有姊之喪，可以除之矣，而弗除．孔子曰：「何不除也？」子路曰：「吾寡兄弟而弗忍也．」孔子曰：「行道之人皆弗忍，先王制禮，過之者俯而就之，不至者企而及之．」子路聞之，遂除之．
伯魚之喪母也，期而猶哭．夫子聞之曰：「誰也？」門人曰：「鯉也．」孔子曰：「嘻其甚也，非禮也．」伯魚聞之遂除之．
衛公使其大夫求婚於季氏，桓子問禮於孔子．子曰：「同姓為宗，有合族之義，故繫之以姓而弗別，綴之以食而弗殊，雖百世婚姻不得通，周道然也．」桓子曰：「魯衛之先雖寡兄弟，今已絕遠矣，可乎？」孔子曰：「固非禮也，夫上治祖禰以尊尊之，下治子孫以親親之，旁治昆弟所以教睦也，此先王不易之教也．」
有若問於孔子曰：「國君之於百姓，如之何？」孔子曰：「皆有宗道焉，故雖國君之尊，猶百姓不廢其親，所以崇愛也．雖以族人之親，而不敢戚君，所以謙也．」
【譯文】
子貢問孔子說：“晉文公在一溫一地的會盟，實際召請來周天子，而讓諸侯來朝見。
老師您編寫《春秋》時寫道：‘天王在河一陽一打獵。
’這是為什麼呢？”孔子說：“以臣下的身份召請君主，這不可以效法。
所以我如此寫，就是要寫成晉文公率諸侯來朝見天子。
” 孔子在宋國，看見桓魋為自己預做石椁，做了三年還沒有完工，工匠都為此感到憂慮。
孔子面有憂色，說：“像這樣奢靡，死了還不如快點腐朽的好。
”冉有跟随侍奉孔子，說：“《禮》書說，兇事不可能預先就料到。
這是指的什麼呢？” 孔子說：“人死了以後再議定谥号，谥号定了以後再選擇下葬地點日期，安葬完畢再建立宗廟，這些事都應該由屬下的臣子來辦，并非是預先就操辦好，更何況是自己為自己操辦呢？” 南公敬叔因富有而得罪了魯定公，逃到了衛國。
衛侯請求魯定公恢複敬叔的官位。
敬叔就載着他的寶物來朝見魯定公。
孔子聽到這件事，說：“像這樣使用财貨進行一賄賂，丢了官位還不如迅速貧窮的好呢！”子遊正侍奉孔子，說：“請問這話是什麼意思呢？” 孔子說：“富而不好禮，必定會招緻災禍。
南宮敬叔因富有而喪失官位，卻仍不知改悔，我恐怕他将來還會有禍患啊！”南宮敬叔聽到孔子的話，馬上去見孔子，從此以後他做事遵循禮節，還把自己的财産施舍給百姓。
孔子在齊國的時候，齊國大旱，春季出現了饑荒。
齊景公問孔子說：“怎麼辦呢？”孔子說：“遇到災荒年景，出門乘坐要用劣馬，不興勞役，不修馳道，國君有所祈禱，用币和玉，不用牲畜，祭祀不奏樂，祭祀用的牲畜也用次等的。
這是賢明君主自己降低等級以拯救民衆的禮啊！” 【評析】 曲禮所記多為禮之細目。
在此篇中，孔子以評說手法來解說五禮之事。
第一篇“子貢問”就寫了孔子自述為了維護周天子的尊嚴，不惜用曲筆改寫史實的事。
這就是所謂的“春秋筆法”。
“孔子在宋”章，孔子反對桓魋自為石椁，體現了孔子喪事從儉的思想。
“南宮敬叔以富得罪”章，孔子特别反感南宮敬叔借助金錢來恢複官職，認為如此利用财物還不如迅速貧窮的好。
這看出孔子依禮行事的主張。
“孔子在齊”章，齊國出現了饑荒，孔子勸齊景公節約減役，“自貶以救民”，反映了孔子的民本思想。
老師您編寫《春秋》時寫道：‘天王在河一陽一打獵。
’這是為什麼呢？”孔子說：“以臣下的身份召請君主，這不可以效法。
所以我如此寫，就是要寫成晉文公率諸侯來朝見天子。
” 孔子在宋國，看見桓魋為自己預做石椁，做了三年還沒有完工，工匠都為此感到憂慮。
孔子面有憂色，說：“像這樣奢靡，死了還不如快點腐朽的好。
”冉有跟随侍奉孔子，說：“《禮》書說，兇事不可能預先就料到。
這是指的什麼呢？” 孔子說：“人死了以後再議定谥号，谥号定了以後再選擇下葬地點日期，安葬完畢再建立宗廟，這些事都應該由屬下的臣子來辦，并非是預先就操辦好，更何況是自己為自己操辦呢？” 南公敬叔因富有而得罪了魯定公，逃到了衛國。
衛侯請求魯定公恢複敬叔的官位。
敬叔就載着他的寶物來朝見魯定公。
孔子聽到這件事，說：“像這樣使用财貨進行一賄賂，丢了官位還不如迅速貧窮的好呢！”子遊正侍奉孔子，說：“請問這話是什麼意思呢？” 孔子說：“富而不好禮，必定會招緻災禍。
南宮敬叔因富有而喪失官位，卻仍不知改悔，我恐怕他将來還會有禍患啊！”南宮敬叔聽到孔子的話，馬上去見孔子，從此以後他做事遵循禮節，還把自己的财産施舍給百姓。
孔子在齊國的時候，齊國大旱，春季出現了饑荒。
齊景公問孔子說：“怎麼辦呢？”孔子說：“遇到災荒年景，出門乘坐要用劣馬，不興勞役，不修馳道，國君有所祈禱，用币和玉，不用牲畜，祭祀不奏樂，祭祀用的牲畜也用次等的。
這是賢明君主自己降低等級以拯救民衆的禮啊！” 【評析】 曲禮所記多為禮之細目。
在此篇中，孔子以評說手法來解說五禮之事。
第一篇“子貢問”就寫了孔子自述為了維護周天子的尊嚴，不惜用曲筆改寫史實的事。
這就是所謂的“春秋筆法”。
“孔子在宋”章，孔子反對桓魋自為石椁，體現了孔子喪事從儉的思想。
“南宮敬叔以富得罪”章，孔子特别反感南宮敬叔借助金錢來恢複官職，認為如此利用财物還不如迅速貧窮的好。
這看出孔子依禮行事的主張。
“孔子在齊”章，齊國出現了饑荒，孔子勸齊景公節約減役，“自貶以救民”，反映了孔子的民本思想。