第九章 五鳳朝陽
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可算是孫女親家了，唉！我這身老骨頭當也要端着這張老臉有事找你們商量呢！”
“長白老怪”和“老龍神”見他如此一說，俱都愕然互望一眼，不知為何有此一說？“長白老怪”忙道：“嗳！老鶴！憑咱們一甲子的交情有什麼不好說？走！走！
進屋再談！喔！對了！女兒哇！你可要好好的招待師妹她母女倆知道嗎？”
古蘭夫人此時早已和“百鳳宮主”倆牽手笑談着，耳聽老父如此交待，不由嗤笑道：“爹！你放心！我和大妹子也有數年未見了，尚有好多話要談呢！”
在堂内分聚而聊，各有話題，但大都又驚又喜的不時望着低垂螓首獨坐一角的婉玉姑娘。
不多時由使女請至的雲鳳三姊妹，經古蘭夫人、“天山聖母”以及“百鳳宮主”細聲耳語之後，俱都面顯狡色的頻頻點頭，再轉向“長白老怪”等人之處細談一番。
終于在雲鳳姊妹三人半推半拉的将婉玉姑娘引入内室後，使得衆人皆露喜色的哈哈大笑。
吉時已至！賀客入座觀禮，待禮者報出今日新娘有倆位，一是古蘭教主掌珠慧君姑娘，一是“黃山百鳳官”少宮主婉玉姑娘，倆人同時下嫁“銀衫神龍” 歐陽聖子龍。
在一陣靜愕之下接而暴出一陣如雷掌聲，祝賀之聲頻頻，待消息傳至堂外衆多賓客耳中時，歡聲更是響徹雲霄，而婚禮按時行禮叩拜不在話下。
賓主歡宴，觥籌交錯，酒落歡腸，酒酣耳熟，話語哄然，猜酒行令熱鬧非凡。
火樹銀花弦書缟夜，歡宴轍夜賀客未散，甚而連夜趕至的賀客大有人在，立時各尋認者落座。
席開流水歡宴延綿，遠道而來賀客依如過江之鲫。
時至亥時，聖子龍夫妻應衆出房謝客，隻見…… 聖子龍身穿銀亮長衫，頭戴公子巾，手執“陰陽白玉扇” 腳蹬雲鳳姊妹三人親手所繡的銀緞劍靴，腰緊“神龍劍”，再加上劍眉星目，面如冠玉，使人見之真個神乎飄逸倜傥不群。
“天山紫鳳”陳雲鳳年逾雙十身為大姊，身穿紫色宮裝，發雲翠發，柳眉鳳目，小巧挺直的鼻梁，櫻桃小口色如朱丹，身材豐潤，肌膚白嫩柔膩，端個嬌豔動人。
“黃山黃鳳”端木婉玉年介雙十身為二姊，身穿鵝黃宮裝，黛鬟雲發，瓜子臉，黛眉、鳳目，鼻粱巧挺，小口纓紅令人饞液，雙頰柔膩紅嫩如落日紅霞，身材織細如握，摩顔膩理，端莊高貴。
“地煞紅鳳”古蘭慧君芳華十九身為三姊，身穿绛紅宮裝，鳳鬟霧發，圓臉蛋，雙目濃黑修長，一雙盈盈大眼散出令人心動的熱芒，鼻挺翼寬，一張如蜜小口未語含笑，雙頰虹嫩，身材營繞宛轉豐肌弱骨，熱情嬌甜。
“昆侖黑鳳”趙菁菁年方一九略晚半年身為四妹，身穿墨黑宮裝，鬓鬟翠黛，瓜子臉，眉如新月。
一雙靈活慧黠的大眼，鼻粱高挺圓翼，大小适中的朱唇如菱，嘴角微微斜俏，身材高窕健美，膚色略黑透亮，肌理結實滑膩，活潑俏麗令人可親。
“洞庭青鳳”諸葛明珠二九年華敬陪末位身為第五妹，身穿青色宮裝，瓜子臉，彎長月眉，秋水盈目，一雙睫毛柔細彎卷似一扇小窗簾，小巧秀麗的鼻尖珠圓，櫻唇如丹玉齒如貝，身材嬌小玲珑窈窕多姿，肌膚如玉凝脂細膩光滑，秀外慧中嬌柔可人。
一龍五鳳顯現賀客之前贊譽連連，令賀客中的青年俠士、俠女自慚形穢稱羨不已。
“一龍五鳳”之名自此正式響遍江湖。
歡宴數日，賀客中的一些青年男女，聽聞“一龍五鳳”已收納“龍鳳使”，并也曾見到三男六女的“龍鳳使”英姿，心羨不已，于是毛遂自薦，自願投效加入“龍鳳使”的行列，如此風聲傳開，立即引起一陣騷動，群起效猶，便連“地煞教” 教徒也有人加入。
聖子龍夫妻六人在盛情難卻之下，商量之後交待錢二先以無師門、家累，年在二十四之下先為篩濾。
果然如此一來數百人中隻餘四十餘人堪稱合規。
再經次嚴格測試、篩選後，隻餘二十多名正直，精明，無師家累顧慮的人雀屏中選。
聖子龍經由五位嬌妻訴求，由靜姑駕鶴返宮，依婉玉指名接來三位女劍士，連同已同至的兩名湊足五名“黃鳳使”。
慧君則由四名貼身陪嫁的小怡、小情、小香、小蕊四人再加上從家中使女中再精選一人，也湊足了五位“紅鳳使”。
至于原有六位三色鳳使，尚需精選九名，原龍使三人也需再補兩人。
甯缺勿濫，經過數次嚴格的心态、耐力測試，終餘四男十一女通過各種測試篩選，在難以取舍之下全部入選。
而錢二在禀告公子及五位夫人并經過同意，也在落選之人内挑選了六名門道精湛，精明老練的六名助手。
聖子龍和五位嬌妻居有旬日，才告辭衆親長，率衆直往“龍鳳别宮”。
另外指派錢二陪同靜姑再次趕往“百鳳宮”挑捉些幼鶴後直接返回别宮。
另由李順率新選助手至城邑采購日用所需，以備衆多人在别宮中的需用。
“龍鳳别宮”地點隐秘，确是訓縧人手的好地方。
此時不同前回，如今人手衆多，不數日已将洞府内重新整理布置，雖非華麗，但也舒适清爽。
唯一之憾乃是居室不足，除了寬廣主卧室，以及和卧室相通的練功室為聖子龍夫妻所專用外，原先十間卧室每間隻足四人需用，二十七名“鳳使”便占用了七間，七名“龍使”占了兩間，尚幸另有兩間較卧室寬大的雜物室空出一間撥由六名助手居住，錢二、李順占住所餘一間，如此一來隻餘靜姑無處住。
幾番商量之下。
李順自願在山谷之内搭屋居住，并可和隻願在林間為居所的雙猿師父朝夕相伴，進而請益。
而靜姑隻好與錢二同室屏幛隔間而居了，這也是聖子龍夫妻六人心知他倆早已情投意合，結為夫妻那是早晚之事了，因此才有此安排。
原先竈房柴、水齊全，因此改為淨身之處，分隔男女兩室，頗為隐閉無備。
一切齊全後，聖子龍及雲風姊妹五人依山谷地形及谷内花木所在，精心設計出花、木屋、瀑布流泉、練武場。
另外在洞府之外擇一地勢較為平翅的山丘，規劃出一片寬廣的牲欄，提供“白龍”等馬匹及廂車放置之處。
就地取材整理搭建，期間不時聽到“鳳使”的陣陣驚叫聲，當然立時有龍使前往協助。
尚幸錢二、靜姑倆已駕巨鶴引領着十餘隻大小不等的紅頂白鶴返回。
将鶴翼剪短使之無法振翼高飛，隻可在谷内低空飛掠，任由他等自行在谷内悠然回蕩。
十餘隻大小白鶴在谷内争相叨急竄的蛇蟲，滿足的鶴唳聲四處可聞。
“乾坤心法”、“龍鳳劍法”一十二招九十六式、“龍鳳身法”、“龍鳳掌”二十四招四十八式、“龍鳳擒拿手”三十六變，皆是聖子龍精心之創，列為衆人精習之功。
另外和五位嬌妻将陣法、劍法合演為劍陣并傳于衆人，計有“兩儀”、“三才”、“四象”、“五行”與“八卦”等五劍陣。
陣法皆由混沌無極所衍生，是為… 混沌之始為無極，開辟天地是太極。
天幹地坤為乾坤，幹陽坤陰是兩儀。
幹為純陽坤純陰，乾坤之間陰陽含。
天幹地坤人居中，天地人合是三才。
正南純陽是為幹，陰陽經分稱太陽。
陰中有陰是為離，陰陽經分稱少陰。
正北純陰是為坤，陰陽經分稱太陰。
陰中有陽是為坎，陰陽經分稱少陽。
幹離坤坎為四方，陰陽經分是四象。
四方四象為正位，四方四隅其中列。
太陽含陽是為幹，太陽含陰是為兌。
少陰含陽是為離，少陰含陰是為震。
少陽含陽是為巽，少陽含陰是為坎。
太陰含陽是為艮，太陽含陽是為坤。
兌震異良稱四隅，四方四隅稱八卦。
另有以周文王八卦演化為：坎居于北任癸水，離居于南丙丁火。
震良于東甲乙木，兌幹于西庚辛金。
艮坤居中戊已土，五方五物稱五行。
“一元無極”萬物之始，聖子龍将乾坤之變化細解分析．使五鳳皆能明了陣法之始由，并可按地形、天時及人力所變化，隻需謹記方位同時變幻方可竟功，否則一人亂頓生相克。
而使陣法幻滅，更甚者團自相生克而傷，因此切記行陣之人對陣法熟練及相互配合。
于是由五鳳親身施教，嚴加督促衆人習練，遇有不明之時可相互切磋，以及由五鳳解說。
至于聖子龍自己也利用此段時日埋首于“道”之學理，精心細研深入意境。
時光如逝轉服已半年有餘，此時聖子龍已由初研而人悟，進而深入道義，雖末入髓卻也概知“道家”自古至今分門旁類為數衆多。
總括而說，道家約分十宗：‘仙宗”、“金液宗”、“聚玄宗”、“長淮宗”、“葆和宗”、“調和宗”（又名房中宗）、“南宮宗”、“蒼益宗”、“健利宗”、“科椎宗”等十大宗。
至于修煉途徑又分為“天元”、“地元”、“人元”三元大道，而每元又分初、中、上三乘。
另外三元大道之外又有九十六外道及三千六百旁門，也是俗稱的旁門左道。
其實旁門左道也是道，與三元大道并無不同，隻在于修道者之心性是否行于正途而已。
聖子龍也因而得知自己夫妻之修行，極以“聚玄、調和” 兩字，内意以遣欲、澄心、化氣、育神、明造化之玄妙知返還之機，并習“六通”，也就是“宿命通”、“天眼通”、“天耳遇”、“他心通”、“神境通”、“漏盡通”。
至此！聖子龍可謂已初入修道者人之“人心”之境，并虔誠的潦心修煉，而雲鳳姊妹五人除了自行修煉外，并烨流教導少下屬的習練，姊妹五人并為往後的日常生活立下規矩，由姊妹五人每日輪值掌管内務事宜，并由本色“鳳使”輔助。
靜姑因追随小姐陪嫁，因此商議之下責成職掌“内總管”，與錢二“外總管”一職分掌内外。
内務分派已定，另又将二十七名“鳳使”依“五鳳使”派定并擇選五色小隊長，并由原“範紫鳳使”、“郁黑鳳使”為正副大隊長，七名龍使仍由“陳龍使”任隊長，三人掌理“龍鳳使”之職司分振。
每日警戒之職由兩名“龍使”及當值“鳳使”擔任，各項職司皆已派定後，一夥人衆便有了組合之形态，也使衆人奉行規約行事，閑暇之時由自行安排。
不多時由使女請至的雲鳳三姊妹，經古蘭夫人、“天山聖母”以及“百鳳宮主”細聲耳語之後，俱都面顯狡色的頻頻點頭，再轉向“長白老怪”等人之處細談一番。
終于在雲鳳姊妹三人半推半拉的将婉玉姑娘引入内室後，使得衆人皆露喜色的哈哈大笑。
吉時已至！賀客入座觀禮，待禮者報出今日新娘有倆位，一是古蘭教主掌珠慧君姑娘，一是“黃山百鳳官”少宮主婉玉姑娘，倆人同時下嫁“銀衫神龍” 歐陽聖子龍。
在一陣靜愕之下接而暴出一陣如雷掌聲，祝賀之聲頻頻，待消息傳至堂外衆多賓客耳中時，歡聲更是響徹雲霄，而婚禮按時行禮叩拜不在話下。
賓主歡宴，觥籌交錯，酒落歡腸，酒酣耳熟，話語哄然，猜酒行令熱鬧非凡。
火樹銀花弦書缟夜，歡宴轍夜賀客未散，甚而連夜趕至的賀客大有人在，立時各尋認者落座。
席開流水歡宴延綿，遠道而來賀客依如過江之鲫。
時至亥時，聖子龍夫妻應衆出房謝客，隻見…… 聖子龍身穿銀亮長衫，頭戴公子巾，手執“陰陽白玉扇” 腳蹬雲鳳姊妹三人親手所繡的銀緞劍靴，腰緊“神龍劍”，再加上劍眉星目，面如冠玉，使人見之真個神乎飄逸倜傥不群。
“天山紫鳳”陳雲鳳年逾雙十身為大姊，身穿紫色宮裝，發雲翠發，柳眉鳳目，小巧挺直的鼻梁，櫻桃小口色如朱丹，身材豐潤，肌膚白嫩柔膩，端個嬌豔動人。
“黃山黃鳳”端木婉玉年介雙十身為二姊，身穿鵝黃宮裝，黛鬟雲發，瓜子臉，黛眉、鳳目，鼻粱巧挺，小口纓紅令人饞液，雙頰柔膩紅嫩如落日紅霞，身材織細如握，摩顔膩理，端莊高貴。
“地煞紅鳳”古蘭慧君芳華十九身為三姊，身穿绛紅宮裝，鳳鬟霧發，圓臉蛋，雙目濃黑修長，一雙盈盈大眼散出令人心動的熱芒，鼻挺翼寬，一張如蜜小口未語含笑，雙頰虹嫩，身材營繞宛轉豐肌弱骨，熱情嬌甜。
“昆侖黑鳳”趙菁菁年方一九略晚半年身為四妹，身穿墨黑宮裝，鬓鬟翠黛，瓜子臉，眉如新月。
一雙靈活慧黠的大眼，鼻粱高挺圓翼，大小适中的朱唇如菱，嘴角微微斜俏，身材高窕健美，膚色略黑透亮，肌理結實滑膩，活潑俏麗令人可親。
“洞庭青鳳”諸葛明珠二九年華敬陪末位身為第五妹，身穿青色宮裝，瓜子臉，彎長月眉，秋水盈目，一雙睫毛柔細彎卷似一扇小窗簾，小巧秀麗的鼻尖珠圓，櫻唇如丹玉齒如貝，身材嬌小玲珑窈窕多姿，肌膚如玉凝脂細膩光滑，秀外慧中嬌柔可人。
一龍五鳳顯現賀客之前贊譽連連，令賀客中的青年俠士、俠女自慚形穢稱羨不已。
“一龍五鳳”之名自此正式響遍江湖。
歡宴數日，賀客中的一些青年男女，聽聞“一龍五鳳”已收納“龍鳳使”，并也曾見到三男六女的“龍鳳使”英姿，心羨不已，于是毛遂自薦，自願投效加入“龍鳳使”的行列，如此風聲傳開，立即引起一陣騷動，群起效猶，便連“地煞教” 教徒也有人加入。
聖子龍夫妻六人在盛情難卻之下，商量之後交待錢二先以無師門、家累，年在二十四之下先為篩濾。
果然如此一來數百人中隻餘四十餘人堪稱合規。
再經次嚴格測試、篩選後，隻餘二十多名正直，精明，無師家累顧慮的人雀屏中選。
聖子龍經由五位嬌妻訴求，由靜姑駕鶴返宮，依婉玉指名接來三位女劍士，連同已同至的兩名湊足五名“黃鳳使”。
慧君則由四名貼身陪嫁的小怡、小情、小香、小蕊四人再加上從家中使女中再精選一人，也湊足了五位“紅鳳使”。
至于原有六位三色鳳使，尚需精選九名，原龍使三人也需再補兩人。
甯缺勿濫，經過數次嚴格的心态、耐力測試，終餘四男十一女通過各種測試篩選，在難以取舍之下全部入選。
而錢二在禀告公子及五位夫人并經過同意，也在落選之人内挑選了六名門道精湛，精明老練的六名助手。
聖子龍和五位嬌妻居有旬日，才告辭衆親長，率衆直往“龍鳳别宮”。
另外指派錢二陪同靜姑再次趕往“百鳳宮”挑捉些幼鶴後直接返回别宮。
另由李順率新選助手至城邑采購日用所需，以備衆多人在别宮中的需用。
“龍鳳别宮”地點隐秘，确是訓縧人手的好地方。
此時不同前回，如今人手衆多，不數日已将洞府内重新整理布置，雖非華麗，但也舒适清爽。
唯一之憾乃是居室不足，除了寬廣主卧室，以及和卧室相通的練功室為聖子龍夫妻所專用外，原先十間卧室每間隻足四人需用，二十七名“鳳使”便占用了七間，七名“龍使”占了兩間，尚幸另有兩間較卧室寬大的雜物室空出一間撥由六名助手居住，錢二、李順占住所餘一間，如此一來隻餘靜姑無處住。
幾番商量之下。
李順自願在山谷之内搭屋居住，并可和隻願在林間為居所的雙猿師父朝夕相伴，進而請益。
而靜姑隻好與錢二同室屏幛隔間而居了，這也是聖子龍夫妻六人心知他倆早已情投意合，結為夫妻那是早晚之事了，因此才有此安排。
原先竈房柴、水齊全，因此改為淨身之處，分隔男女兩室，頗為隐閉無備。
一切齊全後，聖子龍及雲風姊妹五人依山谷地形及谷内花木所在，精心設計出花、木屋、瀑布流泉、練武場。
另外在洞府之外擇一地勢較為平翅的山丘，規劃出一片寬廣的牲欄，提供“白龍”等馬匹及廂車放置之處。
就地取材整理搭建，期間不時聽到“鳳使”的陣陣驚叫聲，當然立時有龍使前往協助。
尚幸錢二、靜姑倆已駕巨鶴引領着十餘隻大小不等的紅頂白鶴返回。
将鶴翼剪短使之無法振翼高飛，隻可在谷内低空飛掠，任由他等自行在谷内悠然回蕩。
十餘隻大小白鶴在谷内争相叨急竄的蛇蟲，滿足的鶴唳聲四處可聞。
“乾坤心法”、“龍鳳劍法”一十二招九十六式、“龍鳳身法”、“龍鳳掌”二十四招四十八式、“龍鳳擒拿手”三十六變，皆是聖子龍精心之創，列為衆人精習之功。
另外和五位嬌妻将陣法、劍法合演為劍陣并傳于衆人，計有“兩儀”、“三才”、“四象”、“五行”與“八卦”等五劍陣。
陣法皆由混沌無極所衍生，是為… 混沌之始為無極，開辟天地是太極。
天幹地坤為乾坤，幹陽坤陰是兩儀。
幹為純陽坤純陰，乾坤之間陰陽含。
天幹地坤人居中，天地人合是三才。
正南純陽是為幹，陰陽經分稱太陽。
陰中有陰是為離，陰陽經分稱少陰。
正北純陰是為坤，陰陽經分稱太陰。
陰中有陽是為坎，陰陽經分稱少陽。
幹離坤坎為四方，陰陽經分是四象。
四方四象為正位，四方四隅其中列。
太陽含陽是為幹，太陽含陰是為兌。
少陰含陽是為離，少陰含陰是為震。
少陽含陽是為巽，少陽含陰是為坎。
太陰含陽是為艮，太陽含陽是為坤。
兌震異良稱四隅，四方四隅稱八卦。
另有以周文王八卦演化為：坎居于北任癸水，離居于南丙丁火。
震良于東甲乙木，兌幹于西庚辛金。
艮坤居中戊已土，五方五物稱五行。
“一元無極”萬物之始，聖子龍将乾坤之變化細解分析．使五鳳皆能明了陣法之始由，并可按地形、天時及人力所變化，隻需謹記方位同時變幻方可竟功，否則一人亂頓生相克。
而使陣法幻滅，更甚者團自相生克而傷，因此切記行陣之人對陣法熟練及相互配合。
于是由五鳳親身施教，嚴加督促衆人習練，遇有不明之時可相互切磋，以及由五鳳解說。
至于聖子龍自己也利用此段時日埋首于“道”之學理，精心細研深入意境。
時光如逝轉服已半年有餘，此時聖子龍已由初研而人悟，進而深入道義，雖末入髓卻也概知“道家”自古至今分門旁類為數衆多。
總括而說，道家約分十宗：‘仙宗”、“金液宗”、“聚玄宗”、“長淮宗”、“葆和宗”、“調和宗”（又名房中宗）、“南宮宗”、“蒼益宗”、“健利宗”、“科椎宗”等十大宗。
至于修煉途徑又分為“天元”、“地元”、“人元”三元大道，而每元又分初、中、上三乘。
另外三元大道之外又有九十六外道及三千六百旁門，也是俗稱的旁門左道。
其實旁門左道也是道，與三元大道并無不同，隻在于修道者之心性是否行于正途而已。
聖子龍也因而得知自己夫妻之修行，極以“聚玄、調和” 兩字，内意以遣欲、澄心、化氣、育神、明造化之玄妙知返還之機，并習“六通”，也就是“宿命通”、“天眼通”、“天耳遇”、“他心通”、“神境通”、“漏盡通”。
至此！聖子龍可謂已初入修道者人之“人心”之境，并虔誠的潦心修煉，而雲鳳姊妹五人除了自行修煉外，并烨流教導少下屬的習練，姊妹五人并為往後的日常生活立下規矩，由姊妹五人每日輪值掌管内務事宜，并由本色“鳳使”輔助。
靜姑因追随小姐陪嫁，因此商議之下責成職掌“内總管”，與錢二“外總管”一職分掌内外。
内務分派已定，另又将二十七名“鳳使”依“五鳳使”派定并擇選五色小隊長，并由原“範紫鳳使”、“郁黑鳳使”為正副大隊長，七名龍使仍由“陳龍使”任隊長，三人掌理“龍鳳使”之職司分振。
每日警戒之職由兩名“龍使”及當值“鳳使”擔任，各項職司皆已派定後，一夥人衆便有了組合之形态，也使衆人奉行規約行事，閑暇之時由自行安排。