卷三·貝編
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賜崇一绯袍、魚袋。
梁簡文帝有《謝賜郁泥納袈裟表》。
魏使陸操至梁，梁王坐小輿，使再拜，遣中書舍人殷炅宣旨勞問。
至重雲殿，引升殿。
梁主着菩薩衣，北面，太子已下皆菩薩衣，侍衛如法。
操西向以次立，其人悉西廂東面。
一道人贊禮，佛詞凡有三卷。
其贊第三卷中，稱為魏主、魏相高并南北二境士女。
禮佛訖，台使其群臣俱再拜矣。
魏李骞、崔︱至梁同泰寺，主客王克、舍人賀季友及三僧迎門引接。
至浮圖中，佛旁有執闆筆者。
僧謂骞曰：“此是屍頭，專記人罪。
”骞曰：“便是僧之董狐。
”複入二堂，佛前有銅缽，中燃燈。
︱曰：“可謂日月出矣，爝火不息。
” 盧縣東有金榆山，昔朗法師令弟子至此采榆莢，詣瑕丘市易，皆化為金錢。
後魏胡後嘗問沙門（一曰法師）寶志國祚，旦言把棗與雞喚朱朱，蓋爾朱也。
有趙法和請占，志公曰：“大箭不須羽。
東箱屋，急手作。
”法和尋喪父。
曆城縣光政寺有磬石，形如半月，膩光若滴。
扣之，聲及百裡。
北齊時移于都内，使人擊之，其聲杳絕。
卻令歸本寺，扣之，聲如故。
士人語曰：“磬神聖，戀光政。
” 國初，僧玄奘往五印取經，西域敬之。
成式見倭國僧金剛三昧，言嘗至中天，寺中多畫玄奘麻ハ及匙箸，以彩雲乘之，蓋西域所無者。
每至齋日，辄膜拜焉。
又言那蘭陀寺僧食堂中，熱際有巨蠅數萬。
至僧上堂時，悉自飛集于庭樹。
僧萬回年二十餘，貌癡不語。
其兄戍遼陽，久絕音問，或傳其死，其家為作齋。
萬回忽卷餅菇，大言曰：“兄在，我将饋之。
”出門如飛，馬馳不及。
及暮而還，得其兄書，緘封猶濕。
計往返，一日萬裡，因号焉。
天後任酷吏羅織，位稍隆者日别妻子。
博陵王崔玄?位望俱極，其母憂之，曰：“汝可一迎萬回，此僧寶志之流，可以觀其舉止禍福也。
”及至，母垂泣作禮，兼施銀匙箸一雙。
萬回忽下階，擲其匙箸于堂屋上，掉臂而去。
一家謂為不祥。
一日，令上屋取之，匙箸下得書一卷。
觀之，乃谶諱書也，遽令焚之。
數日，有司忽即其家，大索圖谶不獲，得雪。
時酷吏多令盜夜埋蠱，遺谶于人家，經月乃密籍之，博陵微萬回則滅族矣。
梵僧不空，得總持門，能役百神。
玄宗敬之。
歲常旱，上令祈雨，不空言：“可。
過某日令祈之，必暴雨。
”上乃令金剛三藏設壇請雨，連日暴雨不止，坊市有漂溺者。
遽召不空，令止之。
不空遂于寺庭中捏泥龍五六，當溜水，作胡言罵之。
良久，複置之，乃大笑。
有頃，雨霁。
玄宗又嘗召術士羅公遠與不空同祈雨，互扌交功力。
上俱召問之，不空曰：“臣昨焚白檀香龍。
”上令左右掬庭水嗅之，果有檀香氣。
又與羅公遠同在便殿，羅時反手搔背，不空曰：“借尊師如意。
”殿上花石瑩滑，遂激（一曰擊）?至其前，羅再三取之不得。
上欲取之，不空曰：“三郎勿起，此影耳。
”因舉手示羅如意。
又邙山有大蛇，樵者常見，頭若丘陵，夜常承露氣。
見不空，人語曰：“弟子惡報，和尚何以見度？常欲翻河水陷洛陽城，以快所居也。
”不空為受戒，說苦空，且曰：“汝以?心受此苦，複忿恨，吾力何及。
當思吾言，此身自舍昔而來。
”後旬月，樵者見蛇死于澗中，臭達數十裡。
不空每祈雨，無他軌則，但設數繡座，手簸旋數寸木神，念咒擲之，自立于座上，伺水神吻角牙出，目?寅則雨至。
僧一行窮數，有異術。
開元中，嘗旱，玄宗令祈雨。
一行言：“當得一器，上有龍狀者，方可緻雨。
”上令于内庫中遍視之，皆言不類。
數日後，指一古鏡，鼻盤龍，喜曰：“此有真龍矣。
”乃持入道場，一夕而雨。
荊州貞元初，有狂僧善歌《河滿子》，嘗遇醉，伍百途辱之，令歌。
僧即發聲，其詞皆伍百從前非慝也，伍百驚而自悔。
蘇州貞元中有義師，狀如風狂。
有百姓起店十餘間，義師忽運斤壞其檐，禁之不止。
其人素知其神，禮曰：“弟子活計賴此。
”顧曰：“爾惜乎？”乃擲斤于地而去。
其夜市火，唯義師所壞檐屋數間存焉。
常止于廢寺殿中，無冬夏常積火，壞幡木象悉火之。
好活燒鯉魚，不待熟而食。
垢面不洗，洗之辄雨，吳中以為雨候。
将死，飲灰汁數斛，乃念佛而坐，不複飲食，百姓日觀之，坐七日而死。
時盛暑，色不變，支不摧。
安國寺僧熟地，常燒木佛，往往與人語，頗知宗要，寺僧亦不之測。
睿宗初生含涼殿，則天乃于殿内造佛氏，有玉像焉。
及長，閑觀其側，玉像忽言：“爾後當為天子。
”
梁簡文帝有《謝賜郁泥納袈裟表》。
魏使陸操至梁，梁王坐小輿，使再拜，遣中書舍人殷炅宣旨勞問。
至重雲殿，引升殿。
梁主着菩薩衣，北面，太子已下皆菩薩衣，侍衛如法。
操西向以次立，其人悉西廂東面。
一道人贊禮，佛詞凡有三卷。
其贊第三卷中，稱為魏主、魏相高并南北二境士女。
禮佛訖，台使其群臣俱再拜矣。
魏李骞、崔︱至梁同泰寺，主客王克、舍人賀季友及三僧迎門引接。
至浮圖中，佛旁有執闆筆者。
僧謂骞曰：“此是屍頭，專記人罪。
”骞曰：“便是僧之董狐。
”複入二堂，佛前有銅缽，中燃燈。
︱曰：“可謂日月出矣，爝火不息。
” 盧縣東有金榆山，昔朗法師令弟子至此采榆莢，詣瑕丘市易，皆化為金錢。
後魏胡後嘗問沙門（一曰法師）寶志國祚，旦言把棗與雞喚朱朱，蓋爾朱也。
有趙法和請占，志公曰：“大箭不須羽。
東箱屋，急手作。
”法和尋喪父。
曆城縣光政寺有磬石，形如半月，膩光若滴。
扣之，聲及百裡。
北齊時移于都内，使人擊之，其聲杳絕。
卻令歸本寺，扣之，聲如故。
士人語曰：“磬神聖，戀光政。
” 國初，僧玄奘往五印取經，西域敬之。
成式見倭國僧金剛三昧，言嘗至中天，寺中多畫玄奘麻ハ及匙箸，以彩雲乘之，蓋西域所無者。
每至齋日，辄膜拜焉。
又言那蘭陀寺僧食堂中，熱際有巨蠅數萬。
至僧上堂時，悉自飛集于庭樹。
僧萬回年二十餘，貌癡不語。
其兄戍遼陽，久絕音問，或傳其死，其家為作齋。
萬回忽卷餅菇，大言曰：“兄在，我将饋之。
”出門如飛，馬馳不及。
及暮而還，得其兄書，緘封猶濕。
計往返，一日萬裡，因号焉。
天後任酷吏羅織，位稍隆者日别妻子。
博陵王崔玄?位望俱極，其母憂之，曰：“汝可一迎萬回，此僧寶志之流，可以觀其舉止禍福也。
”及至，母垂泣作禮，兼施銀匙箸一雙。
萬回忽下階，擲其匙箸于堂屋上，掉臂而去。
一家謂為不祥。
一日，令上屋取之，匙箸下得書一卷。
觀之，乃谶諱書也，遽令焚之。
數日，有司忽即其家，大索圖谶不獲，得雪。
時酷吏多令盜夜埋蠱，遺谶于人家，經月乃密籍之，博陵微萬回則滅族矣。
梵僧不空，得總持門，能役百神。
玄宗敬之。
歲常旱，上令祈雨，不空言：“可。
過某日令祈之，必暴雨。
”上乃令金剛三藏設壇請雨，連日暴雨不止，坊市有漂溺者。
遽召不空，令止之。
不空遂于寺庭中捏泥龍五六，當溜水，作胡言罵之。
良久，複置之，乃大笑。
有頃，雨霁。
玄宗又嘗召術士羅公遠與不空同祈雨，互扌交功力。
上俱召問之，不空曰：“臣昨焚白檀香龍。
”上令左右掬庭水嗅之，果有檀香氣。
又與羅公遠同在便殿，羅時反手搔背，不空曰：“借尊師如意。
”殿上花石瑩滑，遂激（一曰擊）?至其前，羅再三取之不得。
上欲取之，不空曰：“三郎勿起，此影耳。
”因舉手示羅如意。
又邙山有大蛇，樵者常見，頭若丘陵，夜常承露氣。
見不空，人語曰：“弟子惡報，和尚何以見度？常欲翻河水陷洛陽城，以快所居也。
”不空為受戒，說苦空，且曰：“汝以?心受此苦，複忿恨，吾力何及。
當思吾言，此身自舍昔而來。
”後旬月，樵者見蛇死于澗中，臭達數十裡。
不空每祈雨，無他軌則，但設數繡座，手簸旋數寸木神，念咒擲之，自立于座上，伺水神吻角牙出，目?寅則雨至。
僧一行窮數，有異術。
開元中，嘗旱，玄宗令祈雨。
一行言：“當得一器，上有龍狀者，方可緻雨。
”上令于内庫中遍視之，皆言不類。
數日後，指一古鏡，鼻盤龍，喜曰：“此有真龍矣。
”乃持入道場，一夕而雨。
荊州貞元初，有狂僧善歌《河滿子》，嘗遇醉，伍百途辱之，令歌。
僧即發聲，其詞皆伍百從前非慝也，伍百驚而自悔。
蘇州貞元中有義師，狀如風狂。
有百姓起店十餘間，義師忽運斤壞其檐，禁之不止。
其人素知其神，禮曰：“弟子活計賴此。
”顧曰：“爾惜乎？”乃擲斤于地而去。
其夜市火，唯義師所壞檐屋數間存焉。
常止于廢寺殿中，無冬夏常積火，壞幡木象悉火之。
好活燒鯉魚，不待熟而食。
垢面不洗，洗之辄雨，吳中以為雨候。
将死，飲灰汁數斛，乃念佛而坐，不複飲食，百姓日觀之，坐七日而死。
時盛暑，色不變，支不摧。
安國寺僧熟地，常燒木佛，往往與人語，頗知宗要，寺僧亦不之測。
睿宗初生含涼殿，則天乃于殿内造佛氏，有玉像焉。
及長，閑觀其側，玉像忽言：“爾後當為天子。
”