續集卷二·支諾臯中
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外入蜀，親睹其事。
進士王恽，才藻雅麗，猶長體物，著《送君南浦賦》，為詞人所稱。
會昌二年，其友人陸休符，忽夢被錄至一處，有驺卒止之屏外，見若胥靡數十，王恽在其中。
陸欲就之，恽面若愧色。
陸強牽與語，恽垂泣曰：“近受一職司，厭人聞。
”指其類：“此悉同職也。
”休符恍惚而覺。
時恽往揚州，有妻子居住太平側。
休符異所夢，遲明訪其家信，得王至洛書。
又七日，其訃至。
計其卒日，乃陸之夢夕也。
武宗元年，金州軍事典鄧俨先死數年，其案下書手蔣古者，忽心痛暴卒。
如有人捉至一曹司，見鄧俨，喜曰：“我主張甚重，籍爾錄數百幅書也。
”蔣見堆案繞壁，皆涅楮朱書，乃绐曰：“近損右臂，不能搦管。
”有一人謂鄧：“既不能書，令可還。
”蔣草草被遣還，隕一坑中而覺。
因病，右手遂廢。
姚司馬者，寄居汾州，宅枕一溪。
有二小女常戲釣溪中，未常有獲。
忽撓竿各得一物，若?者而毛，若鼈者而鰓。
其家異之，養以盆池。
經年，二女精神恍惚，夜常明燈锉針，染藍涅皂，未常暫息，然莫見其所取也。
時楊元卿在?州，與姚有舊，姚因從事?州。
又曆半年，女病彌甚。
其家張燈戲錢，忽見二小手出燈下，大言曰：“乞一錢。
”家人或唾之，又曰：“我是汝家女婿，何敢無禮。
”一稱烏郎，一稱黃郎，後常與人家狎熟。
楊元卿知之，因為求上都僧瞻，瞻善鬼神部，持念治魅，病者多著效。
瞻至其家，В紅界繩，印手敕劍召之。
後設血食盆酒于界外。
中夜，有物如牛，鼻于酒上。
瞻乃匿劍，ε步大言，極力剌之。
其物匣刃而走，血流如注。
瞻率左右明炬索之，迹其血至後宇角中，見若烏革囊，大可合篑，喘若鞴囊，蓋烏郎也。
遂毀薪焚殺之，臭聞十餘裡。
一女即愈。
自是風雨夜，門庭聞啾啾。
次女猶病，瞻因立于前，舉伐折羅叱之，女恐怖Г額。
瞻偶見其衣帶上有皂袋子，因令侍婢解視之，乃小?也。
遂搜其服玩，?得一篑，篑中悉是喪家搭帳衣，衣色唯黃與皂耳。
瞻假将滿，不能已其魅，因歸京。
逾年，姚罷職入京，先詣瞻，為加功治之。
浃旬，其女臂上腫起如漚，大如瓜。
瞻針刺之，出血數合，竟差。
東都龍門有一處，相傳廣成子所居也。
天寶中，北宗雅禅師者，于此處建蘭若。
庭中多古桐，枝幹拂地。
一年中，桐始華，有異蜂，聲如人吟詠。
禅師谛視之，具體人也，但有翅長寸餘。
禅師異之，乃以卷竹幕巾網獲一焉，置于紗籠中。
意嗜桐花，采華緻其傍。
經日集于一隅，微聆籲嗟聲。
忽有數人翔集籠者，若相慰狀。
又一日，其類數百，有乘車輿者，其大小相稱，積于籠外，語聲甚細，亦不懼人。
禅師隐于柱聽之，有曰：“孔升翁為君筮不祥，君頗記無？”有曰：“君已除死籍，又何懼焉。
”有曰：“叱叱，予與青桐君弈，勝獲琅?紙十幅，君出可為禮星子詞，當為料理。
”語皆非世人事。
終日而去。
禅師舉籠放之，因祝謝之。
經次日，有人長三尺，黃羅衣，步虛止禅師屠蘇前，狀如天女：“我三清使者，上仙伯緻意多謝。
”指顧間失所在。
自是遂絕。
倭國僧金剛三昧，蜀僧廣升，峨眉縣，與邑人約遊峨眉，同雇一夫，負笈荷糗藥。
山南頂徑狹，俄轉而待，負笈忽入石罅。
僧廣升先覽，即牽之，力不勝。
視石罅甚細，若随笈而開也。
衆因組衣斷蔓，厲其腰肋出之。
笈才出，罅亦随合。
衆诘之，曰：“我常薪于此，有道士住此隙内，每假我舂藥。
适亦招我，我不覺入。
”時元和十三年。
上都僧太瓊者，能講《仁王經》。
開元初，講于奉化縣京遙村，遂止村寺。
經兩夏，于一日，持缽将上堂，阖門之次，有物墜檐前。
時天才辨色，僧就視之，乃一初生兒，其襁裼甚新。
僧驚異，遂袖之，将乞村人。
行五六裡，覺袖中輕，探之，乃一弊帚也。
陝州西北白徑嶺上邏村村人田氏，常穿井得一根，大如臂，節中粗，皮若茯苓，氣似術。
其家奉釋，有像設數十，遂置于像前。
田氏名登娘，年十六七，有容質，父常令供香火焉。
經歲餘，女常見一少年出入佛堂中，白衣蹑履，女遂私之，精神舉止有異于常矣。
其物根每歲至春擢芽，其女有娠，乃以其事白于母。
母疑其怪，常有衲僧過門，其家因留之供養。
僧将入佛宇，辄為物拒之。
一日，女随母他出，僧入佛堂，門才啟，有鴿一隻，拂僧飛去。
其夕，女不複見其怪。
視其根，頓成朽蠹。
女娠才七月，産物三節，其形如像前根也。
田氏并火焚之，其怪亦絕。
成式常見道者論枸杞、茯苓、人參、術形有異，服之獲上壽。
或不葷血、不色欲遇之，必能降真為地仙矣。
田氏五分，見怪而去，宜乎。
寶曆二年，明經範璋居梁山讀書。
夏中深夜，忽聽廚中有拉物聲，範慵省之。
至明，見束薪長五寸餘，齊整可愛，積于竈上，地上危累蒸餅五枚。
又一夜，有物叩門，因轉堂上，笑聲如嬰兒。
如此經二夕。
璋素有膽氣，乃乘其笑。
曳巨薪逐之。
其物狀如小犬。
璋欲擊之，變成火滿川，久而乃滅。
建中初，有人牽馬訪馬醫，稱馬患腳，以二十?求治。
其馬毛色骨相，馬醫未常見，笑曰：“君馬大似韓?所畫者，真馬中固無也。
”因請馬主繞市門一匝，馬醫随之。
忽值韓?，?亦驚曰：“真
進士王恽，才藻雅麗，猶長體物，著《送君南浦賦》，為詞人所稱。
會昌二年，其友人陸休符，忽夢被錄至一處，有驺卒止之屏外，見若胥靡數十，王恽在其中。
陸欲就之，恽面若愧色。
陸強牽與語，恽垂泣曰：“近受一職司，厭人聞。
”指其類：“此悉同職也。
”休符恍惚而覺。
時恽往揚州，有妻子居住太平側。
休符異所夢，遲明訪其家信，得王至洛書。
又七日，其訃至。
計其卒日，乃陸之夢夕也。
武宗元年，金州軍事典鄧俨先死數年，其案下書手蔣古者，忽心痛暴卒。
如有人捉至一曹司，見鄧俨，喜曰：“我主張甚重，籍爾錄數百幅書也。
”蔣見堆案繞壁，皆涅楮朱書，乃绐曰：“近損右臂，不能搦管。
”有一人謂鄧：“既不能書，令可還。
”蔣草草被遣還，隕一坑中而覺。
因病，右手遂廢。
姚司馬者，寄居汾州，宅枕一溪。
有二小女常戲釣溪中，未常有獲。
忽撓竿各得一物，若?者而毛，若鼈者而鰓。
其家異之，養以盆池。
經年，二女精神恍惚，夜常明燈锉針，染藍涅皂，未常暫息，然莫見其所取也。
時楊元卿在?州，與姚有舊，姚因從事?州。
又曆半年，女病彌甚。
其家張燈戲錢，忽見二小手出燈下，大言曰：“乞一錢。
”家人或唾之，又曰：“我是汝家女婿，何敢無禮。
”一稱烏郎，一稱黃郎，後常與人家狎熟。
楊元卿知之，因為求上都僧瞻，瞻善鬼神部，持念治魅，病者多著效。
瞻至其家，В紅界繩，印手敕劍召之。
後設血食盆酒于界外。
中夜，有物如牛，鼻于酒上。
瞻乃匿劍，ε步大言，極力剌之。
其物匣刃而走，血流如注。
瞻率左右明炬索之，迹其血至後宇角中，見若烏革囊，大可合篑，喘若鞴囊，蓋烏郎也。
遂毀薪焚殺之，臭聞十餘裡。
一女即愈。
自是風雨夜，門庭聞啾啾。
次女猶病，瞻因立于前，舉伐折羅叱之，女恐怖Г額。
瞻偶見其衣帶上有皂袋子，因令侍婢解視之，乃小?也。
遂搜其服玩，?得一篑，篑中悉是喪家搭帳衣，衣色唯黃與皂耳。
瞻假将滿，不能已其魅，因歸京。
逾年，姚罷職入京，先詣瞻，為加功治之。
浃旬，其女臂上腫起如漚，大如瓜。
瞻針刺之，出血數合，竟差。
東都龍門有一處，相傳廣成子所居也。
天寶中，北宗雅禅師者，于此處建蘭若。
庭中多古桐，枝幹拂地。
一年中，桐始華，有異蜂，聲如人吟詠。
禅師谛視之，具體人也，但有翅長寸餘。
禅師異之，乃以卷竹幕巾網獲一焉，置于紗籠中。
意嗜桐花，采華緻其傍。
經日集于一隅，微聆籲嗟聲。
忽有數人翔集籠者，若相慰狀。
又一日，其類數百，有乘車輿者，其大小相稱，積于籠外，語聲甚細，亦不懼人。
禅師隐于柱聽之，有曰：“孔升翁為君筮不祥，君頗記無？”有曰：“君已除死籍，又何懼焉。
”有曰：“叱叱，予與青桐君弈，勝獲琅?紙十幅，君出可為禮星子詞，當為料理。
”語皆非世人事。
終日而去。
禅師舉籠放之，因祝謝之。
經次日，有人長三尺，黃羅衣，步虛止禅師屠蘇前，狀如天女：“我三清使者，上仙伯緻意多謝。
”指顧間失所在。
自是遂絕。
倭國僧金剛三昧，蜀僧廣升，峨眉縣，與邑人約遊峨眉，同雇一夫，負笈荷糗藥。
山南頂徑狹，俄轉而待，負笈忽入石罅。
僧廣升先覽，即牽之，力不勝。
視石罅甚細，若随笈而開也。
衆因組衣斷蔓，厲其腰肋出之。
笈才出，罅亦随合。
衆诘之，曰：“我常薪于此，有道士住此隙内，每假我舂藥。
适亦招我，我不覺入。
”時元和十三年。
上都僧太瓊者，能講《仁王經》。
開元初，講于奉化縣京遙村，遂止村寺。
經兩夏，于一日，持缽将上堂，阖門之次，有物墜檐前。
時天才辨色，僧就視之，乃一初生兒，其襁裼甚新。
僧驚異，遂袖之，将乞村人。
行五六裡，覺袖中輕，探之，乃一弊帚也。
陝州西北白徑嶺上邏村村人田氏，常穿井得一根，大如臂，節中粗，皮若茯苓，氣似術。
其家奉釋，有像設數十，遂置于像前。
田氏名登娘，年十六七，有容質，父常令供香火焉。
經歲餘，女常見一少年出入佛堂中，白衣蹑履，女遂私之，精神舉止有異于常矣。
其物根每歲至春擢芽，其女有娠，乃以其事白于母。
母疑其怪，常有衲僧過門，其家因留之供養。
僧将入佛宇，辄為物拒之。
一日，女随母他出，僧入佛堂，門才啟，有鴿一隻，拂僧飛去。
其夕，女不複見其怪。
視其根，頓成朽蠹。
女娠才七月，産物三節，其形如像前根也。
田氏并火焚之，其怪亦絕。
成式常見道者論枸杞、茯苓、人參、術形有異，服之獲上壽。
或不葷血、不色欲遇之，必能降真為地仙矣。
田氏五分，見怪而去，宜乎。
寶曆二年，明經範璋居梁山讀書。
夏中深夜，忽聽廚中有拉物聲，範慵省之。
至明，見束薪長五寸餘，齊整可愛，積于竈上，地上危累蒸餅五枚。
又一夜，有物叩門，因轉堂上，笑聲如嬰兒。
如此經二夕。
璋素有膽氣，乃乘其笑。
曳巨薪逐之。
其物狀如小犬。
璋欲擊之，變成火滿川，久而乃滅。
建中初，有人牽馬訪馬醫，稱馬患腳，以二十?求治。
其馬毛色骨相，馬醫未常見，笑曰：“君馬大似韓?所畫者，真馬中固無也。
”因請馬主繞市門一匝，馬醫随之。
忽值韓?，?亦驚曰：“真