卷十八·廣動植之三
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○木篇
松，今言兩粒、五粒，粒當言鬣。
成式修竹裡私第，大堂前有五鬣松兩根，大财如碗，甲子年結實，味如新羅、南诏者不别。
五鬣松皮不鱗，中使仇士良水?亭子在城東，有兩鬣皮不鱗者。
又有七鬣者，不知自何而得。
俗謂孔雀松，三鬣松也。
松命根遇石則偃，蓋不必千年也。
竹，竹花曰獲（一曰覆）。
死曰荮。
六十年一易根，則結實枯死。
菡堕竹，大如腳指，腹中白幕蘭（一曰闌）隔，狀如濕面。
将成竹而筒皮未落，辄有細蟲齧之隕箨，後蟲齧處成赤迹，似繡畫可愛。
棘竹，一名芭竹，節皆有刺，數十莖為叢。
南夷種以為城，卒不可攻。
或自崩根出，大如酒甕，縱橫相承，狀如缲車，食之落人齒。
筋竹，南方以為矛。
筍未成時，堪為弩弦。
百葉竹，一枝百葉，有毒。
《竹譜》：竹類有三十九。
慈竹，夏月經雨，滴汁下地，生蓐似鹿角，色白，食之已痢也。
異木，大曆中，成都百姓郭遠，因樵獲瑞木一莖，理成字曰“天下太平”，诏藏于秘閣。
京西持國寺，寺前有槐樹數株，金監買一株，令所使巧工解之。
及入内回，工言木無他異，金大嗟惋，令膠之，曰：“此不堪矣，但使爾知予工也。
”乃别理解之，每片一天王，塔戟成就。
都官陳修古員外言，西川一縣，不記名，吏因換獄卒木薪之，天尊形像存焉。
異樹，婁約居常山，據禅座。
有一野妪，手持一樹，植之于庭，言此是蜻蜓樹。
歲久，芬芳郁茂，有一鳥身赤尾長，常止息其上。
異果，贍披國有人牧羊千百餘頭，有一羊離群，忽失所在。
至暮方歸，形色鳴吼異常，群羊異（一曰長）。
之。
明日，遂獨行，主因随之，入一穴。
行五六裡，豁然明朗，花木皆非人間所有。
羊于一處食草，草不可識。
有果作黃金色，牧羊人切一将還，為鬼所奪。
又一日，複往取此果，至穴，鬼複欲奪，其人急吞之，身遂暴長，頭才出，身塞于穴，數日化為石也。
甘子，天寶十年，上謂宰臣曰：“近日于宮内種甘子數株，今秋結實一百五十顆，與江南蜀道所進不異。
”宰臣賀表曰：“雨露所均，混天區而齊被；草木有性，憑地氣而潛通。
故得資江外之珍果，為禁中之華實。
”相傳玄宗幸蜀年，羅浮甘子不實。
嶺南有蟻，大于秦中馬蟻，結窠于甘樹。
甘實時，常循其上，故甘皮薄而滑。
往往甘實在其窠中，冬深取之，味數倍于常者。
樟木，江東人多取為船，船有與蛟龍鬥者。
石榴，一名丹若。
梁大同中，東州後堂石榴皆生雙子。
南诏石榴，子大，皮薄如藤紙，味絕于洛中。
石榴甜者謂之天漿，能已乳石毒。
柿，俗謂柿樹有七絕，一壽，二多陰，三無鳥巢，四無蟲，五霜葉可玩，六嘉實，七落葉肥大。
漢帝杏，濟南郡之東南有分流山，山上多杏，大如梨，黃如橘，土人謂之漢帝杏，亦曰金杏。
脂衣柰，漢時紫柰大如升，核紫花青，研之有汁，可漆。
或着衣，不可浣也。
仙人棗，晉時大倉南有翟泉，泉西有華林園，園有仙人棗，長五寸，核細如針。
楷，孔子墓上特多楷木。
栀子，諸花少六出者，唯栀子花六出。
陶真白言，栀子剪花六出，刻房七道，其花香甚。
相傳即西域瞻蔔花也。
仙桃，出郴州蘇耽仙壇。
有人至，心祈之辄落壇上，或至五六顆。
形似石塊，赤黃色，破之，如有核三重。
研飲之，愈衆疾，尤治邪氣。
娑羅，巴陵有寺，僧房床下忽生一木，随伐随長。
外國僧見曰：“此娑羅也。
”元嘉初，出一花如蓮。
天寶初，安西道進娑羅枝，狀言：“臣所管四鎮，有拔汗那最為密近，木有娑羅樹，特為奇絕。
不庇凡草，不止惡禽，聳幹無慚于松栝，成陰不愧于桃李。
近差官拔汗那使，令采得前件樹枝二百莖。
如得托根長樂，擢穎建章。
布葉垂陰，鄰月中之丹桂；連枝接影，對天上之白榆。
” 赤白柽，出涼州。
大者為炭，複（一曰傷）入以灰汁，可以煮銅為銀。
仙樹，祁連山上有仙樹實，行旅得之止饑渴。
一名四味木。
其實如棗，以竹刀剖則甘，鐵刀剖則苦，木刀剖則酸，蘆刀剖則
成式修竹裡私第，大堂前有五鬣松兩根，大财如碗，甲子年結實，味如新羅、南诏者不别。
五鬣松皮不鱗，中使仇士良水?亭子在城東，有兩鬣皮不鱗者。
又有七鬣者，不知自何而得。
俗謂孔雀松，三鬣松也。
松命根遇石則偃，蓋不必千年也。
竹，竹花曰獲（一曰覆）。
死曰荮。
六十年一易根，則結實枯死。
菡堕竹，大如腳指，腹中白幕蘭（一曰闌）隔，狀如濕面。
将成竹而筒皮未落，辄有細蟲齧之隕箨，後蟲齧處成赤迹，似繡畫可愛。
棘竹，一名芭竹，節皆有刺，數十莖為叢。
南夷種以為城，卒不可攻。
或自崩根出，大如酒甕，縱橫相承，狀如缲車，食之落人齒。
筋竹，南方以為矛。
筍未成時，堪為弩弦。
百葉竹，一枝百葉，有毒。
《竹譜》：竹類有三十九。
慈竹，夏月經雨，滴汁下地，生蓐似鹿角，色白，食之已痢也。
異木，大曆中，成都百姓郭遠，因樵獲瑞木一莖，理成字曰“天下太平”，诏藏于秘閣。
京西持國寺，寺前有槐樹數株，金監買一株，令所使巧工解之。
及入内回，工言木無他異，金大嗟惋，令膠之，曰：“此不堪矣，但使爾知予工也。
”乃别理解之，每片一天王，塔戟成就。
都官陳修古員外言，西川一縣，不記名，吏因換獄卒木薪之，天尊形像存焉。
異樹，婁約居常山，據禅座。
有一野妪，手持一樹，植之于庭，言此是蜻蜓樹。
歲久，芬芳郁茂，有一鳥身赤尾長，常止息其上。
異果，贍披國有人牧羊千百餘頭，有一羊離群，忽失所在。
至暮方歸，形色鳴吼異常，群羊異（一曰長）。
之。
明日，遂獨行，主因随之，入一穴。
行五六裡，豁然明朗，花木皆非人間所有。
羊于一處食草，草不可識。
有果作黃金色，牧羊人切一将還，為鬼所奪。
又一日，複往取此果，至穴，鬼複欲奪，其人急吞之，身遂暴長，頭才出，身塞于穴，數日化為石也。
甘子，天寶十年，上謂宰臣曰：“近日于宮内種甘子數株，今秋結實一百五十顆，與江南蜀道所進不異。
”宰臣賀表曰：“雨露所均，混天區而齊被；草木有性，憑地氣而潛通。
故得資江外之珍果，為禁中之華實。
”相傳玄宗幸蜀年，羅浮甘子不實。
嶺南有蟻，大于秦中馬蟻，結窠于甘樹。
甘實時，常循其上，故甘皮薄而滑。
往往甘實在其窠中，冬深取之，味數倍于常者。
樟木，江東人多取為船，船有與蛟龍鬥者。
石榴，一名丹若。
梁大同中，東州後堂石榴皆生雙子。
南诏石榴，子大，皮薄如藤紙，味絕于洛中。
石榴甜者謂之天漿，能已乳石毒。
柿，俗謂柿樹有七絕，一壽，二多陰，三無鳥巢，四無蟲，五霜葉可玩，六嘉實，七落葉肥大。
漢帝杏，濟南郡之東南有分流山，山上多杏，大如梨，黃如橘，土人謂之漢帝杏，亦曰金杏。
脂衣柰，漢時紫柰大如升，核紫花青，研之有汁，可漆。
或着衣，不可浣也。
仙人棗，晉時大倉南有翟泉，泉西有華林園，園有仙人棗，長五寸，核細如針。
楷，孔子墓上特多楷木。
栀子，諸花少六出者，唯栀子花六出。
陶真白言，栀子剪花六出，刻房七道，其花香甚。
相傳即西域瞻蔔花也。
仙桃，出郴州蘇耽仙壇。
有人至，心祈之辄落壇上，或至五六顆。
形似石塊，赤黃色，破之，如有核三重。
研飲之，愈衆疾，尤治邪氣。
娑羅，巴陵有寺，僧房床下忽生一木，随伐随長。
外國僧見曰：“此娑羅也。
”元嘉初，出一花如蓮。
天寶初，安西道進娑羅枝，狀言：“臣所管四鎮，有拔汗那最為密近，木有娑羅樹，特為奇絕。
不庇凡草，不止惡禽，聳幹無慚于松栝，成陰不愧于桃李。
近差官拔汗那使，令采得前件樹枝二百莖。
如得托根長樂，擢穎建章。
布葉垂陰，鄰月中之丹桂；連枝接影，對天上之白榆。
” 赤白柽，出涼州。
大者為炭，複（一曰傷）入以灰汁，可以煮銅為銀。
仙樹，祁連山上有仙樹實，行旅得之止饑渴。
一名四味木。
其實如棗，以竹刀剖則甘，鐵刀剖則苦，木刀剖則酸，蘆刀剖則