卷一·統系
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【原文】
盤古首出禦世，天地初分；天皇淡泊無為，幹支始建。
【譯文】 盤古是史上記載的第一個開辟天地，進而統治世界的皇帝，此時天和地才有了分界；天皇氏一性一情淡泊，以德感化人民，無事于政刑，天幹地支是由他所建立的。
【譯文】 地皇氏定了日月星三辰，才分出了白天和晚上的時刻；人皇察視山川，将中國分為九區，山川才有了确定的位置。
有巢氏教導人民用木頭架起如鳥的窠巢，人民才開始有了居住的地方。
燧人氏教導人民鑽木取火，百姓才曉得利用火烹煮食物。
【原文】 地皇定三辰，以分晝夜；人皇掌九區，以奠山川。
有巢構木為巢，而民知居處；燧人鑽木取火，而民知飲食。
【譯文】 伏羲氏畫八卦以開文字的教化。
創造六書以代替結繩記事的方法，那時才有甲曆和姓氏，人事漸漸的完備繁盛了。
神農氏教導人民種植五谷以養百姓，試嘗百草以治百姓的疾病，那時才有了農事，有了方書制度漸漸的完備了。
【原文】 伏羲畫八卦以開文教，作六書以代結繩，甲曆姓氏人事漸繁；神農樹五谷以資民生，嘗百草以療民疾，農事方書，制度乃備。
【譯文】 追溯有熊氏（姓公孫名軒轅就是黃帝），開創基業的卻是黃帝的父親少典。
對外治理兵事，對内勤修德政，開後王征誅吊伐的先聲；皇帝命令伶侖造六律，命車區造曆象。
制定冠冕和衣裳，開後世禮樂文章的源流，得六相為輔佐，天地乃得平治，畫天下為九州，政教于是宣揚。
（六相－風後能明天道，太常能察地理，倉龍能辨東方，祝融能辨南方，太鴻能辨西方，後土能辨北方）。
金天氏就是少昊氏是黃帝軒轅的兒子，颛顼是黃帝的孫子；帝喾的祖父叫做少昊氏，陶唐的父親叫做高辛氏（帝喾）。
【原文】 粵惟有熊，啟自少典；外治兵，内修德。
開征誅吊伐之先；明律曆，制冕裳，肇禮樂文章之祖；得六相而天地治，畫九野而政教敷。
【譯文】 許多聖人往下傳流，許多賢人接續統系，其中稱元載、建國号的要推唐堯，接下來的就是虞舜。
【原文】 金天為軒轅之子，颛顼乃黃帝之孫，帝喾之祖曰少昊，陶唐之父曰高辛。
【譯文】 唐堯仁慈如天，智慧如神，堯有放勳的大功德，百姓感念他的德政，找不到任何言辭足以來贊美他的好處；解除人民心中不快之處，逐漸豐富人民的财富，虞舜的大德，後人是比不上他的。
【原文】 聖聖傳流，賢賢繼統，稱元建國，惟唐及虞。
仁如天，智如神，放勳之德，民無能名，解民愠，阜民财，重華之德，人莫能及。
【譯文】 夏禹把天下傳給自己的兒子，而接續了虞舜的德政，舜把天下讓給禹叫做禅，禹代替了舜而有了天下叫做受禅。
這個受禅成功的人叫做禹。
商王成湯為了拯救百姓而去讨伐夏傑的昏庸無道。
這個除暴去虐的叫做湯。
【原文】 夏後家天下而代虞，受禅成功曰禹；商王拯生民而伐夏，除暴去虐曰湯。
【譯文】 夏傑和商纣雖然是不同朝代的人，後人都稱他們為暴虐的帝王；周文王和周武王前後相承，後世都推稱他們為聖明的天子。
【原文】 桀纣異世，同稱暴君；文武相承，均推聖主。
蔔世三十，蔔年七百，周過其曆而日衰；春秋五霸，戰國七雄，秦幷其地而漸促。
【譯文】 周成王占蔔國祚的長短，卦象上總可傳三十世曆時七百年，後來周朝卻傳了三十六世共八百七十三年，周朝超過了占蔔的曆數，國勢就漸漸的衰敗下去了；春秋時有五霸－齊桓公、晉文公、秦穆公、宋襄公、楚莊王。
戰國時有七雄－秦、楚、燕、趙、韓、魏、齊。
後來秦王并吞了各國的土地，其它國家的氣數就漸漸的短促下來了。
【原文】 赤帝子誅白帝子，漢祖興劉；假皇帝一逼一真皇帝，新莽篡漢。
【譯文】 赤帝子（漢高祖）誅滅了白帝子（項羽），劉邦當上了漢高祖，劉姓就漸漸的興旺了。
王莽攝帝位自稱假皇帝，利用權威一逼一迫孺子嬰這位真皇帝，王莽就篡奪了漢朝改國号為新，直到光武中興才把他斬除。
【原文】 白水真一人，實開東漢；中山帝胄，爰霸西川。
【譯文】 光武帝劉秀生于南一陽一白水鄉，所以稱為白水真一人，漢高祖都長安稱西漢，光武都洛一陽一稱東漢；光武中興後東漢才開始興起。
漢昭烈帝劉備是中山靖王劉勝的後代，稱霸于四川這個地方。
【原文】 典午竊當塗之緒，金牛承石馬之宗；五姓據中華而擾晉，六朝依江左而終陳。
【譯文】 典午是司馬這個官名的别号，司馬氏篡竊了魏國的帝統，元帝乃是牛氏所生，暗承了司馬的宗裔；五胡－前趙劉氏、後趙石氏、燕慕容氏、前秦苻氏、後秦姚氏。
這五姓是當時最著名的胡人，五胡占據了中華時時侵犯晉朝，六朝－東晉、吳、宋、齊、梁、陳都偏安于江左，到了陳就被隋所
【譯文】 盤古是史上記載的第一個開辟天地，進而統治世界的皇帝，此時天和地才有了分界；天皇氏一性一情淡泊，以德感化人民，無事于政刑，天幹地支是由他所建立的。
【譯文】 地皇氏定了日月星三辰，才分出了白天和晚上的時刻；人皇察視山川，将中國分為九區，山川才有了确定的位置。
有巢氏教導人民用木頭架起如鳥的窠巢，人民才開始有了居住的地方。
燧人氏教導人民鑽木取火，百姓才曉得利用火烹煮食物。
【原文】 地皇定三辰，以分晝夜；人皇掌九區，以奠山川。
有巢構木為巢，而民知居處；燧人鑽木取火，而民知飲食。
【譯文】 伏羲氏畫八卦以開文字的教化。
創造六書以代替結繩記事的方法，那時才有甲曆和姓氏，人事漸漸的完備繁盛了。
神農氏教導人民種植五谷以養百姓，試嘗百草以治百姓的疾病，那時才有了農事，有了方書制度漸漸的完備了。
【原文】 伏羲畫八卦以開文教，作六書以代結繩，甲曆姓氏人事漸繁；神農樹五谷以資民生，嘗百草以療民疾，農事方書，制度乃備。
【譯文】 追溯有熊氏（姓公孫名軒轅就是黃帝），開創基業的卻是黃帝的父親少典。
對外治理兵事，對内勤修德政，開後王征誅吊伐的先聲；皇帝命令伶侖造六律，命車區造曆象。
制定冠冕和衣裳，開後世禮樂文章的源流，得六相為輔佐，天地乃得平治，畫天下為九州，政教于是宣揚。
（六相－風後能明天道，太常能察地理，倉龍能辨東方，祝融能辨南方，太鴻能辨西方，後土能辨北方）。
金天氏就是少昊氏是黃帝軒轅的兒子，颛顼是黃帝的孫子；帝喾的祖父叫做少昊氏，陶唐的父親叫做高辛氏（帝喾）。
【原文】 粵惟有熊，啟自少典；外治兵，内修德。
開征誅吊伐之先；明律曆，制冕裳，肇禮樂文章之祖；得六相而天地治，畫九野而政教敷。
【譯文】 許多聖人往下傳流，許多賢人接續統系，其中稱元載、建國号的要推唐堯，接下來的就是虞舜。
【原文】 金天為軒轅之子，颛顼乃黃帝之孫，帝喾之祖曰少昊，陶唐之父曰高辛。
【譯文】 唐堯仁慈如天，智慧如神，堯有放勳的大功德，百姓感念他的德政，找不到任何言辭足以來贊美他的好處；解除人民心中不快之處，逐漸豐富人民的财富，虞舜的大德，後人是比不上他的。
【原文】 聖聖傳流，賢賢繼統，稱元建國，惟唐及虞。
仁如天，智如神，放勳之德，民無能名，解民愠，阜民财，重華之德，人莫能及。
【譯文】 夏禹把天下傳給自己的兒子，而接續了虞舜的德政，舜把天下讓給禹叫做禅，禹代替了舜而有了天下叫做受禅。
這個受禅成功的人叫做禹。
商王成湯為了拯救百姓而去讨伐夏傑的昏庸無道。
這個除暴去虐的叫做湯。
【原文】 夏後家天下而代虞，受禅成功曰禹；商王拯生民而伐夏，除暴去虐曰湯。
【譯文】 夏傑和商纣雖然是不同朝代的人，後人都稱他們為暴虐的帝王；周文王和周武王前後相承，後世都推稱他們為聖明的天子。
【原文】 桀纣異世，同稱暴君；文武相承，均推聖主。
蔔世三十，蔔年七百，周過其曆而日衰；春秋五霸，戰國七雄，秦幷其地而漸促。
【譯文】 周成王占蔔國祚的長短，卦象上總可傳三十世曆時七百年，後來周朝卻傳了三十六世共八百七十三年，周朝超過了占蔔的曆數，國勢就漸漸的衰敗下去了；春秋時有五霸－齊桓公、晉文公、秦穆公、宋襄公、楚莊王。
戰國時有七雄－秦、楚、燕、趙、韓、魏、齊。
後來秦王并吞了各國的土地，其它國家的氣數就漸漸的短促下來了。
【原文】 赤帝子誅白帝子，漢祖興劉；假皇帝一逼一真皇帝，新莽篡漢。
【譯文】 赤帝子（漢高祖）誅滅了白帝子（項羽），劉邦當上了漢高祖，劉姓就漸漸的興旺了。
王莽攝帝位自稱假皇帝，利用權威一逼一迫孺子嬰這位真皇帝，王莽就篡奪了漢朝改國号為新，直到光武中興才把他斬除。
【原文】 白水真一人，實開東漢；中山帝胄，爰霸西川。
【譯文】 光武帝劉秀生于南一陽一白水鄉，所以稱為白水真一人，漢高祖都長安稱西漢，光武都洛一陽一稱東漢；光武中興後東漢才開始興起。
漢昭烈帝劉備是中山靖王劉勝的後代，稱霸于四川這個地方。
【原文】 典午竊當塗之緒，金牛承石馬之宗；五姓據中華而擾晉，六朝依江左而終陳。
【譯文】 典午是司馬這個官名的别号，司馬氏篡竊了魏國的帝統，元帝乃是牛氏所生，暗承了司馬的宗裔；五胡－前趙劉氏、後趙石氏、燕慕容氏、前秦苻氏、後秦姚氏。
這五姓是當時最著名的胡人，五胡占據了中華時時侵犯晉朝，六朝－東晉、吳、宋、齊、梁、陳都偏安于江左，到了陳就被隋所