蘋野纂聞
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●終南勇士
近有二賈過山東者，路迷東西，誤入終南山中，猿啼虎嘯，令人驚悸。
二賈自意其必死也，望煙炊而進焉，得草廬，有老妪訝之曰：&ldquo爾何來耶？吾兒勇且武，遇之則死，宜速去。
&rdquo二賈求哀，老妪不得已而止之。
俄有勇士以鐵杖肩：二物，前一虎後一鹿，矯矯而歸。
入其室，老妪語之曰：&ldquo适有二賈，吾援焉以候，請見之。
&rdquo二賈為通其姓氏，且告以失道艱辛之狀。
勇士憐之，遂出酒肉以為饷，了無害意。
翌旦，二賈告行，勇士送之，及半途而返，且告之曰：&ldquo勿語吾姓名，恐見知也。
&rdquo ●木介 正德己巳冬十二月，吳中大雪，凍死者塞途，白胥門河以及震澤水不流澌，或有事，辄涉冰以行。
偶從來者，問湖海冰山之狀，或告曰：&ldquo尚有木介焉。
&rdquo曰：&ldquo何以言之？&rdquo曰：&ldquo瀕海有樹，其水激而飛集，樹皆冰也，是之謂木介。
&rdquo識者以為兵兆雲。
●安化伏誅 安化王真鐇據甯夏，潛圖不軌，與逆瑾交通，誓書約為内應。
而甯夏都指揮何錦輩又從而附之，假僞符以号召，諸路官軍具有形迹。
俄有诏率兵讨之，擒瑾輩并檻車真鐇，械遞京師，得其狀。
初不出于寘鐇，而瑾實先之，則瑾其首誅耳。
瑾以中貴得幸，權傾中外，大肆誅殺，以脅善類。
觀者側目，皇上赫然斯怒，密用廷臣計，遂籍其家，得玉琴獅蠻帶及金寶奇物無慮億萬。
以正德庚午八月賜寘鐇死，仍加瑾以極刑，其門下士若張文冕等悉就顯戮。
●蘭溪節婦 鐘氏者，浙之上虞人也，年甫笄而歸蘭溪孫景雲。
景雲以進土令玉山，病革且死，孫氏環室而号之幾絕，複蘇曰：&ldquo吾終以身殉可也。
&rdquo絕粒者數曰，其姑慰之不能釋。
家人蔔以九月二十曰發喪，孫氏知之，遂點檢殉葬儀衛，自座靈外，更設一座以自待。
忽語其姑曰：&ldquo若無伯叔則當奉舅姑，今伯叔俱在，妾無慮矣。
&rdquo語畢而其姑在醉中懵如也。
翌旦往叩之，則就缢矣。
年止二十有五，衆皆流涕。
部使者為之奏聞，得建祠緻祭焉。
●蔣焘靈 吾友蔣焘，少負才，以文章知名，乙卯科試南都，不利辄死。
先是，焘夢入元冥，作賦有&ldquo清虛玉府&rdquo之句，蓋兇兆也。
死後降靈于其家，其母徐氏進之，則應聲曰：&ldquo吾不死，若拈弄吾典籍，若舉恸皆令吾悲。
&rdquo一曰又曰：&ldquo吾得從先君遊。
&rdquo甚有賴徐氏，又将追逐之，而焘蔑如也。
年止十七，所著有《東璧遺橐》，其文皆豔語，雖老儒不能及。
●葉湘屍 洞庭賈者葉湘，挾千金以市布。
買一舟行至澱山湖，曰就瞑，舟人利其有也，酌以酒且绐之曰：&ldquo前此則近賊巢，不若是地舣舟之為安也。
&rdquo湘然之。
方就枕，而操戈者突至，湘授首，遂沈其屍于湖中，而人不知也。
家人以湘未歸，诹諸蔔者得兇兆，尋即其所往而求之，見有蕩漿者悠悠然出蘆葦中，從而問曰：&ldquo若見湖中莩乎？&rdquo則曰：&ldquo有之。
&rdquo指示而得，蓋湘魄也。
第不知謀自何人，置不問。
已而京口有操舟者倉皇失措，且自誣以神語，有司擒之，勒其實，即殺湘者也。
移檄檢之果然，卒抵罪。
予友閻起山為作傳，以著其事。
●李貞伯谏草 李應祯先生當憲廟時，以中書舍人供奉内閣，有诏命繕寫佛經，祯辭以不可。
其奏略曰：&ldquo臣聞凡為天下國家有九經，未聞有所謂佛經者也。
&rdquo憲廟可其奏遂寝，至今谏草猶存。
餘嘗從陳氏得觀之說者，謂其鲠直，有古内史之風焉。
●張淮牡丹百詠 張淮先生善吟詠，晚而孤貧，就館琴川錢氏。
時牡丹盛開，錢戲之曰：&ldquo一夕而百詠，成中峰例也，先生能仿而和之否乎？&rdquo淮操筆賦之，及成則漏下五鼓矣。
主人歎賞，以為牡丹未有賦百篇一韻者，而先生獨能之，亦一奇也。
從是詩名益振。
會金肅公子以詩接戰，淮應口而酬之，肅遁去，其詩在今有闆行者。
●徐武功神術 武功伯徐呈雅奉摩利諸天法。
當英廟初，或中以飛語，英廟特加嚴刑以核之，理不能堪，遂借水以試其術，俄而雷電交作，震殿一角。
上以其冤，而天監之也，遂赦之，不知堕其術中矣。
●黃白米歌 戴章甫冠子表兄也，嘗作黃白米二歌示予。
予詢其故，則曰：&ldquo吾不堪時事之多舛也。
&rdquo是時中貴李廣當國，求幸者或以黃金或以白金賄賂，行而公道微，故作此語耳。
●成器哭劉球 劉球學士以避難隐居姚江幾數年，
二賈自意其必死也，望煙炊而進焉，得草廬，有老妪訝之曰：&ldquo爾何來耶？吾兒勇且武，遇之則死，宜速去。
&rdquo二賈求哀，老妪不得已而止之。
俄有勇士以鐵杖肩：二物，前一虎後一鹿，矯矯而歸。
入其室，老妪語之曰：&ldquo适有二賈，吾援焉以候，請見之。
&rdquo二賈為通其姓氏，且告以失道艱辛之狀。
勇士憐之，遂出酒肉以為饷，了無害意。
翌旦，二賈告行，勇士送之，及半途而返，且告之曰：&ldquo勿語吾姓名，恐見知也。
&rdquo ●木介 正德己巳冬十二月，吳中大雪，凍死者塞途，白胥門河以及震澤水不流澌，或有事，辄涉冰以行。
偶從來者，問湖海冰山之狀，或告曰：&ldquo尚有木介焉。
&rdquo曰：&ldquo何以言之？&rdquo曰：&ldquo瀕海有樹，其水激而飛集，樹皆冰也，是之謂木介。
&rdquo識者以為兵兆雲。
●安化伏誅 安化王真鐇據甯夏，潛圖不軌，與逆瑾交通，誓書約為内應。
而甯夏都指揮何錦輩又從而附之，假僞符以号召，諸路官軍具有形迹。
俄有诏率兵讨之，擒瑾輩并檻車真鐇，械遞京師，得其狀。
初不出于寘鐇，而瑾實先之，則瑾其首誅耳。
瑾以中貴得幸，權傾中外，大肆誅殺，以脅善類。
觀者側目，皇上赫然斯怒，密用廷臣計，遂籍其家，得玉琴獅蠻帶及金寶奇物無慮億萬。
以正德庚午八月賜寘鐇死，仍加瑾以極刑，其門下士若張文冕等悉就顯戮。
●蘭溪節婦 鐘氏者，浙之上虞人也，年甫笄而歸蘭溪孫景雲。
景雲以進土令玉山，病革且死，孫氏環室而号之幾絕，複蘇曰：&ldquo吾終以身殉可也。
&rdquo絕粒者數曰，其姑慰之不能釋。
家人蔔以九月二十曰發喪，孫氏知之，遂點檢殉葬儀衛，自座靈外，更設一座以自待。
忽語其姑曰：&ldquo若無伯叔則當奉舅姑，今伯叔俱在，妾無慮矣。
&rdquo語畢而其姑在醉中懵如也。
翌旦往叩之，則就缢矣。
年止二十有五，衆皆流涕。
部使者為之奏聞，得建祠緻祭焉。
●蔣焘靈 吾友蔣焘，少負才，以文章知名，乙卯科試南都，不利辄死。
先是，焘夢入元冥，作賦有&ldquo清虛玉府&rdquo之句，蓋兇兆也。
死後降靈于其家，其母徐氏進之，則應聲曰：&ldquo吾不死，若拈弄吾典籍，若舉恸皆令吾悲。
&rdquo一曰又曰：&ldquo吾得從先君遊。
&rdquo甚有賴徐氏，又将追逐之，而焘蔑如也。
年止十七，所著有《東璧遺橐》，其文皆豔語，雖老儒不能及。
●葉湘屍 洞庭賈者葉湘，挾千金以市布。
買一舟行至澱山湖，曰就瞑，舟人利其有也，酌以酒且绐之曰：&ldquo前此則近賊巢，不若是地舣舟之為安也。
&rdquo湘然之。
方就枕，而操戈者突至，湘授首，遂沈其屍于湖中，而人不知也。
家人以湘未歸，诹諸蔔者得兇兆，尋即其所往而求之，見有蕩漿者悠悠然出蘆葦中，從而問曰：&ldquo若見湖中莩乎？&rdquo則曰：&ldquo有之。
&rdquo指示而得，蓋湘魄也。
第不知謀自何人，置不問。
已而京口有操舟者倉皇失措，且自誣以神語，有司擒之，勒其實，即殺湘者也。
移檄檢之果然，卒抵罪。
予友閻起山為作傳，以著其事。
●李貞伯谏草 李應祯先生當憲廟時，以中書舍人供奉内閣，有诏命繕寫佛經，祯辭以不可。
其奏略曰：&ldquo臣聞凡為天下國家有九經，未聞有所謂佛經者也。
&rdquo憲廟可其奏遂寝，至今谏草猶存。
餘嘗從陳氏得觀之說者，謂其鲠直，有古内史之風焉。
●張淮牡丹百詠 張淮先生善吟詠，晚而孤貧，就館琴川錢氏。
時牡丹盛開，錢戲之曰：&ldquo一夕而百詠，成中峰例也，先生能仿而和之否乎？&rdquo淮操筆賦之，及成則漏下五鼓矣。
主人歎賞，以為牡丹未有賦百篇一韻者，而先生獨能之，亦一奇也。
從是詩名益振。
會金肅公子以詩接戰，淮應口而酬之，肅遁去，其詩在今有闆行者。
●徐武功神術 武功伯徐呈雅奉摩利諸天法。
當英廟初，或中以飛語，英廟特加嚴刑以核之，理不能堪，遂借水以試其術，俄而雷電交作，震殿一角。
上以其冤，而天監之也，遂赦之，不知堕其術中矣。
●黃白米歌 戴章甫冠子表兄也，嘗作黃白米二歌示予。
予詢其故，則曰：&ldquo吾不堪時事之多舛也。
&rdquo是時中貴李廣當國，求幸者或以黃金或以白金賄賂，行而公道微，故作此語耳。
●成器哭劉球 劉球學士以避難隐居姚江幾數年，