第三十五回 唐長老清淨無挂礙 豬一戒貪嗔有牽纏
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語雲：
善自善，惡自惡，善惡分途難假托。
怎奈人心雕鑿深，故令世界多舛錯。
持齋便認是菩提，誦經便道是活佛，誰知盡是貪嗔癡，種出衆生毛與角。
須知我佛清淨心，色色空空都不着；一念天堂已上登，但思地獄便堕落。
縱有靈明大辯才，轉念如圜費揣度。
我願真修自證盟，莫向他人覓衣缽。
話說唐半偈師徒四人，脫離了蜃腹之苦，辭了衆百姓，歡歡喜喜又複西行。
又行了月餘程途，忽遠遠望見一座高山攔路。
唐半偈問道：“徒弟呀，你看前面又見高山攔路，不知是兇是吉，須要仔細。
”小行者先已看見，聽得師父問他，又細細觀望了一回道：“師父，靈山這條路我雖不常常來走，那竅脈相通之處也曾來過幾遭，還依稀記得。
此去與靈鹫不遠，除了靈鹫别無高峰，為何忽又有此陡峻之山？”唐半偈道：“既是往常沒有，莫非又是蜃氣化的？你們更要小心！”豬一戒聽見說是蜃氣化的，恐怕又被他吸到肚裡去，便放下行李立住腳不敢走。
小行者笑道：“好呆子，怎這樣膽小！就是蜃化的，也須走到他口邊方才吞吸得去，怎隔着許多路便害怕起來？”豬一戒道：“哥哥呀，前日是大造化，撞見那蜃妖沒牙齒留得性命，若遇了有牙齒的妖精，嚼碎了吞下去，此時也不知變了糞壓在哪塊田地上去了？”沙彌聽了笑道：“二哥若是這等小心害怕，除非叫鐵匠象烏龜般的打一個鐵殼，與你套在身上，方敢大膽走路。
”豬一戒道：“我說的是正經話，你卻當取笑。
”隻得挑起行李來捂着嘴往前又走。
走到山腳下。
大家一看，隻見那座山兩旁密匝匝都是松林，惟正當中一條嶺路，卻又十分陡峻，要上嶺去必須仰面而行。
唐半偈看見光景異常，卻有幾分膽寒，便勒住馬與小行者商量。
小行者道：“師父心下既有些狐疑，且住在山腳下，尋個人問問路再走不遲。
”遂帶轉唐半偈的馬頭，繞着山腳下尋人家。
正沒尋處，忽左手松林裡一聲磬響，大家聽見歡喜道：“有人問路了。
”就沿着那條曲路兒尋到松樹林中來。
果見一個小庵兒十分幽雅，庵門上題着是“猛省庵”三字，庵門半開半掩，唐半偈分付小行者三人在外面立住，自己卻輕輕推開庵門走了進去。
走到佛堂前，隻見佛堂中一個老和尚，正燒完了午香，忽看見唐半偈立在佛堂外，慌忙走出來迎接道：“老師父從何處來？請堂裡坐。
”唐半偈進到堂中先拜了佛，然後與老和尚行禮道：“貧僧乃東土大唐國奉欽命差往西天雷音寺見我佛如來拜求真解的，路過寶方，因見前面山嶺高峻，不知是甚地方，又不知嶺上可好行走，未敢輕易過去，故尋至寶庵求老師父指教。
”那和尚看了看道：“從東土到我西域也不容易，怎隻老師一人獨行？”唐半偈道：“貧僧還有三個小徒在外面，恐怕驚動禅栖，故不敢進來。
”老和尚道：“老師既要問過嶺難易，說起來話長，令高徒在外面立着不便，請進來同坐了好講。
”唐半偈遂起身，在庵門前叫了小行者三人進去同坐。
老和尚看見三人相貌醜惡，便道：“師徒同道，為何不同貌？”小行者道：“你曉得什麼？貌若相同，道就不廣了。
隻問你這條嶺可是一向有的？閑事不要你多管。
”老和尚聽見小行者說話蹊跷，驚問道：“這位師父象是西天曾走過一兩遭的。
”小行者道：“你怎生曉得？”老和尚道：“若不是走過一兩遭，為何開口就問這條嶺一向有無？”小行者道：“走是走過兒适，因是雲來雲去，記得不真，細細想來，恰象是這條嶺一向沒有，故此問你。
”老和尚聽了，連連點頭道：“果是這話，不是說謊。
”唐半偈道：“自開辟天地便有山川，況這條嶺參天插地，又不是一丘一壑，人力能培，為何說個一向沒有？”老和尚道：“老師父有所不知，我這西方佛地從來平坦，不立關防，不設機械，莫說賢愚貴賤老少男女，洗心滌慮，盡可皈依；便是沙場戰卒市井屠兒，一念真誠，亦不妨立地便入。
故西天成極樂之國，我佛著萬善之名。
從後漢到今，就是孔仲尼儒教聖人，李老聃道教之祖，也莫敢與我佛并尊。
不期後來佛教日盛，為性命真修者少，貪善名假托者多，往往挂榜修行，招搖為善。
念兩卷經文便道是莫大慧根，吃幾日善齋便以為無邊善果，燒一炷香便希冀冥中保佑，舍一碗飯便思量暗裡填還，甚至借修橋補路科斂民财，假賽會迎神貪圖己利。
這還是無知的百姓所為，還有一等不肖的和尚，滿口胡柴，充做高僧，登壇說法，哄騙得愚夫愚婦，金錢供獻，奔走如狂。
還有一等癡心的和尚，一竅
怎奈人心雕鑿深，故令世界多舛錯。
持齋便認是菩提，誦經便道是活佛，誰知盡是貪嗔癡，種出衆生毛與角。
須知我佛清淨心，色色空空都不着；一念天堂已上登，但思地獄便堕落。
縱有靈明大辯才，轉念如圜費揣度。
我願真修自證盟，莫向他人覓衣缽。
話說唐半偈師徒四人，脫離了蜃腹之苦，辭了衆百姓，歡歡喜喜又複西行。
又行了月餘程途，忽遠遠望見一座高山攔路。
唐半偈問道：“徒弟呀，你看前面又見高山攔路，不知是兇是吉，須要仔細。
”小行者先已看見，聽得師父問他，又細細觀望了一回道：“師父，靈山這條路我雖不常常來走，那竅脈相通之處也曾來過幾遭，還依稀記得。
此去與靈鹫不遠，除了靈鹫别無高峰，為何忽又有此陡峻之山？”唐半偈道：“既是往常沒有，莫非又是蜃氣化的？你們更要小心！”豬一戒聽見說是蜃氣化的，恐怕又被他吸到肚裡去，便放下行李立住腳不敢走。
小行者笑道：“好呆子，怎這樣膽小！就是蜃化的，也須走到他口邊方才吞吸得去，怎隔着許多路便害怕起來？”豬一戒道：“哥哥呀，前日是大造化，撞見那蜃妖沒牙齒留得性命，若遇了有牙齒的妖精，嚼碎了吞下去，此時也不知變了糞壓在哪塊田地上去了？”沙彌聽了笑道：“二哥若是這等小心害怕，除非叫鐵匠象烏龜般的打一個鐵殼，與你套在身上，方敢大膽走路。
”豬一戒道：“我說的是正經話，你卻當取笑。
”隻得挑起行李來捂着嘴往前又走。
走到山腳下。
大家一看，隻見那座山兩旁密匝匝都是松林，惟正當中一條嶺路，卻又十分陡峻，要上嶺去必須仰面而行。
唐半偈看見光景異常，卻有幾分膽寒，便勒住馬與小行者商量。
小行者道：“師父心下既有些狐疑，且住在山腳下，尋個人問問路再走不遲。
”遂帶轉唐半偈的馬頭，繞着山腳下尋人家。
正沒尋處，忽左手松林裡一聲磬響，大家聽見歡喜道：“有人問路了。
”就沿着那條曲路兒尋到松樹林中來。
果見一個小庵兒十分幽雅，庵門上題着是“猛省庵”三字，庵門半開半掩，唐半偈分付小行者三人在外面立住，自己卻輕輕推開庵門走了進去。
走到佛堂前，隻見佛堂中一個老和尚，正燒完了午香，忽看見唐半偈立在佛堂外，慌忙走出來迎接道：“老師父從何處來？請堂裡坐。
”唐半偈進到堂中先拜了佛，然後與老和尚行禮道：“貧僧乃東土大唐國奉欽命差往西天雷音寺見我佛如來拜求真解的，路過寶方，因見前面山嶺高峻，不知是甚地方，又不知嶺上可好行走，未敢輕易過去，故尋至寶庵求老師父指教。
”那和尚看了看道：“從東土到我西域也不容易，怎隻老師一人獨行？”唐半偈道：“貧僧還有三個小徒在外面，恐怕驚動禅栖，故不敢進來。
”老和尚道：“老師既要問過嶺難易，說起來話長，令高徒在外面立着不便，請進來同坐了好講。
”唐半偈遂起身，在庵門前叫了小行者三人進去同坐。
老和尚看見三人相貌醜惡，便道：“師徒同道，為何不同貌？”小行者道：“你曉得什麼？貌若相同，道就不廣了。
隻問你這條嶺可是一向有的？閑事不要你多管。
”老和尚聽見小行者說話蹊跷，驚問道：“這位師父象是西天曾走過一兩遭的。
”小行者道：“你怎生曉得？”老和尚道：“若不是走過一兩遭，為何開口就問這條嶺一向有無？”小行者道：“走是走過兒适，因是雲來雲去，記得不真，細細想來，恰象是這條嶺一向沒有，故此問你。
”老和尚聽了，連連點頭道：“果是這話，不是說謊。
”唐半偈道：“自開辟天地便有山川，況這條嶺參天插地，又不是一丘一壑，人力能培，為何說個一向沒有？”老和尚道：“老師父有所不知，我這西方佛地從來平坦，不立關防，不設機械，莫說賢愚貴賤老少男女，洗心滌慮，盡可皈依；便是沙場戰卒市井屠兒，一念真誠，亦不妨立地便入。
故西天成極樂之國，我佛著萬善之名。
從後漢到今，就是孔仲尼儒教聖人，李老聃道教之祖，也莫敢與我佛并尊。
不期後來佛教日盛，為性命真修者少，貪善名假托者多，往往挂榜修行，招搖為善。
念兩卷經文便道是莫大慧根，吃幾日善齋便以為無邊善果，燒一炷香便希冀冥中保佑，舍一碗飯便思量暗裡填還，甚至借修橋補路科斂民财，假賽會迎神貪圖己利。
這還是無知的百姓所為，還有一等不肖的和尚，滿口胡柴，充做高僧，登壇說法，哄騙得愚夫愚婦，金錢供獻，奔走如狂。
還有一等癡心的和尚，一竅