第二十三回 文筆壓人 金錢捉将
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語雲：
花花花，有根芽，種豆還得豆，種瓜不成麻，儒釋從來各一家。
儒有儒之正戰争。
提出“接萬物以别宥為始”，認為隻有消除主觀偏見，，儒有儒之邪；釋有釋之得，釋有釋之差。
大家各不掩瑜瑕。
你也莫毀我，我也莫譽他；你認你的娘，我認我的爺；為儒尊孔孟，為僧奉釋迦，各人血肉各精華。
我若學你龍作蛇，你要學我鳳成鴉，勸君須把舵牢拿，風光本地浩無涯。
話說唐長老，虧小行者弄神通顯示法相，驚醒愚民，皈依佛法，得以飽餐一頓，策馬前行。
一路上歎息道：“我佛慈悲清淨，自有感通，何嘗在此？今在道途中不得已，作此伎倆，實于心有愧。
”小行者道：“金人入夢，便已開象教之門，此不過一時顯示威靈，使愚蒙信心，雖近浮雲，實于太虛無礙。
”唐長老道：“雖如此說，然可一而不可再。
戒之，戒之！”師徒們在路上談些佛法，欣欣向前而行。
真是路上行人口似碑，弦歌村裡這番舉動，早已哄傳到前村，說後面活佛來了，大家都要盡心供養，以祈保平安。
唐長老馬到時，未曾化齋，先有獻齋的在那裡伺候；未曾借宿，先已有人打點下住處。
一傳兩，兩傳三，早沸沸揚揚傳到文明天王之耳。
原來這文明天王本出身中國，生得方面大耳，甚有福相。
當頭長一個金錠，渾身上下布滿金錢。
所到之處，時和年豐；所居之地，民安國泰。
隻因國中遭了劫運，不該太平。
這文明天王出非其時，故橫死于樵夫之手。
他一靈不散，又托生到西土來。
也生得方面大耳，當頭金錠，滿身金錢，宛然如舊。
隻手中多了一管文筆，故生下來就識字能文。
又喜得這枝筆是個文武器，要長就似一杆槍，他又生得有些膂力，使開這杆槍真有萬夫不當之勇。
又能将身上的金錢取下來，作金铇打人。
遂自号文明天王，雄據着這座玉架山，大興文明之教。
這山前山後，山左山右，凡到千裡之内者，皆服他的教化。
這地方從來好佛，僧家最多，自文明天王在此，專與佛教作對頭，故毀庵拆寺，不容許留一個和尚居住。
故數百年來僧家絕迹；就間或有一兩個和尚到此，民風土俗已淪入文明之化，并無一人瞅睬。
這日忽聞得人傳說，有四個和尚在弦歌村用四金剛開路，百千萬億韋馱顯靈，引誘得這些文章禮樂的書生，與孝弟力田的百姓，依舊貪嗔好佛。
氣得這文明天王暴躁如雷道：“哪裡來的賊秃？怎敢逞弄妖術，敗壞我文明之教！”因分付石、黑二将軍道：“今有四個和尚西來，他一路上專以釋教欺壓我儒教。
你二人可把住要路，待他到時與我捉來，碎屍萬段，以消我這口不平之氣。
”石、黑二将軍領了天王之令，忙帶領許多兵将把守在玉架山前，守候捉拿和尚。
守了兩日，果然遠遠見四個和尚，一個騎馬，一個挑擔，兩個前後擁護行來。
石将軍道： “來了，來了！”黑将軍慌忙将陣勢擺開，手挺着方天畫戟，大聲吆喝道：“妖僧快下馬受縛！”小行者看見，忙叫沙彌将唐長老的馬頭帶住，耳中取出金箍鐵棒在手，迎将上來道：“你是什麼人？怎敢青天白日在此短路？”黑将軍道：“我乃文明天王駕前先鋒黑将軍！奉天王命令，拿你和尚去受死。
怎說短路？”小行者道：“你做你的天王，我做我的和尚，我過路和尚又不犯你天王之法，為何拿我去受死？”黑将軍道：“你既是過路和尚，就該悄悄過去。
為甚逞邪術弄金剛開路，韋馱顯靈，哄騙愚民齋供，以亂文明之化？你還說不犯法無罪！”小行者道：“金剛、韋馱原是我佛門護法，怎為邪術？齋供是衆善人喜舍，何為哄騙？我大唐中華大國，曆代禮樂文章，尚不敢上希文治，還要仰仗我佛門庇佑。
你大王不知是哪洞裡的妖精，學得幾句之乎也者，辄敢擅稱天王，自号文明，霸占此山，蠱惑百姓，又毀訪我佛。
我不與他計較便是他的造化了，他為何轉來尋我？”黑将軍聽說，默默無言。
石将軍在旁看見，忙叫道：“莫要聽這奸僧胡說，隻拿他去見天王明正其罪。
”一面說一面挺着一柄月牙鏟，照小行者劈面鏟來。
黑将軍見了，也挺畫戟戳來。
小行者笑道：“你若倚着文明之教從容講理，還可左右支吾，遲你數日之命；若要動武厮殺，隻怕目下就要身亡了。
”遂将金箍棒逼開鏟、戟，趁手相還。
兩個惡将軍，一個狠和尚，在山前一場好殺。
但見： 鏟去棒來，棒來戟去。
鏟去棒來，好似明月半輪撐玉柱；棒來戟去，猶如犁星雙角駕金虹。
兩個惡将軍，前一鏟，後一戟，緊緊夾攻狠和尚；一個狠和尚，左一棍，右一捧，輕輕抵住惡将軍。
将軍口說文明，滿腔惡毒氣未見文明；和尚言雖慈善，一片殺人心何曾慈善。
攪做一場，天昏地暗；喊成一片，地動山搖。
不知哪世冤家，亡生賭鬥；大都今生孽障，舍死相持。
橫斜兩處，戰成三足香爐；粗細中
儒有儒之正戰争。
提出“接萬物以别宥為始”，認為隻有消除主觀偏見，，儒有儒之邪；釋有釋之得，釋有釋之差。
大家各不掩瑜瑕。
你也莫毀我，我也莫譽他；你認你的娘，我認我的爺；為儒尊孔孟，為僧奉釋迦，各人血肉各精華。
我若學你龍作蛇，你要學我鳳成鴉，勸君須把舵牢拿，風光本地浩無涯。
話說唐長老，虧小行者弄神通顯示法相，驚醒愚民，皈依佛法，得以飽餐一頓，策馬前行。
一路上歎息道：“我佛慈悲清淨，自有感通，何嘗在此？今在道途中不得已，作此伎倆，實于心有愧。
”小行者道：“金人入夢，便已開象教之門，此不過一時顯示威靈，使愚蒙信心，雖近浮雲，實于太虛無礙。
”唐長老道：“雖如此說，然可一而不可再。
戒之，戒之！”師徒們在路上談些佛法，欣欣向前而行。
真是路上行人口似碑，弦歌村裡這番舉動，早已哄傳到前村，說後面活佛來了，大家都要盡心供養，以祈保平安。
唐長老馬到時，未曾化齋，先有獻齋的在那裡伺候；未曾借宿，先已有人打點下住處。
一傳兩，兩傳三，早沸沸揚揚傳到文明天王之耳。
原來這文明天王本出身中國，生得方面大耳，甚有福相。
當頭長一個金錠，渾身上下布滿金錢。
所到之處，時和年豐；所居之地，民安國泰。
隻因國中遭了劫運，不該太平。
這文明天王出非其時，故橫死于樵夫之手。
他一靈不散，又托生到西土來。
也生得方面大耳，當頭金錠，滿身金錢，宛然如舊。
隻手中多了一管文筆，故生下來就識字能文。
又喜得這枝筆是個文武器，要長就似一杆槍，他又生得有些膂力，使開這杆槍真有萬夫不當之勇。
又能将身上的金錢取下來，作金铇打人。
遂自号文明天王，雄據着這座玉架山，大興文明之教。
這山前山後，山左山右，凡到千裡之内者，皆服他的教化。
這地方從來好佛，僧家最多，自文明天王在此，專與佛教作對頭，故毀庵拆寺，不容許留一個和尚居住。
故數百年來僧家絕迹；就間或有一兩個和尚到此，民風土俗已淪入文明之化，并無一人瞅睬。
這日忽聞得人傳說，有四個和尚在弦歌村用四金剛開路，百千萬億韋馱顯靈，引誘得這些文章禮樂的書生，與孝弟力田的百姓，依舊貪嗔好佛。
氣得這文明天王暴躁如雷道：“哪裡來的賊秃？怎敢逞弄妖術，敗壞我文明之教！”因分付石、黑二将軍道：“今有四個和尚西來，他一路上專以釋教欺壓我儒教。
你二人可把住要路，待他到時與我捉來，碎屍萬段，以消我這口不平之氣。
”石、黑二将軍領了天王之令，忙帶領許多兵将把守在玉架山前，守候捉拿和尚。
守了兩日，果然遠遠見四個和尚，一個騎馬，一個挑擔，兩個前後擁護行來。
石将軍道： “來了，來了！”黑将軍慌忙将陣勢擺開，手挺着方天畫戟，大聲吆喝道：“妖僧快下馬受縛！”小行者看見，忙叫沙彌将唐長老的馬頭帶住，耳中取出金箍鐵棒在手，迎将上來道：“你是什麼人？怎敢青天白日在此短路？”黑将軍道：“我乃文明天王駕前先鋒黑将軍！奉天王命令，拿你和尚去受死。
怎說短路？”小行者道：“你做你的天王，我做我的和尚，我過路和尚又不犯你天王之法，為何拿我去受死？”黑将軍道：“你既是過路和尚，就該悄悄過去。
為甚逞邪術弄金剛開路，韋馱顯靈，哄騙愚民齋供，以亂文明之化？你還說不犯法無罪！”小行者道：“金剛、韋馱原是我佛門護法，怎為邪術？齋供是衆善人喜舍，何為哄騙？我大唐中華大國，曆代禮樂文章，尚不敢上希文治，還要仰仗我佛門庇佑。
你大王不知是哪洞裡的妖精，學得幾句之乎也者，辄敢擅稱天王，自号文明，霸占此山，蠱惑百姓，又毀訪我佛。
我不與他計較便是他的造化了，他為何轉來尋我？”黑将軍聽說，默默無言。
石将軍在旁看見，忙叫道：“莫要聽這奸僧胡說，隻拿他去見天王明正其罪。
”一面說一面挺着一柄月牙鏟，照小行者劈面鏟來。
黑将軍見了，也挺畫戟戳來。
小行者笑道：“你若倚着文明之教從容講理，還可左右支吾，遲你數日之命；若要動武厮殺，隻怕目下就要身亡了。
”遂将金箍棒逼開鏟、戟，趁手相還。
兩個惡将軍，一個狠和尚，在山前一場好殺。
但見： 鏟去棒來，棒來戟去。
鏟去棒來，好似明月半輪撐玉柱；棒來戟去，猶如犁星雙角駕金虹。
兩個惡将軍，前一鏟，後一戟，緊緊夾攻狠和尚；一個狠和尚，左一棍，右一捧，輕輕抵住惡将軍。
将軍口說文明，滿腔惡毒氣未見文明；和尚言雖慈善，一片殺人心何曾慈善。
攪做一場，天昏地暗；喊成一片，地動山搖。
不知哪世冤家，亡生賭鬥；大都今生孽障，舍死相持。
橫斜兩處，戰成三足香爐；粗細中