第七回 大颠僧盡心護法 唐三藏顯聖封經

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真經又演作小乘之法矣!諒我佛造經,與太宗皇帝求經流傳中國之意,當不如是。

    伏乞收回成命,漸謝外緣,使我佛正教與陛下聖道同耀中天,則天下幸甚!倘必欲講明大法,亦須敕使訪求智慧高僧,若耳目前俗習之徒,臣僧大颠未見其可也! 憲宗看了一遍,又看一遍,心下沉吟道:“朕興佛教,凡是和尚皆交口贊揚,怎麼這個和尚轉勸朕清淨?”然細思其言,亦似有理。

    欲待批準,又念數年崇佛,豈可因一言而廢;欲待罪他,又念他也是為正佛教,一時狐疑不定。

    一面令黃門官傳旨令大颠暫退候旨;一面遣中使召生有法師入見。

    大颠得旨,自回半偈庵不題。

     卻說生有法師承召入見,憲宗即命賜坐。

    随說道:“今日有一僧上本,勸朕以清淨奉佛,不知是何意見?特宣法師商酌。

    ”就将大颠的表文付與生有觀看。

    生有才看得兩行便顔色改變,及看完了,早不覺紅了臉皮。

    怒說道:“此佛門之敗類也,陛下不可聽信。

    ”憲宗道:“何以見其敗類?”生有道:“齊梁異代奉佛之事,遠且莫論;隻就本朝太宗皇帝到今二百餘年,誰不以焚修莊嚴為奉佛之善。

    彼獨欲以清淨反其道,非敗類而何?窺其意必有所圖。

    ”因又将表文細看,忽看見“潮州府”三字,複謂憲宗道:“陛下看出麼?”憲宗道:“朕未看出。

    ”生有道:“此僧潮州人,韓愈為佛骨新貶潮州。

    此僧突然而來,二人朋比為奸可知矣!”憲宗低頭想了半晌道:“韓愈儒臣,此僧釋子,道不同也,焉肯朋比他人而自毀其教?法師還須原諒。

    ”生有道:“若非朋比韓愈為奸,必是見臣等遭際聖思,欲反其說以為進身之階。

    ”憲宗點首道:“此或有之,待朕加察,法師且退。

    ”生有辭出。

    憲宗遂叫了一個老成内臣分付道:“你可細細去訪察那個大颠和尚的行藏來奏我。

    ”内臣領旨去訪察不題。

     且說生有法師回到洪福寺,深恨大颠破他佛教,欲要暗暗害他,又怕皇帝精明,不敢動手,隻得悄悄分付幾個心腹徒子法孫,去引誘他那些貪嗔淫欲之事,并察他破綻。

     卻說自大颠上表之後,滿長安皆轟傳其事,以為奇談。

    有一等佞佛指望庇祐的,笑罵以為胡說;有一等正直光明的士夫,皆驚異道:“如何佛教昌熾之時,忽有此不染高僧?”都來拜訪,又見他沉靜寡欲,盡皆欽敬。

    一日,忽有兩三個少年沙彌,一個叫做慧眼,一個叫做聰耳,一個叫做廣舌,都生得俊秀非常,來拜見大颠道:“弟子輩聞老師道高德重,為聖天子欽敬,願侍法座,早晚受教。

    ”大颠道:“子自有佛,何必來求老僧?老僧有何道德?敢為子之師。

    ”廣舌道:“聞得皇上深信老師之言,不日就要拜老師為天下大都綱。

    總統釋教,富貴過于王候。

    弟子若蒙老師收留座下,便可少分寵榮。

    ”大颠聞言大笑道:“此言一發差了!為僧既入空門,且無一身,何有官職?況乎富貴?況乎寵榮?”廣舌又道:“老師雖以清淨為宗,不慕富貴,似這樣隻身蕭寺,獨不畏寂寞乎?”大颠笑道:“老僧清淨中開眼見聖,合眼見佛,天地萬物盡現吾心,應接不暇,何為寂寞?”三沙彌無言可說,再拜而去。

     一日,忽又有兩三個和尚,一個叫做傳虛,一個叫做了言,一個叫做玄言,來見大颠,慌忙報道:“老師,禍事來了!法門寺生有法師奏稱,老師毀謗佛法,阻撓善事,朋比韓愈,譏刺天子。

    皇上聽信其言,早晚間将加大罰于老師。

    弟子輩念老師孤立于此,特來通知老師,須早為之計。

    ”大颠又笑道:“死生夢幻一視久矣,三師獨不聞乎?”傳虛道:“聞是聞的,但思老師孤雲野鶴,何不早早遁去,斬斷葛藤。

    ”大颠笑道:“老僧若遁去,豈不令我佛為逋逃主耶?”三和尚恐吓他不動,隻得去了。

    又有化生等寺俱來迎請他,說道:“這小庵非老師駐錫之處,還須到大叢林去有體面。

    ”大颠笑道:“同一佛地,有何大小?”決不肯去。

    又有送他袈裟、衣帽的,都拒絕不受。

    這些光景,那内臣都打聽的确,一一奏報憲宗。

    憲宗暗羨道:“這方是真正佛