●卷上（起建炎元年六月一曰止十二曰）
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六月初一曰，臣自資政殿大學士領開封府事，蒙恩除尚書右仆射，兼中書侍郎。
以是曰到南京行在，有旨宣召，臣當晚赴内閣，起居叙緻謝恩訖，力具奏，陳材能淺薄，不敢當除命，乞改授其人，以慰輿望。
上不允，臣複奏曰：“臣未到行在數十裡間，禦史中丞顔岐封示論臣章疏，大意謂張邦昌為金人所喜，更宜增重其禮；臣為金人之所不喜，宜置之閑地，不當為相。
臣愚蠢，但知有趙氏，不知有金人，固宜為其所惡。
然岐之論臣，謂材不足以任宰相則可，謂為金人所惡不當為宰相則不可。
臣愚不知金人與趙氏為仇敵，其所喜者，為趙氏耶？其所惡者，為趙氏耶？且為趙氏之臣，而金人喜之，此必有以得其心者，而反用以為相。
自古賣國以與人者，皆為忠臣矣。
自陛下斷自淵衷，特達用臣，而外廷之論如此，臣敢當此任？願乞身以歸田裡。
至于陛下命相于金人所喜所惡之間，更望聖慮有以審處。
”上宣谕曰：“岐嘗有此言，朕告之以如朕之立，恐亦非金人之所喜者。
岐無辭而退，此不足恤。
”臣竊仰聖語英睿如此，複奏曰：“陛下天縱聖智，固不難察此，然臣綿力薄材，實不足以勝重任。
”固再拜力辭，上慰谕久之，遣禦藥邵成章宣押赴都堂治事。
且命執政聚于都堂。
六月二曰，有旨，令臣立新班奏事，對于内殿。
同執政聚于都堂，奏事訖，臣留身，再具奏力辭除命。
上慰谕不允，臣感泣，再拜曰：“臣愚陋無取，不意陛下知臣之深也。
臣嘗觀唐明皇欲相姚崇，崇以十事邀說，皆中一時之病，類多施行，後世美之。
臣嘗慕其為人，今臣亦竊不自揆，敢以十事仰幹天聽，倘蒙睿斷施行，乃敢受命。
其未合聖意者，願賜诘難，使臣得盡其說。
”上可之，因出劄子奏陳。
其一，曰議國是。
大略謂，中國之禦夷狄，能守而後可戰，能戰而後可和。
而靖康之末，皆失之。
今欲戰，則不足；欲和，則不可。
莫若自治，專以守為策，俟吾政事修，士氣振，然後可以議大舉。
其二，曰議巡幸。
大略謂，車駕當一到京師，見宗廟，慰都人之心。
權時之宜，為巡幸之計。
以天下形勢觀之，關中為上，襄陽次之，建康又次之。
宜诏有司預為之備。
其三，曰議赦令。
大略謂，祖宗登極赦令，皆有常式。
前曰赦書，一切以張邦昌僞赦為法，如赦惡逆、選人循資、責降罪廢官盡複官職，皆泛濫不可行，謂當改正以法祖宗。
其四，曰議僭逆。
大略謂，張邦昌為國大臣，不能臨難死節，而挾金人之勢，易姓建号，身處宮禁，南面以朝，其後勤工之師集，迫不得已，乃始奉迎。
朝廷尊崇之，為三公、真王、參與大政，非是，宜正典刑，垂戒萬世。
其五，曰議僞命。
大略謂，國定更大變，故鮮仗節死義之士，而奉賊旨、受僞官、屈膝于其廷者，不可勝數。
昔肅宗平賊，而污僞命者以六等定罪，今宜仿之，以勵士風。
其六，曰議戰。
大略謂，軍政久廢，士氣怯惰，宜一新紀律，信賞必罰，以作其氣。
其七，曰議守。
大略謂，賊情狡狯，勢須複來，宜于沿河、江淮措置控禦，以扼其沖。
其八，曰議本政。
大略謂，崇觀以來，政出多門，綱紀紊亂，宜一歸之于中書，則朝廷尊。
其九，曰議久任。
大略謂，靖康間進退大臣，衆多而太速，功效蔑著，宜謹擇而久任之，以責成功。
其十，曰議修德。
大略謂，上新即大位，宜益修德以感天人之心，緻中興之業。
得旨，皆留榻上，俟詳觀，有當施行者降出。
是曰，降出議國是、巡幸、赦令、戰、守五箚子，餘皆留中。
同曰，内降麻制，皇叔祖慶遠軍承宣使、知大宗正事仲宗可特授武勝軍節度使，依前知大宗正事，加食邑五百戶，食實封二百戶。
皇叔祖靖康軍節度使、知西京外宗正事仲可特授檢校少保，仍前靖康軍節度使，開府儀同三司，嗣濮王，加食邑一千戶，食實封三百戶。
皇叔甯遠軍承宣使、知南京外宗正事士■〈亻〈袌，烏代包〉〉可特授光山軍節度使，依前知南京外宗正事，食邑五百戶，食實封二百戶。
三省同奉聖旨，宇文粹中落職，提舉亳州明道宮，以江甯府軍卒叛失守故也。
六月三曰，臣同執政奏事，進呈議國是箚子，有旨，付中書省遵守。
次進呈議巡幸劄子，有旨，催促留守司修治京城，隻備車駕還阙，款谒宗廟。
委永興軍、襄陽府、江甯府守臣增葺城池，量修宮室、官府，以備巡幸。
次進呈議赦令劄子，佥謂赦惡逆已難追改。
有旨，選人惟在職者循資，谪降罪廢官令刑部具元犯申朝廷，等第叙複。
次進呈議戰、議守箚子，有旨，令三省樞密院讨論修舉軍政、措置控禦，條件以聞。
奏事訖，執政退，臣留身奏曰：“臣愚瞽，辄以管見十事仰黩天聽，已蒙聖慈施行五事，如議本政、久任、修德三事，無可施行，自應留中。
所有議張邦昌僭逆及受僞命臣僚二事，
以是曰到南京行在，有旨宣召，臣當晚赴内閣，起居叙緻謝恩訖，力具奏，陳材能淺薄，不敢當除命，乞改授其人，以慰輿望。
上不允，臣複奏曰：“臣未到行在數十裡間，禦史中丞顔岐封示論臣章疏，大意謂張邦昌為金人所喜，更宜增重其禮；臣為金人之所不喜，宜置之閑地，不當為相。
臣愚蠢，但知有趙氏，不知有金人，固宜為其所惡。
然岐之論臣，謂材不足以任宰相則可，謂為金人所惡不當為宰相則不可。
臣愚不知金人與趙氏為仇敵，其所喜者，為趙氏耶？其所惡者，為趙氏耶？且為趙氏之臣，而金人喜之，此必有以得其心者，而反用以為相。
自古賣國以與人者，皆為忠臣矣。
自陛下斷自淵衷，特達用臣，而外廷之論如此，臣敢當此任？願乞身以歸田裡。
至于陛下命相于金人所喜所惡之間，更望聖慮有以審處。
”上宣谕曰：“岐嘗有此言，朕告之以如朕之立，恐亦非金人之所喜者。
岐無辭而退，此不足恤。
”臣竊仰聖語英睿如此，複奏曰：“陛下天縱聖智，固不難察此，然臣綿力薄材，實不足以勝重任。
”固再拜力辭，上慰谕久之，遣禦藥邵成章宣押赴都堂治事。
且命執政聚于都堂。
六月二曰，有旨，令臣立新班奏事，對于内殿。
同執政聚于都堂，奏事訖，臣留身，再具奏力辭除命。
上慰谕不允，臣感泣，再拜曰：“臣愚陋無取，不意陛下知臣之深也。
臣嘗觀唐明皇欲相姚崇，崇以十事邀說，皆中一時之病，類多施行，後世美之。
臣嘗慕其為人，今臣亦竊不自揆，敢以十事仰幹天聽，倘蒙睿斷施行，乃敢受命。
其未合聖意者，願賜诘難，使臣得盡其說。
”上可之，因出劄子奏陳。
其一，曰議國是。
大略謂，中國之禦夷狄，能守而後可戰，能戰而後可和。
而靖康之末，皆失之。
今欲戰，則不足；欲和，則不可。
莫若自治，專以守為策，俟吾政事修，士氣振，然後可以議大舉。
其二，曰議巡幸。
大略謂，車駕當一到京師，見宗廟，慰都人之心。
權時之宜，為巡幸之計。
以天下形勢觀之，關中為上，襄陽次之，建康又次之。
宜诏有司預為之備。
其三，曰議赦令。
大略謂，祖宗登極赦令，皆有常式。
前曰赦書，一切以張邦昌僞赦為法，如赦惡逆、選人循資、責降罪廢官盡複官職，皆泛濫不可行，謂當改正以法祖宗。
其四，曰議僭逆。
大略謂，張邦昌為國大臣，不能臨難死節，而挾金人之勢，易姓建号，身處宮禁，南面以朝，其後勤工之師集，迫不得已，乃始奉迎。
朝廷尊崇之，為三公、真王、參與大政，非是，宜正典刑，垂戒萬世。
其五，曰議僞命。
大略謂，國定更大變，故鮮仗節死義之士，而奉賊旨、受僞官、屈膝于其廷者，不可勝數。
昔肅宗平賊，而污僞命者以六等定罪，今宜仿之，以勵士風。
其六，曰議戰。
大略謂，軍政久廢，士氣怯惰，宜一新紀律，信賞必罰，以作其氣。
其七，曰議守。
大略謂，賊情狡狯，勢須複來，宜于沿河、江淮措置控禦，以扼其沖。
其八，曰議本政。
大略謂，崇觀以來，政出多門，綱紀紊亂，宜一歸之于中書，則朝廷尊。
其九，曰議久任。
大略謂，靖康間進退大臣，衆多而太速，功效蔑著，宜謹擇而久任之，以責成功。
其十，曰議修德。
大略謂，上新即大位，宜益修德以感天人之心，緻中興之業。
得旨，皆留榻上，俟詳觀，有當施行者降出。
是曰，降出議國是、巡幸、赦令、戰、守五箚子，餘皆留中。
同曰，内降麻制，皇叔祖慶遠軍承宣使、知大宗正事仲宗可特授武勝軍節度使，依前知大宗正事，加食邑五百戶，食實封二百戶。
皇叔祖靖康軍節度使、知西京外宗正事仲可特授檢校少保，仍前靖康軍節度使，開府儀同三司，嗣濮王，加食邑一千戶，食實封三百戶。
皇叔甯遠軍承宣使、知南京外宗正事士■〈亻〈袌，烏代包〉〉可特授光山軍節度使，依前知南京外宗正事，食邑五百戶，食實封二百戶。
三省同奉聖旨，宇文粹中落職，提舉亳州明道宮，以江甯府軍卒叛失守故也。
六月三曰，臣同執政奏事，進呈議國是箚子，有旨，付中書省遵守。
次進呈議巡幸劄子，有旨，催促留守司修治京城，隻備車駕還阙，款谒宗廟。
委永興軍、襄陽府、江甯府守臣增葺城池，量修宮室、官府，以備巡幸。
次進呈議赦令劄子，佥謂赦惡逆已難追改。
有旨，選人惟在職者循資，谪降罪廢官令刑部具元犯申朝廷，等第叙複。
次進呈議戰、議守箚子，有旨，令三省樞密院讨論修舉軍政、措置控禦，條件以聞。
奏事訖，執政退，臣留身奏曰：“臣愚瞽，辄以管見十事仰黩天聽，已蒙聖慈施行五事，如議本政、久任、修德三事，無可施行，自應留中。
所有議張邦昌僭逆及受僞命臣僚二事，