第五章 建議和格言 第四部分 我們對于命運和世事的發展所應抱持的态度
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第四十七節
人生無論以何面目出現，構成人生的仍然是同一樣的要素。
所以，無論這一人生是在茅棚、在王宮，抑或在軍營、修道院裡度過，人生歸根到底還是同一樣的人生。
人生的際遇、曆險，獲得的幸福或者遭受的不幸盡管千差萬别，生活仍然就像糖果一樣：盡管糖果的形狀千奇百怪、顔色多種多樣，但都是由同一樣的糖果漿做成。
一個人的遭遇和另一個人的經曆，彼此的相似程度遠甚于我們根據他人的描述所認為的那樣。
我們生活中的事件就猶如萬花筒裡面的畫面，每次轉動萬花筒都讓我們看到不同的畫面，但其實，我們的眼前就隻是那同一個萬花筒而已。
第四十八節 一個古老作家相當确切、中肯地說過：在這世上存在三種力：明智、力量和運氣。
我相信運氣至為重要。
我們的一生可比之于一條船的航程。
運氣順運或者逆運扮演着風的角色，它可以迅速推進我們的航程，也可以把我們推回老遠的距離；對此，我們的努力和奮鬥都是徒勞無功的。
我們的努力和掙紮隻是發揮着槳橹的作用。
我們竭盡全力揮舞槳橹數小時，終于向前走了一程，這時，突如其來的一陣強風一下子就能使我們倒退同樣的距離。
一句西班牙諺語就很美妙地表達了命運的強大力量：“祝願你兒子好運，然後把他抛進大海吧！”但是，運氣卻是一股邪惡、危險的力量，我們應盡可能少地聽任其擺布。
在所有的賜予者當中，又有哪一位賜予者是這個樣子：在賜予我們的同時，卻又清楚無誤地向我們表明：我們對于他所賜予的禮物并沒有非得到不可的絲毫資格和權利，我們得到這些饋贈需要感謝賜予者的仁慈和恩惠，而不是把這些饋贈歸之于自己的作為；我們也就隻能以無比的謙卑，懷着喜悅的希望去接受更多不配獲得的禮物？這一位賜予者就是運氣。
它懂得運用一種君王的氣派和藝術讓我們清楚明白：在它的仁慈、恩惠面前，我們的一切功勞、業績都是無足輕重、無能為力的。
當我們回顧走過的人生之路，從整體上審視“迷宮一般的犯錯曆程”，和諸多錯過的幸福、招緻的不幸在這時候，我們會輕易地過分責備自己。
其實，我們走過這樣的人生路程并不完全是我們的所為。
這是兩種因素連串的外在事件和我們不斷作出的決定共同發揮作用的結果。
這兩種因素糾纏在一起，并相互影響。
另外，我們在上述兩個方面的視野都是相當狹窄局促的。
我們無法預知将要作出什麼決定，更加不可能預見将要發生的外在事件。
我們隻了解現在此刻發生的事情和我們的打算。
所以，當我們的目标還很遙遠時，我們甚至不可以徑直向着這一目标進發，而隻能依靠猜測，大緻上向着這個目标的方向前行。
所以，我們經常得小心調節和變換行進的方向。
我們能做的事情也就是根據現在此刻的情況作出決定，希望這樣做能讓我們更加接近我們的目标。
通常，外在的事件和我們的基本目的猶如兩股向着不同方向牽引的力，這兩股力形成的對角線也就成為了我們生活的軌迹。
泰倫斯說過：人生就像一盤擲子遊戲，擲出的子如果不合你的意願，那你就隻能憑借技巧，去改進命運所攤派的子。
這裡，泰倫斯指的應該是類似十五子擲子遊戲。
我們可以說得簡約一點：命運洗牌和派牌，而我們則負責出牌。
下面的比喻最貼切不過地表達我這裡說的意思：人生就像一盤棋局，我們計劃好了一套走法，但實施這一套計劃的條件卻是由棋局中的對弈者亦即生活中的運氣的意願所決定。
通常，我們對自己的計劃要做出大幅度的調整修正，這樣，在計劃實施的時候，原來的計劃已經變得面目全非了。
另外，在我們的人生進程中，有某些東西是超乎所有這一切的。
我這裡說的就是這麼一個簡單的但卻久經證明了的真理：很多時候，我們比自己所相信的更加愚蠢，但在另一方面，則比自己認為的要聰明。
事過境遷以後，我們才會作出這個發現，并且那也是在經過比較長的一段時間以後。
我們的自身具有某些比我們的頭腦還要聰明的東西。
我們在人生曆程中所作出的重大舉措和邁出的主要步伐，與其說是遵循我們對于何為對錯的清楚認識，不如說是遵循某種内在的沖動我們可以把它稱之為本能，它源自我們本質的最深處。
在事情發生以後，我們對自己的行事挑剔、骰骰骰骰批評，但此時，我們根據的隻是那頭頭是道，但其實并不充分的、牽強的、甚至是假借的概念，并且我們把我們的事情與那些籠統的規律和他人的例子作比較。
我們并不曾認真考慮到這條格言：“一條規律不可能放之四海而皆準”。
我們很容易就會不公正地對待自己。
但事情總會有個水落石出。
也隻有幸運地活至老年的人才具備能
所以，無論這一人生是在茅棚、在王宮，抑或在軍營、修道院裡度過，人生歸根到底還是同一樣的人生。
人生的際遇、曆險，獲得的幸福或者遭受的不幸盡管千差萬别，生活仍然就像糖果一樣：盡管糖果的形狀千奇百怪、顔色多種多樣，但都是由同一樣的糖果漿做成。
一個人的遭遇和另一個人的經曆，彼此的相似程度遠甚于我們根據他人的描述所認為的那樣。
我們生活中的事件就猶如萬花筒裡面的畫面，每次轉動萬花筒都讓我們看到不同的畫面，但其實，我們的眼前就隻是那同一個萬花筒而已。
第四十八節 一個古老作家相當确切、中肯地說過：在這世上存在三種力：明智、力量和運氣。
我相信運氣至為重要。
我們的一生可比之于一條船的航程。
運氣順運或者逆運扮演着風的角色，它可以迅速推進我們的航程，也可以把我們推回老遠的距離；對此，我們的努力和奮鬥都是徒勞無功的。
我們的努力和掙紮隻是發揮着槳橹的作用。
我們竭盡全力揮舞槳橹數小時，終于向前走了一程，這時，突如其來的一陣強風一下子就能使我們倒退同樣的距離。
一句西班牙諺語就很美妙地表達了命運的強大力量：“祝願你兒子好運，然後把他抛進大海吧！”但是，運氣卻是一股邪惡、危險的力量，我們應盡可能少地聽任其擺布。
在所有的賜予者當中，又有哪一位賜予者是這個樣子：在賜予我們的同時，卻又清楚無誤地向我們表明：我們對于他所賜予的禮物并沒有非得到不可的絲毫資格和權利，我們得到這些饋贈需要感謝賜予者的仁慈和恩惠，而不是把這些饋贈歸之于自己的作為；我們也就隻能以無比的謙卑，懷着喜悅的希望去接受更多不配獲得的禮物？這一位賜予者就是運氣。
它懂得運用一種君王的氣派和藝術讓我們清楚明白：在它的仁慈、恩惠面前，我們的一切功勞、業績都是無足輕重、無能為力的。
當我們回顧走過的人生之路，從整體上審視“迷宮一般的犯錯曆程”，和諸多錯過的幸福、招緻的不幸在這時候，我們會輕易地過分責備自己。
其實，我們走過這樣的人生路程并不完全是我們的所為。
這是兩種因素連串的外在事件和我們不斷作出的決定共同發揮作用的結果。
這兩種因素糾纏在一起，并相互影響。
另外，我們在上述兩個方面的視野都是相當狹窄局促的。
我們無法預知将要作出什麼決定，更加不可能預見将要發生的外在事件。
我們隻了解現在此刻發生的事情和我們的打算。
所以，當我們的目标還很遙遠時，我們甚至不可以徑直向着這一目标進發，而隻能依靠猜測，大緻上向着這個目标的方向前行。
所以，我們經常得小心調節和變換行進的方向。
我們能做的事情也就是根據現在此刻的情況作出決定，希望這樣做能讓我們更加接近我們的目标。
通常，外在的事件和我們的基本目的猶如兩股向着不同方向牽引的力，這兩股力形成的對角線也就成為了我們生活的軌迹。
泰倫斯說過：人生就像一盤擲子遊戲，擲出的子如果不合你的意願，那你就隻能憑借技巧，去改進命運所攤派的子。
這裡，泰倫斯指的應該是類似十五子擲子遊戲。
我們可以說得簡約一點：命運洗牌和派牌，而我們則負責出牌。
下面的比喻最貼切不過地表達我這裡說的意思：人生就像一盤棋局，我們計劃好了一套走法，但實施這一套計劃的條件卻是由棋局中的對弈者亦即生活中的運氣的意願所決定。
通常，我們對自己的計劃要做出大幅度的調整修正，這樣，在計劃實施的時候，原來的計劃已經變得面目全非了。
另外，在我們的人生進程中，有某些東西是超乎所有這一切的。
我這裡說的就是這麼一個簡單的但卻久經證明了的真理：很多時候，我們比自己所相信的更加愚蠢，但在另一方面，則比自己認為的要聰明。
事過境遷以後，我們才會作出這個發現，并且那也是在經過比較長的一段時間以後。
我們的自身具有某些比我們的頭腦還要聰明的東西。
我們在人生曆程中所作出的重大舉措和邁出的主要步伐，與其說是遵循我們對于何為對錯的清楚認識，不如說是遵循某種内在的沖動我們可以把它稱之為本能，它源自我們本質的最深處。
在事情發生以後，我們對自己的行事挑剔、骰骰骰骰批評，但此時，我們根據的隻是那頭頭是道，但其實并不充分的、牽強的、甚至是假借的概念，并且我們把我們的事情與那些籠統的規律和他人的例子作比較。
我們并不曾認真考慮到這條格言：“一條規律不可能放之四海而皆準”。
我們很容易就會不公正地對待自己。
但事情總會有個水落石出。
也隻有幸運地活至老年的人才具備能