卷二
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卷二
極谏第三
武德初，萬年縣法曹孫伏伽上表，以三事谏。
其一曰：“陛下貴為天子，富有天下，凡曰搜狩，須順四時。
陛下二十日龍飛，二十一日獻鹞雛者，此乃前朝之弊風，少年之事務，何忽今日行之又聞相國參軍盧牟子獻琵琶，長安縣丞張安道獻弓箭，頻蒙賞赍。
但‘普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣’。
陛下有所欲，何求不得。
陛下所少，豈此物乎？”其二曰：“百戲、散樂，本非正聲，此謂淫風，不可不改。
”其三曰：“太子諸王左右群寮，不可不擇。
願陛下納選賢才，以為僚友，則克崇磐石，永固維城矣。
”高祖覽之，悅，賜帛百匹，遂拜為侍書禦史。
高祖即位，以舞胡安叱奴為散騎侍郎。
禮部尚書李綱谏曰：“臣按《周禮》，均工樂胥，不得參士伍，雖複才如子野，妙等師襄，皆終身繼代，不改其業。
故魏武帝欲使祢衡擊鼓，乃解朝衣露體而擊之。
問其故，對曰：‘不敢以先生法服而為伶人衣也。
’惟齊高緯封曹妙達為王，授安馬鈎為開府。
有國家者，俱為殷鑒。
今天下新定，開太平之運。
起義功臣，行賞未遍；高才碩學，猶滞草萊。
而先令舞胡，緻位五品；鳴玉曳組，趨馳廊廟。
固非創業規模，贻厥子孫之道。
”高祖竟不能従。
蘇長，武德四年王平後，其行台仆射蘇長以漢南歸順，高祖責其後服，長稽首曰：“自古帝王受命，為逐鹿之喻。
一人得之，萬夫斂手。
豈有獲鹿之後，忿同獵之徒，問争肉之罪也。
”高祖與之有舊，遂笑而釋之。
後従獵于高陵，是日大獲，陳禽于旌門。
高祖顧謂群臣曰：“今日畋樂乎？”長對曰：“陛下畋獵，薄廢萬機，不滿十旬，未有大樂。
”高祖色變，既而笑曰：“狂态發耶！”對曰：“為臣私計則狂，為陛下國計則忠矣。
”嘗侍宴披香殿，酒酣，奏曰：“此殿隋炀帝之所（作耶）？何雕麗之若是也？”高祖曰：“卿好谏似直，其心實詐，豈不知此殿是吾所造，何須詭疑是炀帝乎？”對曰：“臣實不知，但見傾宮、鹿台，琉璃之瓦，并非受命帝王節用之所為也。
若是陛下所造，誠非所宜。
臣昔在武功，幸當陪侍，見陛下宅宇才蔽風霜，當此時亦以為足。
今因隋之侈，人不堪命，數歸有道，而陛下得之。
實謂懲其奢淫，不忘儉約。
今于隋宮之内，又加雕飾，欲撥其亂，甯可得乎？”高祖每優容之。
前後匡谏諷刺，多所弘益。
張玄素為給事中，貞觀初修洛陽宮，以備巡幸，上書極谏，其略曰：“臣聞阿房成，秦人散；章華就，楚衆離；及乾陽畢功，隋人解體。
且陛下今時功力，何異昔日，役瘡痍之人，襲亡隋之弊。
以此言之，恐甚于炀帝，深願陛下思之。
無為由餘所笑，則天下幸甚。
”太宗曰：“卿謂我不如炀帝，何如桀纣？”玄素對曰：“若此殿卒興，所謂同歸于亂。
且陛下初平東都，太上皇敕，高門大殿，并宜焚毀。
陛下以瓦木可用，不宜焚灼，請賜與貧人。
事雖不行，天下稱為至德。
今若不遵舊制，即是隋役複興。
五六年間，取舍頓異，何以昭示萬姓，光敷四海？”太宗曰：“善。
”賜采三百匹。
魏征歎曰：“張公論事，遂有回天之力，可謂仁人之言，其利溥哉！” 馬周，太宗将幸九成宮，上疏谏曰：“伏見明敕，以二月二日幸九成宮。
臣竊惟太上皇春秋已高，陛下宜朝夕侍膳，晨昏起居。
今所幸宮，去京二百餘裡，銮輿動轫，俄經旬日，非可朝行暮至也。
脫上皇情或思感，欲見陛下者，将何以赴之且車駕今行，本意隻為避暑，則上皇尚留熱處，而陛下自逐涼處，溫清之道，臣切不安。
”文多不載。
太宗稱善。
皇甫德參上書曰：“陛下修洛陽宮，是勞人也；收地租，是厚斂也；俗尚高髻，是宮中所化也。
”太宗怒曰：“此人欲使國家不收一租，不役一人，宮人無發，乃稱其意。
”魏征進曰：“賈誼當漢文之時，上書雲‘可為痛哭者三，可為長歎者五。
’自古上書，率多激切。
若非激切，則不能服人主之心。
激切即似讪謗，所謂‘狂夫之言，聖人擇焉’。
惟在陛下裁察，不可責之。
（否則）于後誰敢言者。
”乃賜絹二十匹，命歸。
徐充容，太宗造玉華宮于宜君縣，谏曰：“妾聞為政之本，貴在無為。
切見土木之功，不可兼遂。
北阙初建，所營翠微，曾未逾時，玉華創制。
雖複因山藉水，非架築之勞；損之又損，頗有無功之費。
終以茅茨示約，猶興木石之疲；假使和雇取人，豈無煩擾之弊。
是以卑宮菲食，聖主之所安；金屋瑤台，驕主之作麗。
故有道之君，以逸逸人；無道之君，以樂樂身。
願陛下使之以時，則力不竭；不用而息之，則人胥悅矣。
”詞多不盡載。
充容名惠，孝德之女，堅之姑也。
文彩绮麗，有若生知。
太宗崩，哀慕而卒，時人傷異之。
古 房玄齡與高士廉偕行，遇少府少監窦德素，問之曰：“北門近來有何營造？
其一曰：“陛下貴為天子，富有天下，凡曰搜狩，須順四時。
陛下二十日龍飛，二十一日獻鹞雛者，此乃前朝之弊風，少年之事務，何忽今日行之又聞相國參軍盧牟子獻琵琶，長安縣丞張安道獻弓箭，頻蒙賞赍。
但‘普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣’。
陛下有所欲，何求不得。
陛下所少，豈此物乎？”其二曰：“百戲、散樂，本非正聲，此謂淫風，不可不改。
”其三曰：“太子諸王左右群寮，不可不擇。
願陛下納選賢才，以為僚友，則克崇磐石，永固維城矣。
”高祖覽之，悅，賜帛百匹，遂拜為侍書禦史。
高祖即位，以舞胡安叱奴為散騎侍郎。
禮部
故魏武帝欲使祢衡擊鼓，乃解朝衣露體而擊之。
問其故，對曰：‘不敢以先生法服而為伶人衣也。
’惟齊高緯封曹妙達為王，授安馬鈎為開府。
有國家者，俱為殷鑒。
今天下新定，開太平之運。
起義功臣，行賞未遍；高才碩學，猶滞草萊。
而先令舞胡，緻位五品；鳴玉曳組，趨馳廊廟。
固非創業規模，贻厥子孫之道。
”高祖竟不能従。
蘇長，武德四年王平後，其行台仆射蘇長以漢南歸順，高祖責其後服，長稽首曰：“自古帝王受命，為逐鹿之喻。
一人得之，萬夫斂手。
豈有獲鹿之後，忿同獵之徒，問争肉之罪也。
”高祖與之有舊，遂笑而釋之。
後従獵于高陵，是日大獲，陳禽于旌門。
高祖顧謂群臣曰：“今日畋樂乎？”長對曰：“陛下畋獵，薄廢萬機，不滿十旬，未有大樂。
”高祖色變，既而笑曰：“狂态發耶！”對曰：“為臣私計則狂，為陛下國計則忠矣。
”嘗侍宴披香殿，酒酣，奏曰：“此殿隋炀帝之所（作耶）？何雕麗之若是也？”高祖曰：“卿好谏似直，其心實詐，豈不知此殿是吾所造，何須詭疑是炀帝乎？”對曰：“臣實不知，但見傾宮、鹿台，琉璃之瓦，并非受命帝王節用之所為也。
若是陛下所造，誠非所宜。
臣昔在武功，幸當陪侍，見陛下宅宇才蔽風霜，當此時亦以為足。
今因隋之侈，人不堪命，數歸有道，而陛下得之。
實謂懲其奢淫，不忘儉約。
今于隋宮之内，又加雕飾，欲撥其亂，甯可得乎？”高祖每優容之。
前後匡谏諷刺，多所弘益。
張玄素為給事中，貞觀初修洛陽宮，以備巡幸，上書極谏，其略曰：“臣聞阿房成，秦人散；章華就，楚衆離；及乾陽畢功，隋人解體。
且陛下今時功力，何異昔日，役瘡痍之人，襲亡隋之弊。
以此言之，恐甚于炀帝，深願陛下思之。
無為由餘所笑，則天下幸甚。
”太宗曰：“卿謂我不如炀帝，何如桀纣？”玄素對曰：“若此殿卒興，所謂同歸于亂。
且陛下初平東都，太上皇敕，高門大殿，并宜焚毀。
陛下以瓦木可用，不宜焚灼，請賜與貧人。
事雖不行，天下稱為至德。
今若不遵舊制，即是隋役複興。
五六年間，取舍頓異，何以昭示萬姓，光敷四海？”太宗曰：“善。
”賜采三百匹。
魏征歎曰：“張公論事，遂有回天之力，可謂仁人之言，其利溥哉！” 馬周，太宗将幸九成宮，上疏谏曰：“伏見明敕，以二月二日幸九成宮。
臣竊惟太上皇春秋已高，陛下宜朝夕侍膳，晨昏起居。
今所幸宮，去京二百餘裡，銮輿動轫，俄經旬日，非可朝行暮至也。
脫上皇情或思感，欲見陛下者，将何以赴之且車駕今行，本意隻為避暑，則上皇尚留熱處，而陛下自逐涼處，溫清之道，臣切不安。
”文多不載。
太宗稱善。
皇甫德參上書曰：“陛下修洛陽宮，是勞人也；收地租，是厚斂也；俗尚高髻，是宮中所化也。
”太宗怒曰：“此人欲使國家不收一租，不役一人，宮人無發，乃稱其意。
”魏征進曰：“賈誼當漢文之時，上書雲‘可為痛哭者三，可為長歎者五。
’自古上書，率多激切。
若非激切，則不能服人主之心。
激切即似讪謗，所謂‘狂夫之言，聖人擇焉’。
惟在陛下裁察，不可責之。
（否則）于後誰敢言者。
”乃賜絹二十匹，命歸。
徐充容，太宗造玉華宮于宜君縣，谏曰：“妾聞為政之本，貴在無為。
切見土木之功，不可兼遂。
北阙初建，所營翠微，曾未逾時，玉華創制。
雖複因山藉水，非架築之勞；損之又損，頗有無功之費。
終以茅茨示約，猶興木石之疲；假使和雇取人，豈無煩擾之弊。
是以卑宮菲食，聖主之所安；金屋瑤台，驕主之作麗。
故有道之君，以逸逸人；無道之君，以樂樂身。
願陛下使之以時，則力不竭；不用而息之，則人胥悅矣。
”詞多不盡載。
充容名惠，孝德之女，堅之姑也。
文彩绮麗，有若生知。
太宗崩，哀慕而卒，時人傷異之。
古 房玄齡與高士廉偕行，遇少府少監窦德素，問之曰：“北門近來有何營造？