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七品之侯也。
夫頸須粗短，手臂須纖長，語須如簧及鳳，此皆貴相也。
故《經》曰：額角高一聳，職位優重。
虎頸圓一粗，富貴有餘。
牛顧虎視，富貴無比。
天倉滿，得天祿；地倉滿，豐酒肉也。
) 天中豐一隆，印堂端正者，六品之侯也。
(又曰：腦起身方，手厚腰圓，及聲清音朗者，此皆六品之侯也。
夫人額上連天，中下及司空，有骨若肉如環者，名曰天城。
周匝無缺者大貴，有缺若門者為三公。
夫聲者須深實，大而不濁，小而能彰，遠而不散，近而不亡，餘音激澈，似若有篁，宛轉流韻，能圓能長，此善者也。
宮聲重大沈壅，商聲堅勁廣博，角聲圓長通徹，征聲抑揚流利，羽聲奄藹低曳，此謂正聲也。
) 伏犀明峻，輔角豐秾者，五品之侯也。
(又曰：頸短背隆，一乳一闊腹垂，及鵝行虎步者，皆五品之侯也。
夫人腦縫骨起，前後長大者，将軍二千石，領兵相也。
出發際，為伏犀，須聳峻利，公侯相也。
不用寬平，有坎者，迍剝；有峰者，大佳。
寬平者，猶為食祿。
夫腹須端妍。
故曰：馬腹龐龐，玉帛豐穰也。
) 邊地高深，福堂廣厚者，四品之侯也。
(又曰：頭高而豐，長上短下，及半顧龍行者，此皆四品之侯也。
邊地，在額角近發際也；福堂，在眉尾近上也。
夫頭須高大。
故《經》曰：牛頭四方，富貴隆昌。
虎頭高峙，富貴無比。
象頭高廣，福祿長厚。
犀頭律崒，富貴郁郁。
獅頭蒙洪，福祿所鐘。
虎行将軍，雁行大富也。
) 犀及司空，龍角纖直者，三品之侯也。
(又曰：胸背極厚，頭深且尖，及志雄體柔者，此皆三品之候也。
司空從發際直下，次天庭是也。
龍角在眉頭上也。
) 頭頂高深，龍犀成就者，二品之侯也。
(又曰：頭角奇起，支節合度，及貌桀一性一安者，此皆二品之侯也。
夫容貌慷慨，舉止汪翔，一精一爽清澄，神儀安定，言語審谛，不疾不徐，動息有恒，不輕不躁，喜怒不妄發，趨舍合物宜，聲色不變其情，榮枯不易其一操一，此謂神有餘者，主有貴位也。
) 四倉盡滿，骨角俱明者，一品之侯也。
(頭頸皆好，支節俱成，及容質姿美，顧視澄澈者，此皆一品之侯也。
) 似龍者為文吏(似龍者甚貴。
龍行者為三公也。
)， 似虎者為将軍(虎行者為将軍。
驿馬骨高，為将軍也。
)， 似牛者為宰輔， 似馬者為武吏(似馬亦甚貴也。
)； 似狗者有清官、為方伯(似豬似猴者，大富貴。
似鼠者，惟富而已。
凡稱似者，謂動靜并似之。
若偏似一處，乃貧寒者也。
)。
天中主貴，氣平滿者宜官祿也。
(天中最高，近發際，發黃色，上入正角，至高廣，參駕遷刺史牧守。
黃色如日月，在天中左右，侍天子也。
黃色出天中，圓大光重者，暴見天子，經年及井竈，有功受封，恒有黃氣，如懸鐘鼓，三公之相也。
又發黃氣如龍形，亦受封也。
四時官氣發天部，如鏡光者，暴貴相也。
) 天庭主上公，大丞相之氣(天庭直下，次天中，有黑子，主死。
)。
司空主天宮，亦三公之氣(司空直下，次天中，色惡，主上書，大兇。
)。
中正主群寮之氣，平品人物之司也(中正直下，次司空，色好者，遷官轉職，若司空中正發赤色而曆曆者，在中正為縣官，在天庭為郡官州縣、蘭台尚書，各視所部也。
)。
印堂主天下印绶，掌符印之官也(印堂在兩眉間，微下眉頭少許，次中正。
發赤色，如連刀，上至天庭，下至鼻準，為縣令；直阙庭，發色者，長吏也。
如車輪與輔角相應者，大貴。
印堂一名阙庭也。
)。
山根平美，及有奇骨伏起，為婚連帝室，公主婿也(山根直下，次印堂，亦主有勢無勢也。
)。
高廣主方伯之坐(從天中橫列至發際，凡七名，高廣位在第三。
高廣忽發黃色，如兩人捉鼓者，将軍相也。
)。
陽尺主州佐之官(橫次高廣，位在第四。
陽尺亦主少出，方伯有氣，憂遠行也。
)。
武庫主兵甲典庫之吏(橫次陽尺，位在第五。
)。
輔角主遠州刺史之官(橫次武庫，位在第六。
骨起色好，主黃門舍人之官也。
)。
邊地主邊州之任(橫次輔角，位在第七。
有黑子，落難為奴也。
)。
日角主公侯之坐(從天庭橫列至發際，凡八名，日角位在第一。
平滿充直者，宜官職。
)。
房心主京辇之任(橫次日角，位在第二。
房心左為文，右為武。
骨起宜做人師。
黃色見房心，上至天庭，為丞令。
直見房心而光澤者，召為國師也。
)。
驿馬主急疾之吏(橫次，位在第七。
驿馬好色應印堂上，秋冬得官也。
)。
額角主卿寺之位(從司空橫列至發際，凡八名，額角橫次，位在第一。
色紅黃，大吉昌也。
)。
上卿主帝卿之位(橫次額角，上卿躍躍，封卿大樂。
)。
虎眉主大将軍(從中正橫列至發際，凡九名，虎眉橫次，位在第二。
發青白色者，應行也。
)。
牛角主王之統師小将(橫次虎眉，位在第三，亦主封侯食祿。
成角者，更勝于肉也。
)。
玄角主将軍之相(橫次，位在第五。
無角者，不可求官。
凡欲知者得官在任久不，先視年上發色長短，發色長一分主一年，二分二年，以此消息，則可知也。
有惡色間之者，主其年有事。
白色遭喪，赤色彈奪，黑色病，青色獄厄。
天中有氣橫千者，無官也。
然官色既久，忽有死厄色間之者，代人死也。
若年上有好色，如連山出雲雨，處處皆通，則無處不達。
發際有黃氣，為已得官；若黑氣，未也。
有黃氣如衣帶，發額上，遷官益祿也。
)。
夫人有六賤： 頭小身大，為一賤(又曰：額角陷缺，天中霪下，亦為一賤。
《經》曰：額促而窄，至老窮厄。
蛇頸薄曲，糟糠不足。
蛇頭平薄，财物寥落。
貉頭尖鈍，窮厄無計也。
)。
目無光澤，為二賤(又曰：胸背俱薄，亦為二賤。
《經》曰：陷胸薄一尻一及猴目，皆窮相也。
)。
舉動不便，為三賤(又曰：音聲雌散，亦為三賤。
《經》曰：語聲噴噴，面部枯燥，面一毛一戎戎，無風而塵，皆貧賤相也。
夫聲之惡者，塵濁飛散，細嗄聊亂，聲上則若盡，往則不還，淺亂澀細，沉濁痿弊，舌短唇強，蹇吃無響，此惡相也。
夫人不笑似笑，不嗔似嗔，不喜似喜，不畏似畏，不醉似醉，常如宿醒，不愁似愁，常如憂戚，容貌阙乏，如經痫病，神色凄怆，常如有失，舉止慞惶，恒如趨急，言語澀縮，若有隐藏，體貌低摧，如遭淩一辱，此并神不足也。
神不足者，多牢獄厄。
有官隐藏而失，有位貶逐而黜者也。
)。
鼻不成就，準向前低，為四賤(又曰：眇目斜視，亦為四賤。
《經》曰：人中平滿，耳無輪廓，皆貧賤相也。
)。
腳長腰短，為五賤(又曰：唇傾鼻曲，亦為五賤。
《經》曰：蛇行雀趨，财物無儲。
鼻柱薄，主立諾。
鼻頭低垂，至老獨炊。
搖腰急步，必無所使。
腰短者則被人奪職也。
)。
文策不成，唇細橫長，為六賤(又曰：多言少信，亦為六賤。
《經》曰：口薄，人不提攜，僻側，為人所毀。
口如炊火，至老獨坐。
舌色白，下賤人也；舌短，貧賤人也。
凡欲知人是賤者，貴處少而賤處多，多者廣也，少者狹也。
六賤備具，為仆隸之人也。
)。
此貴賤存乎骨胳者也。
(論曰：堯眉八彩，舜目重瞳，禹耳三漏，文王四一乳一，然則世人亦時有四一乳一者，此則驽馬一一毛一似骥也。
若日角月偃之奇、龍栖虎踞之美，地靜鎮于城堙，天辟運于掌策，金槌玉枕，磊落相望，伏犀起蓋，隐辚交映。
井宅既兼，倉匮已實。
斯乃卿相之明效也。
若深目長頸，頹顔蹙額，蛇行鸷立，蝦喙鳥啄，筋不束體，面無華色，手無春荑之柔，發有寒蓬之悴，是則窮乏征驗也。
昔姑布子卿謂子貢曰：&ldquo鄭東門有一人，其長九尺六寸，河目而隆颡，其頭似堯，其項似臯陶，其肩似子産，然自腰以下不及禹三寸，儡然若喪家之狗。
&rdquo河目謂上下匡而長也。
颡，額也。
漢高祖隆準而龍顔。
準，鼻也。
顔，額颡也。
兩角為龍角，一角為犀角。
言高祖似龍兩眉，颡骨高而鼻上隆。
魏陳留王豐下兌上，有堯圖之表。
陳宣帝頸缜，貌若不惠。
初賤時，楊忠見而奇之曰：&ldquo此人虎頸，必當大貴。
&rdquo後皆果然。
此貴賤之效也。
) 夫木主春，生長之行也(春主肝，肝主目，目主仁。
生長敷榮者，施恕惠與之意也)； 火主夏，豐盛之時也(夏主心，心主舌，舌主禮。
豐盛殷阜者，富博宏通之義也)； 金主秋，收藏之節也(秋主肺，肺主鼻，鼻主義。
收藏聚斂者，吝啬悭鄙之情也)； 水主冬，萬物伏匿之日也(冬主腎，腎主耳，耳主智。
伏匿隐蔽者，邪谄一奸一佞之懷也)； 土主季夏，萬物結實之月也(季夏主脾，脾主唇，唇主信。
結實堅确者，貞信謹厚之禮也)。
故曰：凡人美一眉目、好指瓜者，庶幾好施人也。
(肝出為眼，又主筋，窮為爪，榮于眉，藏于魂。
《經》曰：凡人眉直而頭昂，意氣雄強。
缺損及薄，無信人也。
如弓者，善人也。
眼有光彩而媚好者，一性一識物理而明哲人也。
眼光溢出睑外，不散不動，又不急不緩，而一精一不露者，智惠人也。
睑蹇縮，一精一無光者，愚鈍人也。
眼光不出睑者，藏情一人也，加以睑澀盜視者，必作偷也。
若[修以矛易心]睮(因茂)[目交][目聶](而菜切)者，蛆嫉人也。
急[目亟](側夾切)者，不嫉妒則虛妄人也。
盯(竹耕切)雎晊血者，惡一性一人也。
[目蠻][目延](時間切)矘晃者，憨[口賀](呼個切)人也。
[目占](丁念切)[目兼](馨念切)，[玉民][目秦](時巾切)者，一婬一亂人也。
彌[絅以言易纟]蒙瞺者，一奸一詐人也。
[水應]澄[手勾](烏巧切)[目效](胡巧切)者，掘強人也。
羊日[日江](烏江切)瞳(敕江切)者，毒害人也。
睢盱[目夾]爍者，回邪人也。
一精一色雜而光彩浮淺者，心意不定，無信人也。
一精一清光溢者，聰明人也。
一精一沉光定者，大膽人也。
上目眦下眦中深厚，氣色秾厚者，有威武亦大膽人也。
氣色飄眇，淺薄人也。
土地不潔者，無威、怯懦人也。
一精一紫黑而光彩端定者，剛烈人也。
一精一潔白而端定者，好隐遁人也。
一精一多光而不溢散，清澈而視端審者，直一性一人也。
一精一黃而光彩澄澈者，慕道術人也。
點一精一近上者，志意下劣人也。
懷嫉妒，蝼姑日心難得，夫指者欲纖秾如鵝，有皮相連者，一性一淳和人也。
指頭方怼者，見事遲人也。
妍美者，囑授人信之；惡者，人不遵承也。
) 一毛一發光澤，唇口如朱者，才能
夫頸須粗短，手臂須纖長，語須如簧及鳳，此皆貴相也。
故《經》曰：額角高一聳，職位優重。
虎頸圓一粗，富貴有餘。
牛顧虎視，富貴無比。
天倉滿，得天祿；地倉滿，豐酒肉也。
) 天中豐一隆，印堂端正者，六品之侯也。
(又曰：腦起身方，手厚腰圓，及聲清音朗者，此皆六品之侯也。
夫人額上連天，中下及司空，有骨若肉如環者，名曰天城。
周匝無缺者大貴，有缺若門者為三公。
夫聲者須深實，大而不濁，小而能彰，遠而不散，近而不亡，餘音激澈，似若有篁，宛轉流韻，能圓能長，此善者也。
宮聲重大沈壅，商聲堅勁廣博，角聲圓長通徹，征聲抑揚流利，羽聲奄藹低曳，此謂正聲也。
) 伏犀明峻，輔角豐秾者，五品之侯也。
(又曰：頸短背隆，一乳一闊腹垂，及鵝行虎步者，皆五品之侯也。
夫人腦縫骨起，前後長大者，将軍二千石，領兵相也。
出發際，為伏犀，須聳峻利，公侯相也。
不用寬平，有坎者，迍剝；有峰者，大佳。
寬平者，猶為食祿。
夫腹須端妍。
故曰：馬腹龐龐，玉帛豐穰也。
) 邊地高深，福堂廣厚者，四品之侯也。
(又曰：頭高而豐，長上短下，及半顧龍行者，此皆四品之侯也。
邊地，在額角近發際也；福堂，在眉尾近上也。
夫頭須高大。
故《經》曰：牛頭四方，富貴隆昌。
虎頭高峙，富貴無比。
象頭高廣，福祿長厚。
犀頭律崒，富貴郁郁。
獅頭蒙洪，福祿所鐘。
虎行将軍，雁行大富也。
) 犀及司空，龍角纖直者，三品之侯也。
(又曰：胸背極厚，頭深且尖，及志雄體柔者，此皆三品之候也。
司空從發際直下，次天庭是也。
龍角在眉頭上也。
) 頭頂高深，龍犀成就者，二品之侯也。
(又曰：頭角奇起，支節合度，及貌桀一性一安者，此皆二品之侯也。
夫容貌慷慨，舉止汪翔，一精一爽清澄，神儀安定，言語審谛，不疾不徐，動息有恒，不輕不躁，喜怒不妄發，趨舍合物宜，聲色不變其情，榮枯不易其一操一，此謂神有餘者，主有貴位也。
) 四倉盡滿，骨角俱明者，一品之侯也。
(頭頸皆好，支節俱成，及容質姿美，顧視澄澈者，此皆一品之侯也。
) 似龍者為文吏(似龍者甚貴。
龍行者為三公也。
)， 似虎者為将軍(虎行者為将軍。
驿馬骨高，為将軍也。
)， 似牛者為宰輔， 似馬者為武吏(似馬亦甚貴也。
)； 似狗者有清官、為方伯(似豬似猴者，大富貴。
似鼠者，惟富而已。
凡稱似者，謂動靜并似之。
若偏似一處，乃貧寒者也。
)。
天中主貴，氣平滿者宜官祿也。
(天中最高，近發際，發黃色，上入正角，至高廣，參駕遷刺史牧守。
黃色如日月，在天中左右，侍天子也。
黃色出天中，圓大光重者，暴見天子，經年及井竈，有功受封，恒有黃氣，如懸鐘鼓，三公之相也。
又發黃氣如龍形，亦受封也。
四時官氣發天部，如鏡光者，暴貴相也。
) 天庭主上公，大丞相之氣(天庭直下，次天中，有黑子，主死。
)。
司空主天宮，亦三公之氣(司空直下，次天中，色惡，主上書，大兇。
)。
中正主群寮之氣，平品人物之司也(中正直下，次司空，色好者，遷官轉職，若司空中正發赤色而曆曆者，在中正為縣官，在天庭為郡官州縣、蘭台
)。
印堂主天下印绶，掌符印之官也(印堂在兩眉間，微下眉頭少許，次中正。
發赤色，如連刀，上至天庭，下至鼻準，為縣令；直阙庭，發色者，長吏也。
如車輪與輔角相應者，大貴。
印堂一名阙庭也。
)。
山根平美，及有奇骨伏起，為婚連帝室，公主婿也(山根直下，次印堂，亦主有勢無勢也。
)。
高廣主方伯之坐(從天中橫列至發際，凡七名，高廣位在第三。
高廣忽發黃色，如兩人捉鼓者，将軍相也。
)。
陽尺主州佐之官(橫次高廣，位在第四。
陽尺亦主少出，方伯有氣，憂遠行也。
)。
武庫主兵甲典庫之吏(橫次陽尺，位在第五。
)。
輔角主遠州刺史之官(橫次武庫，位在第六。
骨起色好，主黃門舍人之官也。
)。
邊地主邊州之任(橫次輔角，位在第七。
有黑子，落難為奴也。
)。
日角主公侯之坐(從天庭橫列至發際，凡八名，日角位在第一。
平滿充直者，宜官職。
)。
房心主京辇之任(橫次日角，位在第二。
房心左為文，右為武。
骨起宜做人師。
黃色見房心，上至天庭，為丞令。
直見房心而光澤者，召為國師也。
)。
驿馬主急疾之吏(橫次，位在第七。
驿馬好色應印堂上，秋冬得官也。
)。
額角主卿寺之位(從司空橫列至發際，凡八名，額角橫次，位在第一。
色紅黃，大吉昌也。
)。
上卿主帝卿之位(橫次額角，上卿躍躍，封卿大樂。
)。
虎眉主大将軍(從中正橫列至發際，凡九名，虎眉橫次，位在第二。
發青白色者，應行也。
)。
牛角主王之統師小将(橫次虎眉，位在第三，亦主封侯食祿。
成角者，更勝于肉也。
)。
玄角主将軍之相(橫次，位在第五。
無角者，不可求官。
凡欲知者得官在任久不，先視年上發色長短，發色長一分主一年，二分二年，以此消息，則可知也。
有惡色間之者，主其年有事。
白色遭喪，赤色彈奪，黑色病，青色獄厄。
天中有氣橫千者，無官也。
然官色既久，忽有死厄色間之者，代人死也。
若年上有好色，如連山出雲雨，處處皆通，則無處不達。
發際有黃氣，為已得官；若黑氣，未也。
有黃氣如衣帶，發額上，遷官益祿也。
)。
夫人有六賤： 頭小身大，為一賤(又曰：額角陷缺，天中霪下，亦為一賤。
《經》曰：額促而窄，至老窮厄。
蛇頸薄曲，糟糠不足。
蛇頭平薄，财物寥落。
貉頭尖鈍，窮厄無計也。
)。
目無光澤，為二賤(又曰：胸背俱薄，亦為二賤。
《經》曰：陷胸薄一尻一及猴目，皆窮相也。
)。
舉動不便，為三賤(又曰：音聲雌散，亦為三賤。
《經》曰：語聲噴噴，面部枯燥，面一毛一戎戎，無風而塵，皆貧賤相也。
夫聲之惡者，塵濁飛散，細嗄聊亂，聲上則若盡，往則不還，淺亂澀細，沉濁痿弊，舌短唇強，蹇吃無響，此惡相也。
夫人不笑似笑，不嗔似嗔，不喜似喜，不畏似畏，不醉似醉，常如宿醒，不愁似愁，常如憂戚，容貌阙乏，如經痫病，神色凄怆，常如有失，舉止慞惶，恒如趨急，言語澀縮，若有隐藏，體貌低摧，如遭淩一辱，此并神不足也。
神不足者，多牢獄厄。
有官隐藏而失，有位貶逐而黜者也。
)。
鼻不成就，準向前低，為四賤(又曰：眇目斜視，亦為四賤。
《經》曰：人中平滿，耳無輪廓，皆貧賤相也。
)。
腳長腰短，為五賤(又曰：唇傾鼻曲，亦為五賤。
《經》曰：蛇行雀趨，财物無儲。
鼻柱薄，主立諾。
鼻頭低垂，至老獨炊。
搖腰急步，必無所使。
腰短者則被人奪職也。
)。
文策不成，唇細橫長，為六賤(又曰：多言少信，亦為六賤。
《經》曰：口薄，人不提攜，僻側，為人所毀。
口如炊火，至老獨坐。
舌色白，下賤人也；舌短，貧賤人也。
凡欲知人是賤者，貴處少而賤處多，多者廣也，少者狹也。
六賤備具，為仆隸之人也。
)。
此貴賤存乎骨胳者也。
(論曰：堯眉八彩，舜目重瞳，禹耳三漏，文王四一乳一，然則世人亦時有四一乳一者，此則驽馬一一毛一似骥也。
若日角月偃之奇、龍栖虎踞之美，地靜鎮于城堙，天辟運于掌策，金槌玉枕，磊落相望，伏犀起蓋，隐辚交映。
井宅既兼，倉匮已實。
斯乃卿相之明效也。
若深目長頸，頹顔蹙額，蛇行鸷立，蝦喙鳥啄，筋不束體，面無華色，手無春荑之柔，發有寒蓬之悴，是則窮乏征驗也。
昔姑布子卿謂子貢曰：&ldquo鄭東門有一人，其長九尺六寸，河目而隆颡，其頭似堯，其項似臯陶，其肩似子産，然自腰以下不及禹三寸，儡然若喪家之狗。
&rdquo河目謂上下匡而長也。
颡，額也。
漢高祖隆準而龍顔。
準，鼻也。
顔，額颡也。
兩角為龍角，一角為犀角。
言高祖似龍兩眉，颡骨高而鼻上隆。
魏陳留王豐下兌上，有堯圖之表。
陳宣帝頸缜，貌若不惠。
初賤時，楊忠見而奇之曰：&ldquo此人虎頸，必當大貴。
&rdquo後皆果然。
此貴賤之效也。
) 夫木主春，生長之行也(春主肝，肝主目，目主仁。
生長敷榮者，施恕惠與之意也)； 火主夏，豐盛之時也(夏主心，心主舌，舌主禮。
豐盛殷阜者，富博宏通之義也)； 金主秋，收藏之節也(秋主肺，肺主鼻，鼻主義。
收藏聚斂者，吝啬悭鄙之情也)； 水主冬，萬物伏匿之日也(冬主腎，腎主耳，耳主智。
伏匿隐蔽者，邪谄一奸一佞之懷也)； 土主季夏，萬物結實之月也(季夏主脾，脾主唇，唇主信。
結實堅确者，貞信謹厚之禮也)。
故曰：凡人美一眉目、好指瓜者，庶幾好施人也。
(肝出為眼，又主筋，窮為爪，榮于眉，藏于魂。
《經》曰：凡人眉直而頭昂，意氣雄強。
缺損及薄，無信人也。
如弓者，善人也。
眼有光彩而媚好者，一性一識物理而明哲人也。
眼光溢出睑外，不散不動，又不急不緩，而一精一不露者，智惠人也。
睑蹇縮，一精一無光者，愚鈍人也。
眼光不出睑者，藏情一人也，加以睑澀盜視者，必作偷也。
若[修以矛易心]睮(因茂)[目交][目聶](而菜切)者，蛆嫉人也。
急[目亟](側夾切)者，不嫉妒則虛妄人也。
盯(竹耕切)雎晊血者，惡一性一人也。
[目蠻][目延](時間切)矘晃者，憨[口賀](呼個切)人也。
[目占](丁念切)[目兼](馨念切)，[玉民][目秦](時巾切)者，一婬一亂人也。
彌[絅以言易纟]蒙瞺者，一奸一詐人也。
[水應]澄[手勾](烏巧切)[目效](胡巧切)者，掘強人也。
羊日[日江](烏江切)瞳(敕江切)者，毒害人也。
睢盱[目夾]爍者，回邪人也。
一精一色雜而光彩浮淺者，心意不定，無信人也。
一精一清光溢者，聰明人也。
一精一沉光定者，大膽人也。
上目眦下眦中深厚，氣色秾厚者，有威武亦大膽人也。
氣色飄眇，淺薄人也。
土地不潔者，無威、怯懦人也。
一精一紫黑而光彩端定者，剛烈人也。
一精一潔白而端定者，好隐遁人也。
一精一多光而不溢散，清澈而視端審者，直一性一人也。
一精一黃而光彩澄澈者，慕道術人也。
點一精一近上者，志意下劣人也。
懷嫉妒，蝼姑日心難得，夫指者欲纖秾如鵝，有皮相連者，一性一淳和人也。
指頭方怼者，見事遲人也。
妍美者，囑授人信之；惡者，人不遵承也。
) 一毛一發光澤，唇口如朱者，才能