圍師

關燈
【原文】 孫子曰:“圍師必阙。

    ”何以明之? 黃巾賊韓忠據宛,朱隽、張超圍之。

    結壘起土山以臨城,因鳴鼓攻其西南,賊悉衆赴之,乃掩其東北,乘城而入。

    忠退保小城,乞降,諸将欲聽之。

    隽曰:“兵有形同而勢異者。

    昔秦項之際,民無定主,故賞附以勸來耳。

    今海内一統,唯黃巾造寇,納降無以勸善,讨之足以懲惡。

    今若受之,更開逆意。

    賊利則進戰,鈍則乞降,縱敵長寇,非良計也。

    ”因急攻之,不克。

    隽登土山,顧謂張超曰:“吾知之矣。

    賊今外圍周固,連營一逼一急,乞降不受,欲出不得,所以死戰也。

    萬人一心,猶不可當,況十萬乎?其害甚矣!不如撤圍,并兵入城,忠見解圍,勢必自出,出則意散,易破之道也。

    ”既而解圍,忠果出戰,遂破忠等。

     魏太祖圍壺關,下令曰:“城拔皆坑之。

    ”連月不下,曹仁言于太祖曰:“圍城必示之門,所以開其生路也。

    今公許之必死,将人人自為守,且城固而糧多,攻之則士卒傷,守則引日持久,今頓兵堅城之下,以攻必死之虜,非良計也。

    ”太祖從之,城降。

     (凡降人之氣,如人十十五五,皆叉手低頭。

    又雲:相向或有氣上黃下白,名曰善氣。

    所臨之軍,欲求和退。

    凡城中有白氣如旗者,不可拔。

    或有黃雲臨城,有大喜慶。

    或有青色如牛頭觸人者,城不可屠。

    或城中氣出東方,其色黃,此天钺也,不可伐,伐者死。

    或城上氣如火煙,主人欲出戰,其氣無極者,不可攻。

    或有氣如杵形,從城中向外者,内兵欲突出,主人勝,不可攻。

    或城上有雲分為兩彗狀者,攻不可得。

    或有蒙氣繞城不入者,外兵不得入。

    凡攻城有諸氣從城中出入吾軍上者,敵氣也。

    凡攻城圍邑,過旬不雷雨者,城有輔,疾去之,勿攻也。

    此皆勝氣也。

    凡攻城圍邑,赤氣在城上,黃氣四面繞之,城中有大将死,城降。

    或城上有赤氣如飛鳥,急攻之,可破。

    或有氣出入者,人欲逃。

    或有氣如灰,氣出而覆其軍上者,士多病,城屠。

    或城上無雲氣,士卒散。

    或城營上有赤氣如衆人頭,下多死喪流血。

    攻城有白氣繞城而入者,急攻可得。

    若有屈虹從城外入城者,三日内城屠。

    此皆敗氣也。

    ) 此圍師之道也。

     【譯文】 孫子說:“包圍敵人,要留有缺口。

    ”為什麼這樣說呢? 黃中軍的首領之一韓忠占據宛城,朱俊、張超包圍了他們,并壘土成山、君臨宛城,在鳴鼓聲中攻打宛城的西南,敵人均向西南奔赴,朱俊、張超于是進攻宛城的東北,攀上城牆進入城中。

    韓忠退進了小城中要求投降,其他将領準備答應。

    朱俊說:“用兵有表面相同而一性一質不同的。

    當初秦政暴虐、項羽起兵之際,百姓沒有固定的君主,所以用獎賞歸附的人來争取民衆。

    現在海内統一,隻有黃中反叛,如果同意投降