悖兇類
關燈
小
中
大
【悖兇】
五三五、
[原文]
富貴家不肯從寬，必遭橫禍；
聰明人不肯學厚，必夭天年。
[譯文] 富貴人家不寬容，一定會遭災受禍，聰明人不寬厚，必然會減少壽命。
五三六、 [原文] 倚勢欺人，勢盡而為人欺； 恃财侮人，财散而受人侮。
[譯文] 倚仗權勢而欺淩别人，最終權勢消奪，必被人欺；憑恃豪富而羞侮别人，最後家财傾蕩，必受人侮。
五三七、 [原文] 暗裡算人者，算的是自家兒孫； 空中造謗者，造的是本身罪孽。
[譯文] 一陰一險惡毒，暗算别人的人，殊不知最後算計了自家的兒孫後代，造謠生事，诽謗别人的人，其實是最終添加了自身的罪孽禍殃。
五三八、 [原文] 飽肥甘，衣輕暖，不知節者損福； 廣積聚，驕富貴，不知止者殺身。
[譯文] 肥甘飽腹，輕裘暖體，卻不懂得節制奢欲的人，定有損福之災；廣積産業，富貴驕橫，卻不懂得履薄止步的人，終遭殺身之禍。
五三九、 [原文] 文藝自多，浮薄之心也； 富貴自雄，卑陋之見也。
[譯文] 自負文才超群而睥睨一切，這是輕浮淺薄的思想作祟啊！自恃豪富顯貴而傲視一切，這是卑陋的人品體現啊。
五四十、 [原文] 位尊身危，财多命殆。
[譯文] 地位尊顯的高官，處境危難；金銀盈門的富翁，生命危險。
五四一、 [原文] 機者，禍患所由伏，人生于機，即死于機也； 巧者，鬼神所最忌，人有大巧，必有大拙也。
[譯文] 所謂&ldquo機&rdquo，是禍和福都潛伏其中的東西，人要生于&ldquo機&rdquo，必将為&ldquo機&rdquo所死。
所謂&ldquo巧&rdquo，鬼神最為忌諱，人若有大的&ldquo巧&rdquo，就一定有與之相反的大拙。
五四二、 [原文] 出薄言，做薄事，存薄心，種種皆薄，未免災及其身； 設一陰一謀，積一陰一私，傷一陰一骘，事事皆一陰一，自然殃流後代。
[譯文] 說刻薄話，做刻薄事，存刻薄心，凡此種種都刻薄的結果，免不了使自身受害；搞一陰一謀，做不可告人的壞事，損害上天的旨意胡作非為，做任何事都不光明正大，自然使子孫後代遭殃。
五四三、 [原文] 積德于人所不知，是謂一陰一德，一陰一德之報，較一陽一德倍多； 造惡于人所不知，是謂一陰一惡，一陰一惡之報，較一陽一惡加慘。
[譯文] 在無人知曉的時候做善事叫做積一陰一德，其得到的回報，和一陽一德相比要多出一倍，在無人知曉的時候做壞事叫做一陰一惡，其報應和一陽一惡相比，更為慘重。
五四四、 [原文] 家運有盛衰，久暫雖殊，消長循環如晝夜； 人謀分巧拙，智愚各别，鬼神彰瘅最嚴明。
[譯文] 家道的興衰，長短雖不一樣，但是輪流替換如日夜。
人的智謀有聰明愚笨的不同，但上天揚善罰惡卻最為嚴厲分明。
五四五、 [原文] 天堂無路，則已有君子登； 地獄無門，則已有小人入。
[譯文] 如果&ldquo天堂&rdquo有路的話，隻有君子才能登上去；如果地獄有門的話，隻有小人才進得去。
五四六、 [原文] 為惡畏人知，惡中尚有轉念； 為善欲人知，善處即是惡根。
[譯文] 做壞事怕人知道，雖壞卻有轉好的希望；做善事希望他人知道，雖好卻潛伏惡的根源。
五四七、 [原文] 謂鬼神之無知，不應祈福； 謂鬼神之有知，不當為非。
[譯文] 如果鬼神不知人間善惡，就不應祈求賜福；若鬼神能知人間善惡，就不應當做壞事。
五四八、 [原文] 勢可為惡而不為，即是善； 力可行善而不行，即是惡。
[譯文] 有機會做壞事而不做，就是善；有能力做善事而不做，就是惡。
五四九、 [原文] 于福作罪，其罪非輕； 于苦作福，其福最大。
[譯文] 生活幸福反而為非作歹，則罪惡深重；在貧苦之中仍盡力行善，則所獲福祉最大。
五五十、 [原文] 行善如春園之草，不見其長，日有所增； 行惡如磨刀之石，不見其消，日有所損。
[譯文] 富貴人家不寬容，一定會遭災受禍，聰明人不寬厚，必然會減少壽命。
五三六、 [原文] 倚勢欺人，勢盡而為人欺； 恃财侮人，财散而受人侮。
[譯文] 倚仗權勢而欺淩别人，最終權勢消奪，必被人欺；憑恃豪富而羞侮别人，最後家财傾蕩，必受人侮。
五三七、 [原文] 暗裡算人者，算的是自家兒孫； 空中造謗者，造的是本身罪孽。
[譯文] 一陰一險惡毒，暗算别人的人，殊不知最後算計了自家的兒孫後代，造謠生事，诽謗别人的人，其實是最終添加了自身的罪孽禍殃。
五三八、 [原文] 飽肥甘，衣輕暖，不知節者損福； 廣積聚，驕富貴，不知止者殺身。
[譯文] 肥甘飽腹，輕裘暖體，卻不懂得節制奢欲的人，定有損福之災；廣積産業，富貴驕橫，卻不懂得履薄止步的人，終遭殺身之禍。
五三九、 [原文] 文藝自多，浮薄之心也； 富貴自雄，卑陋之見也。
[譯文] 自負文才超群而睥睨一切，這是輕浮淺薄的思想作祟啊！自恃豪富顯貴而傲視一切，這是卑陋的人品體現啊。
五四十、 [原文] 位尊身危，财多命殆。
[譯文] 地位尊顯的高官，處境危難；金銀盈門的富翁，生命危險。
五四一、 [原文] 機者，禍患所由伏，人生于機，即死于機也； 巧者，鬼神所最忌，人有大巧，必有大拙也。
[譯文] 所謂&ldquo機&rdquo，是禍和福都潛伏其中的東西，人要生于&ldquo機&rdquo，必将為&ldquo機&rdquo所死。
所謂&ldquo巧&rdquo，鬼神最為忌諱，人若有大的&ldquo巧&rdquo，就一定有與之相反的大拙。
五四二、 [原文] 出薄言，做薄事，存薄心，種種皆薄，未免災及其身； 設一陰一謀，積一陰一私，傷一陰一骘，事事皆一陰一，自然殃流後代。
[譯文] 說刻薄話，做刻薄事，存刻薄心，凡此種種都刻薄的結果，免不了使自身受害；搞一陰一謀，做不可告人的壞事，損害上天的旨意胡作非為，做任何事都不光明正大，自然使子孫後代遭殃。
五四三、 [原文] 積德于人所不知，是謂一陰一德，一陰一德之報，較一陽一德倍多； 造惡于人所不知，是謂一陰一惡，一陰一惡之報，較一陽一惡加慘。
[譯文] 在無人知曉的時候做善事叫做積一陰一德，其得到的回報，和一陽一德相比要多出一倍，在無人知曉的時候做壞事叫做一陰一惡，其報應和一陽一惡相比，更為慘重。
五四四、 [原文] 家運有盛衰，久暫雖殊，消長循環如晝夜； 人謀分巧拙，智愚各别，鬼神彰瘅最嚴明。
[譯文] 家道的興衰，長短雖不一樣，但是輪流替換如日夜。
人的智謀有聰明愚笨的不同，但上天揚善罰惡卻最為嚴厲分明。
五四五、 [原文] 天堂無路，則已有君子登； 地獄無門，則已有小人入。
[譯文] 如果&ldquo天堂&rdquo有路的話，隻有君子才能登上去；如果地獄有門的話，隻有小人才進得去。
五四六、 [原文] 為惡畏人知，惡中尚有轉念； 為善欲人知，善處即是惡根。
[譯文] 做壞事怕人知道，雖壞卻有轉好的希望；做善事希望他人知道，雖好卻潛伏惡的根源。
五四七、 [原文] 謂鬼神之無知，不應祈福； 謂鬼神之有知，不當為非。
[譯文] 如果鬼神不知人間善惡，就不應祈求賜福；若鬼神能知人間善惡，就不應當做壞事。
五四八、 [原文] 勢可為惡而不為，即是善； 力可行善而不行，即是惡。
[譯文] 有機會做壞事而不做，就是善；有能力做善事而不做，就是惡。
五四九、 [原文] 于福作罪，其罪非輕； 于苦作福，其福最大。
[譯文] 生活幸福反而為非作歹，則罪惡深重；在貧苦之中仍盡力行善，則所獲福祉最大。
五五十、 [原文] 行善如春園之草，不見其長，日有所增； 行惡如磨刀之石，不見其消，日有所損。