養生類
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dquo可以使人少過錯，&ldquo緩&rdquo可使人免後悔，&ldquo退&rdquo可遠離災禍，&ldquo苟&rdquo可使人養福，&ldquo靜&rdquo可使人長壽。
二二一 [原文] 毋以妄心戕真心，勿以客氣傷元氣。
[譯文] 不要以虛妄的心傷害自己的本心，不要因外在的因素傷害了自身。
二二二、 [原文] 拂意處要遣得過， 清苦日要守得過， 非理來要受得過， 忿怒時要耐得過， 嗜欲生要忍得過。
[譯文] 不如意的事要能排遣，日子清苦要能守得住，無道理的事要受得住，憤怒産生時要忍耐，欲一望産生時要克制。
二二三、 [原文] 言語知節，則愆尤少。
舉動知節，則悔吝少。
一愛一慕知節，則營求少。
歡樂知節，則禍敗少。
飲食知節，則疾病少。
[譯文] 說話有分寸則少得罪人；行為有節制則少悔恨；一愛一慕有節制則要求少；快樂有節制則禍敗少；飲食有節制則疾病少。
二二四、、 [原文] 人知言語足以彰吾德，而不知慎言語乃所以養吾德； 人知飲食足以益吾身，而不知節飲食乃所以養吾身。
[譯文] 人都知道說話可以顯示自己的優點，但不知說話謹慎可以培養德一性一；人都知道飲食可以有益生命，卻不知節制飲食可以養生。
二二五、 [原文] 鬧時煉心，靜時養心，坐時守心，行時驗心，言時省心，動時制心。
[譯文] 熱鬧的場合可以鍛煉心境，安靜可以養心，坐時可以守心，行動時可以考驗心靈，言時省心，動時制心。
二二六、 [原文] 榮枯倚伏，寸田自開惠逆，何須曆問塞翁； 修短參差，四體自造彭殇，似難專咎司命！ [譯文] 榮枯互為倚伏，心田開合一切由己，順與逆順其自然，何必去問别人？長與短，四時運行，長壽或短命，一切都是自然而成，何必去怪别人。
二二七、 [原文] 節欲以驅二豎， 修身以屈三彭， 安貧以聽五鬼， 息機以弭六賊。
[譯文] 節制欲念，修養身心，安貧樂道，摒除機巧，都是驅逐病魔的良方。
二二八、 [原文] 衰後罪孽，都是盛時作的； 老來疾病，都是壯年招的。
[譯文] 衰敗的惡果，都是強盛時不知修持而積累來的。
人老後的疾病，都因年輕時不知養生而落下的。
二二九、 [原文] 敗德之事非一，而酗酒者德必敗； 傷生之事非一，而好色者生必傷。
[譯文] 敗壞德行的行為有許多，而酗酒必定敗德；傷害生命的行為也有許多，而好色必定傷生。
二三O、 [原文] 木有根則榮，根壞則枯； 魚有水則活，水涸則死； 燈有膏則明，膏盡則滅； 人有真一精一，保之則壽，戕之則夭。
[譯文] 樹木有根則繁茂，根腐則樹枯萎；魚有水才能活，水幹涸了魚則必死；燈有油才光亮，油盡則燈滅。
人有真一精一神，保護則長壽，戕害則必死。
二二一 [原文] 毋以妄心戕真心，勿以客氣傷元氣。
[譯文] 不要以虛妄的心傷害自己的本心，不要因外在的因素傷害了自身。
二二二、 [原文] 拂意處要遣得過， 清苦日要守得過， 非理來要受得過， 忿怒時要耐得過， 嗜欲生要忍得過。
[譯文] 不如意的事要能排遣，日子清苦要能守得住，無道理的事要受得住，憤怒産生時要忍耐，欲一望産生時要克制。
二二三、 [原文] 言語知節，則愆尤少。
舉動知節，則悔吝少。
一愛一慕知節，則營求少。
歡樂知節，則禍敗少。
飲食知節，則疾病少。
[譯文] 說話有分寸則少得罪人；行為有節制則少悔恨；一愛一慕有節制則要求少；快樂有節制則禍敗少；飲食有節制則疾病少。
二二四、、 [原文] 人知言語足以彰吾德，而不知慎言語乃所以養吾德； 人知飲食足以益吾身，而不知節飲食乃所以養吾身。
[譯文] 人都知道說話可以顯示自己的優點，但不知說話謹慎可以培養德一性一；人都知道飲食可以有益生命，卻不知節制飲食可以養生。
二二五、 [原文] 鬧時煉心，靜時養心，坐時守心，行時驗心，言時省心，動時制心。
[譯文] 熱鬧的場合可以鍛煉心境，安靜可以養心，坐時可以守心，行動時可以考驗心靈，言時省心，動時制心。
二二六、 [原文] 榮枯倚伏，寸田自開惠逆，何須曆問塞翁； 修短參差，四體自造彭殇，似難專咎司命！ [譯文] 榮枯互為倚伏，心田開合一切由己，順與逆順其自然，何必去問别人？長與短，四時運行，長壽或短命，一切都是自然而成，何必去怪别人。
二二七、 [原文] 節欲以驅二豎， 修身以屈三彭， 安貧以聽五鬼， 息機以弭六賊。
[譯文] 節制欲念，修養身心，安貧樂道，摒除機巧，都是驅逐病魔的良方。
二二八、 [原文] 衰後罪孽，都是盛時作的； 老來疾病，都是壯年招的。
[譯文] 衰敗的惡果，都是強盛時不知修持而積累來的。
人老後的疾病，都因年輕時不知養生而落下的。
二二九、 [原文] 敗德之事非一，而酗酒者德必敗； 傷生之事非一，而好色者生必傷。
[譯文] 敗壞德行的行為有許多，而酗酒必定敗德；傷害生命的行為也有許多，而好色必定傷生。
二三O、 [原文] 木有根則榮，根壞則枯； 魚有水則活，水涸則死； 燈有膏則明，膏盡則滅； 人有真一精一，保之則壽，戕之則夭。
[譯文] 樹木有根則繁茂，根腐則樹枯萎；魚有水才能活，水幹涸了魚則必死；燈有油才光亮，油盡則燈滅。
人有真一精一神，保護則長壽，戕害則必死。