卷四十
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靖康初，遣使監溫州伐墓，不知所蹤，但見亂石縱橫，強進，多死，遂已。
此耿延禧所作《靈素傳》也。
周煇《清波雜志》卷上：宣和崇尚道教，黃冠出入禁闼，号金門羽客，氣焰赫然。
林靈素為之宗主，道官自金壇郎至太虛大夫，班秩與廷臣同。
靈素初除金門羽客、通真達靈元妙先生，視中大夫，後馴擢至大中大夫、異和殿侍晨，視兩府，道官同文官編入雜壓。
仍每遇郊恩封，贈父母。
一日盛暑，亭午，上在水殿，熱甚，诏靈素作法祈雨，久之奏雲：“四渎，上帝皆命封閉，唯黃河一路可通，但不能及外。
”诏亟緻之。
俄震雷大澍，澍皆濁流，俄頃即止。
中使自外入言，内門外赫日自若。
徽宗益神之。
宣和末，死于溫州。
未死間，先自籍平日錫赍物寄之郡帑，且為治命，殓以容身之棺，棺中止寘所賜萬歲藤拄杖，封窆甚固。
建炎初，唯下溫州籍其赀而已。
後數年，有内侍洗手劉太尉之姪，避地至長沙，於酒肆見一駝裘丈夫，負壁而坐，熟視乃靈素也。
劉叩先生何為至此，靈素曰：“吾亡命爾，向不早為此，身首異處矣。
”倏失所在。
靈素狡狯，幸震一時，及勢衰事變，複以谲詐遁去。
異哉！後葬永嘉黃土山，先命見石龜方下棺，開穴深數丈，果得之。
《兩浙名賢錄》：林靈素字通叟，永嘉人。
初名靈噩，字歲昌。
母懷妊二十四月，忽夜夢神人，绯袍玉帶，手執大筆，指母腹曰：“暫借此居。
”次日乃生，五歲不能言。
一日，有道士踵門請見，附耳語，移頃，忽失笑而語，自是日記萬言，吐辭成章。
嘗獨登積穀山，得異書於飛霞洞。
縱遊東京，嘗同蘇東坡遊瑞佛寺，覽寺記數萬言，默識無遺。
東坡大稱之。
入蜀遇真人趙昇，得神霄大法。
政和三年，至京，寓東太乙宮。
徽宗夢跨白龍遊神霄宮。
會靈噩騎青牛而入，覺而異之。
命徐知常訪神霄事。
知常無以應。
或以靈噩進，上召問：“卿有何術？”對曰：“臣知天知人。
”上見狀貌如夢中所見，遂賜名靈素，号金門羽客沖虛通真達靈元妙先生。
每侍宴太清樓下。
見元祐奸黨碑，靈素對之稽首，上怪問之，對曰：“碑上姓名皆天上星宿，臣敢不稽首。
”因為詩曰：“蘇、黃不作文章客，童、蔡翻為社稷臣；三十年來無定論，不知奸黨是何人！”上以詩示蔡京，京惶愧乞出。
是年五月，大水臨城。
靈素奏請太子登城緻拜，是夕水退。
因上疏言國難将及，請遷都避之。
蔡京見疏，大怒，嗾全台劾靈素妖議遷都，愚惑聖聽，谮改釋教，謗毀大臣。
靈素即封還前後所賜，出國門外。
上再宣複真人号，不拜，遂與祠溫州天慶觀。
惟皇城使張如晦棄官從之歸。
一日，戒如晦曰：“可於扈興靈官山劚地五尺，見石龜蛇則葬我，葬畢宜急去。
”夜三鼓，援筆題曰：“四十五年勞生，浮名薄利峥嵘，要識神仙舊路，中秋月下三更。
”時風清月白，但聞雷震，稽首而化。
訃聞，降敕賜祭。
诏守臣治葬，劚地，果如其言，即下棺而走。
俄雲霧四合，雷電晝晦，為亂石縱橫，失向所在矣。
靖康元年，欽宗舊事，遣使伐其冢，忽黑風雷雨，百怪出草莽間，人不敢動。
使者仰天祈謝，天始霁。
欽宗聞之，敬異，複遣使降香，加封通真沖虛妙濟真人。
有《青牛歌》，見遺文，今無傳。
） 《續宋編年資治通鑒》：冬十一月乙卯，郊。
案：《宋朝事實》載十一月十三日，南郊赦文雲：“門下：觀會通以行其典禮，允符昌運之隆；美盛德而告于神明，茲迪精禋之飨。
朕肇膺駿命，嗣守鴻業，撫九有之嘉師，開萬邦之壽域。
兢業克艱于底乂，寅威罔怠于求端。
聿承燕翼之謀，裒對博臨之贶。
屬者道源闡教，帝社凝釐。
農扈載謠，黍稷報千倉之慶；明堂禦曆，玑衡觀七政之齊。
氐羌款塞以鹹賓，狴犴空囹而不式。
榮河順紀，喬嶽錫符。
丹阙瓊台，屢下叢霄之跸；彤烏秀草，其昭炎德之祥。
永惟弈世之休，罔匪自天之祐。
爰申毖祀，比答真祺。
是用測懈籥以迎長，備銮輿而展采。
羽林绮列，挌五門象魏之嚴；法駕星陳，正六引旗草之度。
夙祇清廟，恭祓崇壇。
耨王耤以奉盛，載誕豐年之報；潔宮蠶而修币，用端永命之祈。
景鐘道和樂之音，嘉秠薦大尊之齊。
純精昭格，肸蚃通。
月璧星珠，紛燎煙而上徹；雲車風馬，欻飚馭以來臨。
肆均拜胙之禧，式霈滌瑕之宥。
誕揚渙号，敷告多方，可大赦天下。
於戲！佑烈祖以格皇天，予惟克邁乃訓；綏多福而熙純嘏，邦其永孚于休。
尚賴輔弼同寅，官師勵翼，其浃無為之化，茂隆累洽之圖。
”武英殿原校雲：《宋史》宣和元年十一月乙卯，祀昊天上帝于圜丘，大赦。
此條失載年号。
以赦文考之，當在是年。
又據錢大昕《四史朔閏考》，十一月癸卯朔，則乙卯正為十三日也。
１、十二月（案：錢大昕《朔閏考》：十二月癸酉朔。
）二十六日戊戌，呼慶離阿骨打軍前，朝夕奔馳，從行之人，有裂膚堕指者。
明年正月，乃至京師。
（《紀事本末》卷百四十二。
原注十二月二十六日，呼慶離金國，正月至京師，二月四日遣趙良嗣》。
封氏《編年以為二月二十六日至京師，三月六日遣良嗣，今從《實錄》。
诏旨係遣良嗣在二月四日，呼慶至京師從《金盟本末》，附正月，而阙其日，此據封氏《編年》，他書不詳，不知封氏何據？要未可全信也。
封氏載：阿骨打謂呼慶：“共議夾攻，匪我求汝家，汝家再三渎告。
”按，初遣登州軍校七人同藥師往，不見阿骨打遽回。
次遣馬政與呼慶，但議買馬事，元未及議夾攻契丹也。
又遣趙有開及馬政、呼慶，要亦未及議夾攻，若果議夾攻，則政子擴《自序》不應不載。
兼有開死，政止不行，獨呼慶見阿骨打，何緣便議夾攻，不知封氏據何書？所稱再三渎告，亦誤。
呼慶此番通前番才兩次耳，不可謂三，今并夾攻等語削去。
大抵共議夾攻在趙良嗣始。
良嗣以宣和二年二月四日與王環同往，此時猶用買馬名，因議夾攻，雖議夾攻，但面約耳，亦不齋書，安得呼慶辄有此議？故封氏《編年》不可全信，今惟取其可信者。
《金盟本末》：宣和二年正月，呼慶至自女真。
女真留之半年，責以中辍，且言登州移文之非，持其書來雲契丹修好不成，請别遣人通好。
時童貫受密旨，欲倚之複燕。
二月，诏遣趙良嗣。
據此，則議夾攻實自宣和二年二月四日趙良嗣始。
二年二月四日以前，馬政及呼慶所議但買馬耳。
案：《三朝北盟會編》：十二月二十五日丁酉，女真遣呼延慶回，呼延慶既被留，數見國主，執其前說，再三辨論，紛拏累日。
而國主與粘罕、兀室議論，複遣呼延慶歸。
臨行，語雲：“跨海求好，非吾家本心。
共議夾攻，匪我求爾家，爾家再三渎吾家。
吾家立國，已獲大遼數郡，其他州郡，可以俯拾，所遣使人報聘者，欲交結鄰國，不敢拒命。
暨聞使回，不以書示，而以诏诏我，已非其宜。
使人雖卒，自合複差使人，止令使臣前來議事，又非其禮，足見中辍。
本欲留汝，念過在爾朝，非卿罪也。
如見皇帝，若果欲結好，同共滅遼，請早示國書；若依舊用诏，定難從也。
且大遼前日遣人來，欲冊吾為東懷國者，蓋本朝未受爾家禮，嘗遣使人入大遼，令冊吾為帝，取其鹵簿。
使命未歸，爾家方通好，後既諾汝家。
而遼國使人冊吾為至聖至明皇帝，當時吾怒其禮儀不全，又念與汝家已結夾攻，遂鞭其來使，不受法駕。
乃本國守爾家之約，不謂貴朝如此見侮！卿可速歸，為我言其所以。
”國主遂起。
翌日，呼延慶辭歸，持其書來雲：“契丹修好不成，請複别遣人通好。
”見六月戊寅日，可參考。
）（新昌陳谟輯注）
靖康初，遣使監溫州伐墓，不知所蹤，但見亂石縱橫，強進，多死，遂已。
此耿延禧所作《靈素傳》也。
周煇《清波雜志》卷上：宣和崇尚道教，黃冠出入禁闼，号金門羽客，氣焰赫然。
林靈素為之宗主，道官自金壇郎至太虛大夫，班秩與廷臣同。
靈素初除金門羽客、通真達靈元妙先生，視中大夫，後馴擢至大中大夫、異和殿侍晨，視兩府，道官同文官編入雜壓。
仍每遇郊恩封，贈父母。
一日盛暑，亭午，上在水殿，熱甚，诏靈素作法祈雨，久之奏雲：“四渎，上帝皆命封閉，唯黃河一路可通，但不能及外。
”诏亟緻之。
俄震雷大澍，澍皆濁流，俄頃即止。
中使自外入言，内門外赫日自若。
徽宗益神之。
宣和末，死于溫州。
未死間，先自籍平日錫赍物寄之郡帑，且為治命，殓以容身之棺，棺中止寘所賜萬歲藤拄杖，封窆甚固。
建炎初，唯下溫州籍其赀而已。
後數年，有内侍洗手劉太尉之姪，避地至長沙，於酒肆見一駝裘丈夫，負壁而坐，熟視乃靈素也。
劉叩先生何為至此，靈素曰：“吾亡命爾，向不早為此，身首異處矣。
”倏失所在。
靈素狡狯，幸震一時，及勢衰事變，複以谲詐遁去。
異哉！後葬永嘉黃土山，先命見石龜方下棺，開穴深數丈，果得之。
《兩浙名賢錄》：林靈素字通叟，永嘉人。
初名靈噩，字歲昌。
母懷妊二十四月，忽夜夢神人，绯袍玉帶，手執大筆，指母腹曰：“暫借此居。
”次日乃生，五歲不能言。
一日，有道士踵門請見，附耳語，移頃，忽失笑而語，自是日記萬言，吐辭成章。
嘗獨登積穀山，得異書於飛霞洞。
縱遊東京，嘗同蘇東坡遊瑞佛寺，覽寺記數萬言，默識無遺。
東坡大稱之。
入蜀遇真人趙昇，得神霄大法。
政和三年，至京，寓東太乙宮。
徽宗夢跨白龍遊神霄宮。
會靈噩騎青牛而入，覺而異之。
命徐知常訪神霄事。
知常無以應。
或以靈噩進，上召問：“卿有何術？”對曰：“臣知天知人。
”上見狀貌如夢中所見，遂賜名靈素，号金門羽客沖虛通真達靈元妙先生。
每侍宴太清樓下。
見元祐奸黨碑，靈素對之稽首，上怪問之，對曰：“碑上姓名皆天上星宿，臣敢不稽首。
”因為詩曰：“蘇、黃不作文章客，童、蔡翻為社稷臣；三十年來無定論，不知奸黨是何人！”上以詩示蔡京，京惶愧乞出。
是年五月，大水臨城。
靈素奏請太子登城緻拜，是夕水退。
因上疏言國難将及，請遷都避之。
蔡京見疏，大怒，嗾全台劾靈素妖議遷都，愚惑聖聽，谮改釋教，謗毀大臣。
靈素即封還前後所賜，出國門外。
上再宣複真人号，不拜，遂與祠溫州天慶觀。
惟皇城使張如晦棄官從之歸。
一日，戒如晦曰：“可於扈興靈官山劚地五尺，見石龜蛇則葬我，葬畢宜急去。
”夜三鼓，援筆題曰：“四十五年勞生，浮名薄利峥嵘，要識神仙舊路，中秋月下三更。
”時風清月白，但聞雷震，稽首而化。
訃聞，降敕賜祭。
诏守臣治葬，劚地，果如其言，即下棺而走。
俄雲霧四合，雷電晝晦，為亂石縱橫，失向所在矣。
靖康元年，欽宗舊事，遣使伐其冢，忽黑風雷雨，百怪出草莽間，人不敢動。
使者仰天祈謝，天始霁。
欽宗聞之，敬異，複遣使降香，加封通真沖虛妙濟真人。
有《青牛歌》，見遺文，今無傳。
） 《續宋編年資治通鑒》：冬十一月乙卯，郊。
案：《宋朝事實》載十一月十三日，南郊赦文雲：“門下：觀會通以行其典禮，允符昌運之隆；美盛德而告于神明，茲迪精禋之飨。
朕肇膺駿命，嗣守鴻業，撫九有之嘉師，開萬邦之壽域。
兢業克艱于底乂，寅威罔怠于求端。
聿承燕翼之謀，裒對博臨之贶。
屬者道源闡教，帝社凝釐。
農扈載謠，黍稷報千倉之慶；明堂禦曆，玑衡觀七政之齊。
氐羌款塞以鹹賓，狴犴空囹而不式。
榮河順紀，喬嶽錫符。
丹阙瓊台，屢下叢霄之跸；彤烏秀草，其昭炎德之祥。
永惟弈世之休，罔匪自天之祐。
爰申毖祀，比答真祺。
是用測懈籥以迎長，備銮輿而展采。
羽林绮列，挌五門象魏之嚴；法駕星陳，正六引旗草之度。
夙祇清廟，恭祓崇壇。
耨王耤以奉盛，載誕豐年之報；潔宮蠶而修币，用端永命之祈。
景鐘道和樂之音，嘉秠薦大尊之齊。
純精昭格，肸蚃通。
月璧星珠，紛燎煙而上徹；雲車風馬，欻飚馭以來臨。
肆均拜胙之禧，式霈滌瑕之宥。
誕揚渙号，敷告多方，可大赦天下。
於戲！佑烈祖以格皇天，予惟克邁乃訓；綏多福而熙純嘏，邦其永孚于休。
尚賴輔弼同寅，官師勵翼，其浃無為之化，茂隆累洽之圖。
”武英殿原校雲：《宋史》宣和元年十一月乙卯，祀昊天上帝于圜丘，大赦。
此條失載年号。
以赦文考之，當在是年。
又據錢大昕《四史朔閏考》，十一月癸卯朔，則乙卯正為十三日也。
１、十二月
）二十六日戊戌，呼慶離阿骨打軍前，朝夕奔馳，從行之人，有裂膚堕指者。
明年正月，乃至京師。
原注十二月二十六日，呼慶離金國，正月至京師，二月四日遣趙良嗣》。
封氏《編年以為二月二十六日至京師，三月六日遣良嗣，今從《實錄》。
诏旨係遣良嗣在二月四日，呼慶至京師從《金盟本末》，附正月，而阙其日，此據封氏《編年》，他書不詳，不知封氏何據？要未可全信也。
封氏載：阿骨打謂呼慶：“共議夾攻，匪我求汝家，汝家再三渎告。
”按，初遣登州軍校七人同藥師往，不見阿骨打遽回。
次遣馬政與呼慶，但議買馬事，元未及議夾攻契丹也。
又遣趙有開及馬政、呼慶，要亦未及議夾攻，若果議夾攻，則政子擴《自序》不應不載。
兼有開死，政止不行，獨呼慶見阿骨打，何緣便議夾攻，不知封氏據何書？所稱再三渎告，亦誤。
呼慶此番通前番才兩次耳，不可謂三，今并夾攻等語削去。
大抵共議夾攻在趙良嗣始。
良嗣以宣和二年二月四日與王環同往，此時猶用買馬名，因議夾攻，雖議夾攻，但面約耳，亦不齋書，安得呼慶辄有此議？故封氏《編年》不可全信，今惟取其可信者。
《金盟本末》：宣和二年正月，呼慶至自女真。
女真留之半年，責以中辍，且言登州移文之非，持其書來雲契丹修好不成，請别遣人通好。
時童貫受密旨，欲倚之複燕。
二月，诏遣趙良嗣。
據此，則議夾攻實自宣和二年二月四日趙良嗣始。
二年二月四日以前，馬政及呼慶所議但買馬耳。
案：《三朝北盟會編》：十二月二十五日丁酉，女真遣呼延慶回，呼延慶既被留，數見國主，執其前說，再三辨論，紛拏累日。
而國主與粘罕、兀室議論，複遣呼延慶歸。
臨行，語雲：“跨海求好，非吾家本心。
共議夾攻，匪我求爾家，爾家再三渎吾家。
吾家立國，已獲大遼數郡，其他州郡，可以俯拾，所遣使人報聘者，欲交結鄰國，不敢拒命。
暨聞使回，不以書示，而以诏诏我，已非其宜。
使人雖卒，自合複差使人，止令使臣前來議事，又非其禮，足見中辍。
本欲留汝，念過在爾朝，非卿罪也。
如見皇帝，若果欲結好，同共滅遼，請早示國書；若依舊用诏，定難從也。
且大遼前日遣人來，欲冊吾為東懷國者，蓋本朝未受爾家禮，嘗遣使人入大遼，令冊吾為帝，取其鹵簿。
使命未歸，爾家方通好，後既諾汝家。
而遼國使人冊吾為至聖至明皇帝，當時吾怒其禮儀不全，又念與汝家已結夾攻，遂鞭其來使，不受法駕。
乃本國守爾家之約，不謂貴朝如此見侮！卿可速歸，為我言其所以。
”國主遂起。
翌日，呼延慶辭歸，持其書來雲：“契丹修好不成，請複别遣人通好。
”見六月戊寅日，可參考。
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