◎ 卷四
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其中表，甚鄙之。
因滑台杜尚書宅遭火，幾神柩，家人雲老鼠尾曳火入庫内，因而延燎。
京兆謂宇文曰：“魚将化龍，雷為燒尾。
近日老鼠亦有燒尾之事。
”用以譏之。
葆光子嘗試一僧，備谙謬妄，一旦擁徒說法，自言出世，安知他日不預《祖系》乎。
是則宇文登科，後人何以知之，悲夫！ 溫庭雲，字飛卿，或雲作“筠”字，舊名岐，與李商隐齊名，時号曰“溫李”。
才思豔麗，工于小賦，每入試押官韻作賦，凡八叉手而八韻成，多為鄰鋪假手，号曰救數人也。
而士行有缺，缙紳簿之。
李義山謂曰：“近得一聯句雲‘遠比召公三十六年宰輔’，未得偶句。
”溫曰：“何不雲‘近同郭令二十四考中書’。
”宣宗嘗賦詩，上句有“金步搖”，未能對，遣未第進士對之。
庭雲乃以“玉條脫”續也，宣宗賞焉。
又藥名有白頭翁，溫以蒼耳子為對，他皆此類也。
宣宗愛唱《菩薩蠻》詞，令狐相國假其新撰密進之，戒令勿他洩。
而遽言于人，由是疏之。
溫亦有言雲：“中書堂内坐将軍。
”譏相國無學也。
宣皇好微行，遇于逆旅，溫不識龍顔，傲然而诘之曰：“公非司馬長史之流”帝曰：“非也。
”又謂曰：“得非大參簿尉之類”帝曰：“非也。
”谪為方城縣尉，其制詞曰：“孔門以德行為先，文章為末。
爾既德行無取，文章何以補焉。
徒負不羁之才，罕有适時之用”雲雲。
竟流落而死也。
杜豳公自西川除淮海，溫庭雲詣韋曲杜氏林亭，留詩雲：“卓氏爐前金線柳，隋家堤畔錦帆風。
貪為兩地行霖雨，不見池蓮照水紅。
”豳公聞之，遺絹一千匹。
吳興沈徽雲：“溫舅曾于江淮為親表賈楚，由是改名焉。
”庭雲又每歲舉場多借舉人為其假手。
沈詢侍郎知舉，别施鋪席授庭雲，不與諸公鄰比。
翌日簾前謂庭雲曰：“向來策名者皆是文賦托于學士，某今歲場中并無假托學士，勉旃！”因遣之，由是不得意也。
浙西周寶侍中博陵崔夫人乃幹符中時相之姊妹也，少為女道士，或雲寡而冠帔，自幽獨焉。
大貂素以豪俠聞，知崔有容色，乃逾垣而竊之，宗族亦莫知其存沒。
爾後周除浙右，其内亦至國号，乃具車馬偕歸崔門曰：“昔者官職卑下，未敢先言。
此際叨塵，亦不相辱。
”相國不得已而容之。
末山尼開堂說法，禅師鄧隐峰，有道者也，試其所守，中夜挾刃入禅堂欲行強暴，尼憚死失志。
隐峰取去衤日服，集衆僧以曉之，其徒立散。
王蜀先主部将張暴橫，鞭人之胸。
典眉州，有一少尼姿容明悟，講《無量壽經》。
張欲逼辱，以死拒之，不肯破戒，因而诟罵。
張乃折其齒，與其父同沈于蟆頤津也。
崔氏女、末山尼以畏懦而苟全，徐仙姑用道力而止暴，講經尼以守戒而隕命，是知女子修道亦似一段障難，而況冶容誨淫者哉。
孫舍人着《北裡志》，叙朝賢子弟平康狎遊之事，其旨似言盧相攜之室女失身于外甥鄭氏子，遂以妻之，殺家人而滅口。
是知平康之遊亦何傷于年少之流哉！ 唐世梁太祖未建國前，崔禹昌擢進士第，有别業在汴州管内。
禹昌敏俊，善接對。
初到夷門，希梁祖意，請陳桑梓禮。
梁祖甚喜，以其不相輕薄，甚蒙管領，常預賓次，或陪亵戲。
梁祖以其有莊墅，必藉牛，乃問曰：“莊中有牛否”禹昌曰：“不識得有牛。
”意是無牛，以時俗語“不識得有”對之。
梁祖大怒，曰：“豈有人不識牛為我是村夫即識牛，渠則不識。
如此輕薄，何由可奈！”幾至不測，後有人言，方漸釋怒。
唐右補阙張曙，吏部侍郎之子，之侄。
文章秀麗，精神敏俊，甚有時稱。
所生母常戴玉天尊，黃巢亂離，莫知存沒。
或有于枯骸中頭上見有玉天尊，以曙未訪遺骸，不合進取，以此阻之。
後于裴贽侍郎下擢進士第，官至右補阙。
曾戲同年杜荀鶴曰：“杜十四仁賢大榮，幸得與張五十郎同年。
”荀鶴答曰：“張五十郎大榮，幸得與荀鶴同年。
”天下隻聞杜荀鶴名字，豈知張五十郎耶。
彼此大ㄉ，是知虛名不足定人優劣。
曙有《擊瓯賦》，其警句雲：“董雙成青瑣鸾驚，啄開珠網；穆天子紅缰馬解，踏破瓊田。
”又有《郊賦》叙長安亂離，亦《哀江南》、《悲甘陵》之比，區區之荀鶴不足拟倫。
因滑台杜尚書宅遭火，幾神柩，家人雲老鼠尾曳火入庫内，因而延燎。
京兆謂宇文曰：“魚将化龍，雷為燒尾。
近日老鼠亦有燒尾之事。
”用以譏之。
葆光子嘗試一僧，備谙謬妄，一旦擁徒說法，自言出世，安知他日不預《祖系》乎。
是則宇文登科，後人何以知之，悲夫！ 溫庭雲，字飛卿，或雲作“筠”字，舊名岐，與李商隐齊名，時号曰“溫李”。
才思豔麗，工于小賦，每入試押官韻作賦，凡八叉手而八韻成，多為鄰鋪假手，号曰救數人也。
而士行有缺，缙紳簿之。
李義山謂曰：“近得一聯句雲‘遠比召公三十六年宰輔’，未得偶句。
”溫曰：“何不雲‘近同郭令二十四考中書’。
”宣宗嘗賦詩，上句有“金步搖”，未能對，遣未第進士對之。
庭雲乃以“玉條脫”續也，宣宗賞焉。
又藥名有白頭翁，溫以蒼耳子為對，他皆此類也。
宣宗愛唱《菩薩蠻》詞，令狐相國假其新撰密進之，戒令勿他洩。
而遽言于人，由是疏之。
溫亦有言雲：“中書堂内坐将軍。
”譏相國無學也。
宣皇好微行，遇于逆旅，溫不識龍顔，傲然而诘之曰：“公非司馬長史之流”帝曰：“非也。
”又謂曰：“得非大參簿尉之類”帝曰：“非也。
”谪為方城縣尉，其制詞曰：“孔門以德行為先，文章為末。
爾既德行無取，文章何以補焉。
徒負不羁之才，罕有适時之用”雲雲。
竟流落而死也。
杜豳公自西川除淮海，溫庭雲詣韋曲杜氏林亭，留詩雲：“卓氏爐前金線柳，隋家堤畔錦帆風。
貪為兩地行霖雨，不見池蓮照水紅。
”豳公聞之，遺絹一千匹。
吳興沈徽雲：“溫舅曾于江淮為親表賈楚，由是改名焉。
”庭雲又每歲舉場多借舉人為其假手。
沈詢侍郎知舉，别施鋪席授庭雲，不與諸公鄰比。
翌日簾前謂庭雲曰：“向來策名者皆是文賦托于學士，某今歲場中并無假托學士，勉旃！”因遣之，由是不得意也。
浙西周寶侍中博陵崔夫人乃幹符中時相之姊妹也，少為女道士，或雲寡而冠帔，自幽獨焉。
大貂素以豪俠聞，知崔有容色，乃逾垣而竊之，宗族亦莫知其存沒。
爾後周除浙右，其内亦至國号，乃具車馬偕歸崔門曰：“昔者官職卑下，未敢先言。
此際叨塵，亦不相辱。
”相國不得已而容之。
末山尼開堂說法，禅師鄧隐峰，有道者也，試其所守，中夜挾刃入禅堂欲行強暴，尼憚死失志。
隐峰取去衤日服，集衆僧以曉之，其徒立散。
王蜀先主部将張暴橫，鞭人之胸。
典眉州，有一少尼姿容明悟，講《無量壽經》。
張欲逼辱，以死拒之，不肯破戒，因而诟罵。
張乃折其齒，與其父同沈于蟆頤津也。
崔氏女、末山尼以畏懦而苟全，徐仙姑用道力而止暴，講經尼以守戒而隕命，是知女子修道亦似一段障難，而況冶容誨淫者哉。
孫舍人着《北裡志》，叙朝賢子弟平康狎遊之事，其旨似言盧相攜之室女失身于外甥鄭氏子，遂以妻之，殺家人而滅口。
是知平康之遊亦何傷于年少之流哉！ 唐世梁太祖未建國前，崔禹昌擢進士第，有别業在汴州管内。
禹昌敏俊，善接對。
初到夷門，希梁祖意，請陳桑梓禮。
梁祖甚喜，以其不相輕薄，甚蒙管領，常預賓次，或陪亵戲。
梁祖以其有莊墅，必藉牛，乃問曰：“莊中有牛否”禹昌曰：“不識得有牛。
”意是無牛，以時俗語“不識得有”對之。
梁祖大怒，曰：“豈有人不識牛為我是村夫即識牛，渠則不識。
如此輕薄，何由可奈！”幾至不測，後有人言，方漸釋怒。
唐右補阙張曙，吏部侍郎之子，之侄。
文章秀麗，精神敏俊，甚有時稱。
所生母常戴玉天尊，黃巢亂離，莫知存沒。
或有于枯骸中頭上見有玉天尊，以曙未訪遺骸，不合進取，以此阻之。
後于裴贽侍郎下擢進士第，官至右補阙。
曾戲同年杜荀鶴曰：“杜十四仁賢大榮，幸得與張五十郎同年。
”荀鶴答曰：“張五十郎大榮，幸得與荀鶴同年。
”天下隻聞杜荀鶴名字，豈知張五十郎耶。
彼此大ㄉ，是知虛名不足定人優劣。
曙有《擊瓯賦》，其警句雲：“董雙成青瑣鸾驚，啄開珠網；穆天子紅缰馬解，踏破瓊田。
”又有《郊賦》叙長安亂離，亦《哀江南》、《悲甘陵》之比，區區之荀鶴不足拟倫。