◎ 卷一
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明所以為史當與司馬遷、班固等列，取二義乖剌不侔之語參而貫之，故微旨有所未周，琬章有所未一。
”文多不載。
又睹吳郡陸龜蒙亦引啖助、趙匡為證，正與陳工部義同。
葆光子同僚王公貞範精于《春秋》，有駁正元凱之謬，條緒甚多，人鹹訝之。
獨鄙夫嘗以陳、陸、啖、趙之論竊然之，非苟合也，唯義所在。
白少傅居易文章冠世，不跻大位。
先是劉禹錫大和中為賓客時，李太尉德裕同分司東都。
禹錫谒于德裕曰：“近曾得《白居易文集》否”德裕曰：“累有相示，别令收貯，然未一披。
今日為吾子覽之。
”及取看，盈其箱笥，沒于塵坌。
既啟之而複卷之，謂禹錫曰：“吾于此人不足久矣。
其文章精絕，何必覽焉。
但恐回吾之心，所以不欲觀覽。
”其見抑也如此。
衣冠之士并皆忌之，鹹曰：“有學士才，非宰臣器。
”識者于其答制中見經綸之用，為時所排，比賈誼在漢文之朝不為卿相知。
人皆惜之。
葆光子曰：“李衛公之抑忌白少傅，舉類而知也。
初文宗命德裕論朝中朋黨，首以楊虞卿、牛僧孺為言。
楊、牛即白公密友也。
其不引翼，義在于斯，非抑文章也，慮其朋比而制掣也。
” 相國牛僧孺，字思黯，或言牛仙客之後，居宛葉之間。
少單貧，力學，有倜傥之志。
唐永貞中，擢進士第，時與同輩過政事堂。
宰相謂曰：“掃廳奉候。
”僧孺獨出曰：“不敢。
”衆聳異之。
元和初登制科，曆省郎、中書舍人、禦史、中書門下平章事、揚州、建州兩鎮、東都留守、左仆射。
先是，撰《周秦行記》，李德裕切言短之。
大中初卒，未賜谥。
後白敏中入相，乃奏定谥曰“簡”，白居易曰“文”。
葆光子曰“僧孺登庸在德裕之先，又非忌才所能掩抑。
今以牛之才術比李之功勳，自然知其臧否也。
且《周秦行記》非所宜言，德裕着論而罪之，正人覽記而駭之。
勿謂衛公掩賢妒善，牛相不罹大禍，亦幸而免。
” 唐大中末，相國令狐罷相，其子氵高應進士舉在父未罷相前，預拔文解及第。
谏議大夫崔上疏，述氵高弄父權，勢傾天下，以“舉人文卷須十月前送納，豈可父身尚居于樞務，男私拔其解名，幹撓主司，侮弄文法恐奸欺得路，孤直杜門”雲雲，請下禦史台推勘。
疏留中不出。
葆光子曰：“令孤公在大中之初，傾陷李太尉，唯以附會李紳而殺吳湘。
又擅改元和史，又言賂遺閹宦，殊不似德裕立功于國，自儉立身。
掎其小瑕，忘其大美。
洎身居岩廟，别無所長，谏官上章可見之矣。
與朱崖之終始殆難比焉。
” 唐大和中，李德裕鎮浙西。
有劉三複者，少貧苦學，有才思。
時中人赍禦書至以賜德裕，德裕試其所為，謂曰：“子可為我草表，能立就或歸以創之。
”三複曰：“文理貴中不貴其速。
”德裕以為當言。
三複又請曰：“漁歌樵唱皆傳公述作，願以文集見示。
”德裕出數軸與之。
三複乃體而為表，德裕嘉之，因遣詣阙求試，果登第，曆任台閣。
三複能記三生事，雲曾為馬。
馬常患渴，望驿而嘶，傷其蹄則心連痛。
後三複乘馬過硗确之地必為緩辔，轍有石必去之。
其家不施門限，慮傷馬蹄也。
其子邺敕賜及第，登廊廟，上表雪德裕以朱崖神榇歸葬洛中，報先恩也。
士大夫美之。
杜公，司徒佑之孫，父曰從郁，曆遺補畿令。
尚憲宗岐陽公主，累居大鎮，複居廊廟。
無他才，未嘗延接寒素，甘食竊位而已。
有朝士贻書于曰：“公以碩大敦龐之德，生于文明之運。
矢厥谟猷，出入隆顯。
”極言譏之，文多不錄。
時人号為秃角犀。
凡莅藩鎮，未嘗斷獄，系囚死而不問，宜其責之。
嗚呼！處高位而妨賢，享厚祿以豐已。
無功于國，無德于民。
富貴而終，斯又何人也！子孫不享，何莫由斯 唐文宗皇帝謂宰相曰：“太宗得魏征彩拾阙遺，弼成聖政。
今我得魏谟，于疑似之間必極匡谏。
雖不敢希及正觀之政，庶幾處無過之地。
今授谟右補阙，委舍人善為之詞。
又問谟曰：“卿家有何圖書”谟曰：“家書悉無，唯有文貞公笏在。
”文宗令進來。
鄭覃在側，曰：“在人不在笏。
”文宗曰：“卿渾未曉。
但‘甘棠’之義，非要笏也。
”
”文多不載。
又睹吳郡陸龜蒙亦引啖助、趙匡為證，正與陳工部義同。
葆光子同僚王公貞範精于《春秋》，有駁正元凱之謬，條緒甚多，人鹹訝之。
獨鄙夫嘗以陳、陸、啖、趙之論竊然之，非苟合也，唯義所在。
白少傅居易文章冠世，不跻大位。
先是劉禹錫大和中為賓客時，李太尉德裕同分司東都。
禹錫谒于德裕曰：“近曾得《白居易文集》否”德裕曰：“累有相示，别令收貯，然未一披。
今日為吾子覽之。
”及取看，盈其箱笥，沒于塵坌。
既啟之而複卷之，謂禹錫曰：“吾于此人不足久矣。
其文章精絕，何必覽焉。
但恐回吾之心，所以不欲觀覽。
”其見抑也如此。
衣冠之士并皆忌之，鹹曰：“有學士才，非宰臣器。
”識者于其答制中見經綸之用，為時所排，比賈誼在漢文之朝不為卿相知。
人皆惜之。
葆光子曰：“李衛公之抑忌白少傅，舉類而知也。
初文宗命德裕論朝中朋黨，首以楊虞卿、牛僧孺為言。
楊、牛即白公密友也。
其不引翼，義在于斯，非抑文章也，慮其朋比而制掣也。
” 相國牛僧孺，字思黯，或言牛仙客之後，居宛葉之間。
少單貧，力學，有倜傥之志。
唐永貞中，擢進士第，時與同輩過政事堂。
宰相謂曰：“掃廳奉候。
”僧孺獨出曰：“不敢。
”衆聳異之。
元和初登制科，曆省郎、中書舍人、禦史、中書門下平章事、揚州、建州兩鎮、東都留守、左仆射。
先是，撰《周秦行記》，李德裕切言短之。
大中初卒，未賜谥。
後白敏中入相，乃奏定谥曰“簡”，白居易曰“文”。
葆光子曰“僧孺登庸在德裕之先，又非忌才所能掩抑。
今以牛之才術比李之功勳，自然知其臧否也。
且《周秦行記》非所宜言，德裕着論而罪之，正人覽記而駭之。
勿謂衛公掩賢妒善，牛相不罹大禍，亦幸而免。
” 唐大中末，相國令狐罷相，其子氵高應進士舉在父未罷相前，預拔文解及第。
谏議大夫崔上疏，述氵高弄父權，勢傾天下，以“舉人文卷須十月前送納，豈可父身尚居于樞務，男私拔其解名，幹撓主司，侮弄文法恐奸欺得路，孤直杜門”雲雲，請下禦史台推勘。
疏留中不出。
葆光子曰：“令孤公在大中之初，傾陷李太尉，唯以附會李紳而殺吳湘。
又擅改元和史，又言賂遺閹宦，殊不似德裕立功于國，自儉立身。
掎其小瑕，忘其大美。
洎身居岩廟，别無所長，谏官上章可見之矣。
與朱崖之終始殆難比焉。
” 唐大和中，李德裕鎮浙西。
有劉三複者，少貧苦學，有才思。
時中人赍禦書至以賜德裕，德裕試其所為，謂曰：“子可為我草表，能立就或歸以創之。
”三複曰：“文理貴中不貴其速。
”德裕以為當言。
三複又請曰：“漁歌樵唱皆傳公述作，願以文集見示。
”德裕出數軸與之。
三複乃體而為表，德裕嘉之，因遣詣阙求試，果登第，曆任台閣。
三複能記三生事，雲曾為馬。
馬常患渴，望驿而嘶，傷其蹄則心連痛。
後三複乘馬過硗确之地必為緩辔，轍有石必去之。
其家不施門限，慮傷馬蹄也。
其子邺敕賜及第，登廊廟，上表雪德裕以朱崖神榇歸葬洛中，報先恩也。
士大夫美之。
杜公，司徒佑之孫，父曰從郁，曆遺補畿令。
尚憲宗岐陽公主，累居大鎮，複居廊廟。
無他才，未嘗延接寒素，甘食竊位而已。
有朝士贻書于曰：“公以碩大敦龐之德，生于文明之運。
矢厥谟猷，出入隆顯。
”極言譏之，文多不錄。
時人号為秃角犀。
凡莅藩鎮，未嘗斷獄，系囚死而不問，宜其責之。
嗚呼！處高位而妨賢，享厚祿以豐已。
無功于國，無德于民。
富貴而終，斯又何人也！子孫不享，何莫由斯 唐文宗皇帝謂宰相曰：“太宗得魏征彩拾阙遺，弼成聖政。
今我得魏谟，于疑似之間必極匡谏。
雖不敢希及正觀之政，庶幾處無過之地。
今授谟右補阙，委舍人善為之詞。
又問谟曰：“卿家有何圖書”谟曰：“家書悉無，唯有文貞公笏在。
”文宗令進來。
鄭覃在側，曰：“在人不在笏。
”文宗曰：“卿渾未曉。
但‘甘棠’之義，非要笏也。
”