卷六明家訓
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被石正宗發将出來，撇在荒郊。
晏敖沒奈何，隻得将二柩移往晏家祖墳上。
一向晏敖以出嗣石家，自己祖墳的地糧并不納一厘，都是長房大兄晏子開獨任，今欲把兩柩葬在祖墳，恐晏子開要他分任墳糧，便隻說是權時掩埋，不日将擇地遷葬。
那晏子開是個好人，更不将墳糧分派與他，恁他揀墳上隙地埋葬兩柩。
晏敖便自己擇了一日，也不相聞族人，也不請地師點穴，隻喚幾個工匠到墳上來，胡亂指一塊空地，叫掘将下去。
哪知掘下隻二尺來深，便掘着了一片大石。
衆工匠道：“這裡掘不下，須另掘别處。
”晏敖吝借工費，竟不肯另掘，便将兩柩葬在石上。
那石片又高低不等，兩柩葬得一高一低，父柩在低處，母柩在高處，好像上馬石一般，有幾句口号為證： 父贅于石，母産于石。
生既以石為依，死亦以石為息。
高石葬母，低石葬父。
為什妻高于夫？想因入贅之故。
晏子開聞知晏敖這般葬親之法，十分驚怪，隻道他果然遷葬在即，故苟且至此。
不想過了年餘，絕不說起遷葬，竟委棄兩柩于石塊之上了。
你道晏敖如此滅棄先人，哪裡生得出好兒子來？自然生個不長進之子來報他。
那時制中所生的奇郎，已是十三歲了。
晏敖刻吝，不肯延師教子，又不自揣，竟親自去教他。
哪知書便教不來，倒教成了他一件本事，你道是什事？原來晏敖平日又有一樣所好，最喜的是賭錢，時常約人在家角牌。
他平日慣使銅銀，偏是欠了賭帳，哪肯把好銀來還？常言道：“上行下效”。
奇郎見父親如此，書便不會讀，偏有角牌一事，一看便會。
有一篇口号說得好： 書齊工課，迥異尋常。
不習八股，卻學八張。
達旦通宵，比棘闱之七義，更添一義；鬥強賭勝，舍應試之三場，另為一場。
問其題則喻梁山之君子；标其目則率水浒之大王。
插翅虎似負 之逐于晉；九尾龜豈藻 之居于臧。
空沒一文，信斯文之已喪于家塾；百千萬貫，知一貫之不講于書堂。
所謂尊五美、四賞一百老；未能屏四惡、三劇二婆娘。
兼之禮義盡泯，加以忠信俱亡。
較彼盜賊，倍覺颠狂。
分派坐次，則長或在末席，少或在上位，斷金亭之尊卑，不如此之紊亂；輪做莊家，則方與為兄弟，忽與為敵國，蓼兒窪之伯仲，不若是之無良。
算帳每多欺蔽，色樣利其遺忘。
反不及宛子城之同心而行劫，大異乎金沙灘之公道而分贓。
子弟時習之所悅而若此，父師教人之不倦為堪傷！ 晏敖之妻方氏，見兒子終日角賭，不肯讀書，知道為父的管他不下，再三勸晏敖請個先生在家教他。
晏敖被妻子央逼不過，要尋個不費錢省事的先生。
恰有族兄晏子鑒，與他同住在一巷之内。
那晏子鑒本是個飽學秀才，隻因年紀老了，告了衣巾，當年正缺了館。
晏敖便去請他到來，又不肯自出館谷，獨任供膳，卻去遍拉鄰家小兒來附學，要他們代出束修，輪流供給，自己隻出一間館地，隻供一頓早粥。
晏子鑒因家居甚近，朝來暮歸，夜膳又省了。
你道這般省事，那一間館地也該好些。
誰知晏敖把一間齊整書房，倒做了賭友往來角牌之所，卻将一間陋室來做館地，室中窗檻是爛的，地闆又是穿的。
子鑒見館地恁般不堪，乃取一幅素箋，題詩八句，粘于壁上。
其詩雲： 山光映曉窗，樹色迎朝檻。
早看曙星稀，晚見落霞爛。
名教有樂地，修業不息版。
應将硯磨穿，莫使功間斷。
晏敖走來見了此詩，不解其意，隻道是訓誨學生的話頭，哪知附徒中倒有個聰明學生，叫做晏述，即晏子開之子，因子開新遷到這巷中居住，故就把兒子附在晏敖家裡，相從晏子鑒讀書。
此子與奇郎同庚，也隻十三歲，卻十分聰俊，姿性過人。
看了子鑒所題，便私對奇郎道：“先生嫌你家館地不好，那八句詩取義都在未一字，合來乃是說‘窗檻稀爛，地闆穿斷’也。
”奇郎聽說，便去說與父親知道，隻說是我自己看出來的。
晏敖深喜兒子聰明，次日即喚匠人來把地闆略略鋪好，爛窗檻也換了。
因笑對子鑒說道：“如今窗檻已不稀爛，地闆已不穿斷，老兄可把壁上詩箋揭落了罷！”子鑒驚問晏敖何以知之，晏敖說是兒子所言。
子鑒暗忖道：“不想此兒倒恁般有竅，真個犁牛之子騂且角了。
主人雖不足與言，且看他兒子面上，權坐幾時。
”因此子鑒安心坐定。
誰想晏敖刻吝異常，隻供這一頓早粥，又不肯多放米粒在内，純是薄湯。
子鑒終朝忍餓，乃戲作一篇《薄粥賦》以诮之。
其文曰： 浩浩乎白米渾湯，水光接天。
縱一葦之所如，臨萬頃之茫然。
吹去禹門三級浪，波撼嶽一陽一；吸來平地一聲雷，氣蒸雲夢。
雅稱文人之風，可作先生之供。
更喜其用非一道，事有兼資。
童子缺茶，借此可消煩渴；館中乏鏡，對之足鑒須眉。
一瓢為飲，貧士之樂固然；沒米能炊，主人之巧特甚。
視太羹而尤奇，比玄酒而更勝。
獨計是物也，止宜居尤之孝子，以及初起之病夫。
水漿少入于口，谷氣唯恐其多。
又或時值兇荒，施食道路，吏人侵蝕其粢糧，饑民略沾其雨露；甚或垂仁犴狴，饷彼罪牢，獄卒攘取其粟粒，囚徒但鈊其餘膏。
西席何辜，至比于此！籲嗟徂兮，命之哀矣！ 晏述見了這篇文字，回家念與父親晏子開聽了。
子開十分嗟訝，量道晏敖不是個請先生的，便邀子鑒到自己家裡去坐。
晏敖正怪子鑒嘲笑他，得子開請了去，甚中下懷，落得連這一頓薄粥也省了，倒将兒子奇郎附在子開家裡讀書。
子開獨任供膳，并不分派衆鄰，隻教衆鄰在束修上加厚些。
到得清明節近，這些衆鄰果然各增了些束修送來，隻有晏敖隻将修金三錢相送。
子鑒拆開看時，卻是兩塊一精一銅，因暗笑道：“我一向聞他雅綽以‘寡銅’為号，曾央族人到縣中具了公呈，後卻以銅銀謝之。
我因從來足迹不入公門，未嘗與聞其事，不曾領教他的銅銀。
今日看起來，‘寡銅’之号，誠不虛矣。
”便将原銀付與奇郎，叫他壁還了父親。
因即出一對，命奇郎對來。
其對雲： 三币金銀銅，下币何可亂中币； 奇郎遷延半晌，耳紅面赤，不能成對。
少頃，子鑒偶然下階閑步了片刻，回身來看時，奇郎已對成了。
道是： 四詩風雅頌，正詩不妨雜變詩。
子鑒看了，疑惑道：“對卻甚好，隻怕不是你對的。
我一向命你做破承開講，再不見你當面立就。
每每等我起身轉動，方才成文。
此必有人代筆。
”奇郎硬賴道：“這都是我自做的。
有誰代筆？”子鑒道：“既如此，你今就把自己這對句解說與我聽，風雅頌三樣如何叫做四詩？詩中又如何有正有變？”奇郎通紅了臉，回答不出。
子鑒要責罰起來，奇郎隻得招稱是晏述代作的，“一向破承開講，都是他所為。
連前日壁上所題詩箋，也是他猜出教我的。
”子鑒聽罷，便喚過晏述來，指着奇郎對他說道：“彼固愚頑，不足深責。
你既如此聰慧，為何替人代筆，欺诳師長？”晏述逡巡服罪。
子鑒沉吟一回，說道：“也罷，我今就将使銅銀為題，要用《四書》成語做一篇八股文字，你若做得好時，饒你責罰。
”晏述欣然領命，展紙揮毫，頃刻而就。
其文曰： 善與人同（銅），是人之所惡也。
甚矣形色（銀色），不可罔也。
出内之吝，一介不以與人，則亦已矣， 何必同（銅）！孔子曰：惡似而非者，惡莠，恐其亂苗也；惡紫，恐其亂朱也。
豈謂一鈎金辨之弗明，可以為美乎？将為君子焉，莫之或欺；小人反是，詐而已矣。
何也？君子喻于義，以币交，有所不足，補不足，然後用之，不然，曰未可
晏敖沒奈何，隻得将二柩移往晏家祖墳上。
一向晏敖以出嗣石家，自己祖墳的地糧并不納一厘，都是長房大兄晏子開獨任，今欲把兩柩葬在祖墳，恐晏子開要他分任墳糧，便隻說是權時掩埋，不日将擇地遷葬。
那晏子開是個好人，更不将墳糧分派與他，恁他揀墳上隙地埋葬兩柩。
晏敖便自己擇了一日，也不相聞族人，也不請地師點穴，隻喚幾個工匠到墳上來，胡亂指一塊空地，叫掘将下去。
哪知掘下隻二尺來深，便掘着了一片大石。
衆工匠道：“這裡掘不下，須另掘别處。
”晏敖吝借工費，竟不肯另掘，便将兩柩葬在石上。
那石片又高低不等，兩柩葬得一高一低，父柩在低處，母柩在高處，好像上馬石一般，有幾句口号為證： 父贅于石，母産于石。
生既以石為依，死亦以石為息。
高石葬母，低石葬父。
為什妻高于夫？想因入贅之故。
晏子開聞知晏敖這般葬親之法，十分驚怪，隻道他果然遷葬在即，故苟且至此。
不想過了年餘，絕不說起遷葬，竟委棄兩柩于石塊之上了。
你道晏敖如此滅棄先人，哪裡生得出好兒子來？自然生個不長進之子來報他。
那時制中所生的奇郎，已是十三歲了。
晏敖刻吝，不肯延師教子，又不自揣，竟親自去教他。
哪知書便教不來，倒教成了他一件本事，你道是什事？原來晏敖平日又有一樣所好，最喜的是賭錢，時常約人在家角牌。
他平日慣使銅銀，偏是欠了賭帳，哪肯把好銀來還？
奇郎見父親如此，書便不會讀，偏有角牌一事，一看便會。
有一篇口号說得好： 書齊工課，迥異尋常。
不習八股，卻學八張。
達旦通宵，比棘闱之七義，更添一義；鬥強賭勝，舍應試之三場，另為一場。
問其題則喻梁山之君子；标其目則率水浒之大王。
插翅虎似負 之逐于晉；九尾龜豈藻 之居于臧。
空沒一文，信斯文之已喪于家塾；百千萬貫，知一貫之不講于書堂。
所謂尊五美、四賞一百老；未能屏四惡、三劇二婆娘。
兼之禮義盡泯，加以忠信俱亡。
較彼盜賊，倍覺颠狂。
分派坐次，則長或在末席，少或在上位，斷金亭之尊卑，不如此之紊亂；輪做莊家，則方與為兄弟，忽與為敵國，蓼兒窪之伯仲，不若是之無良。
算帳每多欺蔽，色樣利其遺忘。
反不及宛子城之同心而行劫，大異乎金沙灘之公道而分贓。
子弟時習之所悅而若此，父師教人之不倦為堪傷！ 晏敖之妻方氏，見兒子終日角賭，不肯讀書，知道為父的管他不下，再三勸晏敖請個先生在家教他。
晏敖被妻子央逼不過，要尋個不費錢省事的先生。
恰有族兄晏子鑒，與他同住在一巷之内。
那晏子鑒本是個飽學秀才，隻因年紀老了，告了衣巾，當年正缺了館。
晏敖便去請他到來，又不肯自出館谷，獨任供膳，卻去遍拉鄰家小兒來附學，要他們代出束修，輪流供給，自己隻出一間館地，隻供一頓早粥。
晏子鑒因家居甚近，朝來暮歸，夜膳又省了。
你道這般省事，那一間館地也該好些。
誰知晏敖把一間齊整書房，倒做了賭友往來角牌之所，卻将一間陋室來做館地，室中窗檻是爛的，地闆又是穿的。
子鑒見館地恁般不堪，乃取一幅素箋，題詩八句，粘于壁上。
其詩雲： 山光映曉窗，樹色迎朝檻。
早看曙星稀，晚見落霞爛。
名教有樂地，修業不息版。
應将硯磨穿，莫使功間斷。
晏敖走來見了此詩，不解其意，隻道是訓誨學生的話頭，哪知附徒中倒有個聰明學生，叫做晏述，即晏子開之子，因子開新遷到這巷中居住，故就把兒子附在晏敖家裡，相從晏子鑒讀書。
此子與奇郎同庚，也隻十三歲，卻十分聰俊，姿性過人。
看了子鑒所題，便私對奇郎道：“先生嫌你家館地不好，那八句詩取義都在未一字，合來乃是說‘窗檻稀爛，地闆穿斷’也。
”奇郎聽說，便去說與父親知道，隻說是我自己看出來的。
晏敖深喜兒子聰明，次日即喚匠人來把地闆略略鋪好，爛窗檻也換了。
因笑對子鑒說道：“如今窗檻已不稀爛，地闆已不穿斷，老兄可把壁上詩箋揭落了罷！”子鑒驚問晏敖何以知之，晏敖說是兒子所言。
子鑒暗忖道：“不想此兒倒恁般有竅，真個犁牛之子騂且角了。
主人雖不足與言，且看他兒子面上，權坐幾時。
”因此子鑒安心坐定。
誰想晏敖刻吝異常，隻供這一頓早粥，又不肯多放米粒在内，純是薄湯。
子鑒終朝忍餓，乃戲作一篇《薄粥賦》以诮之。
其文曰： 浩浩乎白米渾湯，水光接天。
縱一葦之所如，臨萬頃之茫然。
吹去禹門三級浪，波撼嶽一陽一；吸來平地一聲雷，氣蒸雲夢。
雅稱文人之風，可作先生之供。
更喜其用非一道，事有兼資。
童子缺茶，借此可消煩渴；館中乏鏡，對之足鑒須眉。
一瓢為飲，貧士之樂固然；沒米能炊，主人之巧特甚。
視太羹而尤奇，比玄酒而更勝。
獨計是物也，止宜居尤之孝子，以及初起之病夫。
水漿少入于口，谷氣唯恐其多。
又或時值兇荒，施食道路，吏人侵蝕其粢糧，饑民略沾其雨露；甚或垂仁犴狴，饷彼罪牢，獄卒攘取其粟粒，囚徒但鈊其餘膏。
西席何辜，至比于此！籲嗟徂兮，命之哀矣！ 晏述見了這篇文字，回家念與父親晏子開聽了。
子開十分嗟訝，量道晏敖不是個請先生的，便邀子鑒到自己家裡去坐。
晏敖正怪子鑒嘲笑他，得子開請了去，甚中下懷，落得連這一頓薄粥也省了，倒将兒子奇郎附在子開家裡讀書。
子開獨任供膳，并不分派衆鄰，隻教衆鄰在束修上加厚些。
到得清明節近，這些衆鄰果然各增了些束修送來，隻有晏敖隻将修金三錢相送。
子鑒拆開看時，卻是兩塊一精一銅，因暗笑道：“我一向聞他雅綽以‘寡銅’為号，曾央族人到縣中具了公呈，後卻以銅銀謝之。
我因從來足迹不入公門，未嘗與聞其事，不曾領教他的銅銀。
今日看起來，‘寡銅’之号，誠不虛矣。
”便将原銀付與奇郎，叫他壁還了父親。
因即出一對，命奇郎對來。
其對雲： 三币金銀銅，下币何可亂中币； 奇郎遷延半晌，耳紅面赤，不能成對。
少頃，子鑒偶然下階閑步了片刻，回身來看時，奇郎已對成了。
道是： 四詩風雅頌，正詩不妨雜變詩。
子鑒看了，疑惑道：“對卻甚好，隻怕不是你對的。
我一向命你做破承開講，再不見你當面立就。
每每等我起身轉動，方才成文。
此必有人代筆。
”奇郎硬賴道：“這都是我自做的。
有誰代筆？”子鑒道：“既如此，你今就把自己這對句解說與我聽，風雅頌三樣如何叫做四詩？詩中又如何有正有變？”奇郎通紅了臉，回答不出。
子鑒要責罰起來，奇郎隻得招稱是晏述代作的，“一向破承開講，都是他所為。
連前日壁上所題詩箋，也是他猜出教我的。
”子鑒聽罷，便喚過晏述來，指着奇郎對他說道：“彼固愚頑，不足深責。
你既如此聰慧，為何替人代筆，欺诳師長？”晏述逡巡服罪。
子鑒沉吟一回，說道：“也罷，我今就将使銅銀為題，要用《四書》成語做一篇八股文字，你若做得好時，饒你責罰。
”晏述欣然領命，展紙揮毫，頃刻而就。
其文曰： 善與人同（銅），是人之所惡也。
甚矣形色（銀色），不可罔也。
出内之吝，一介不以與人，則亦已矣， 何必同（銅）！孔子曰：惡似而非者，惡莠，恐其亂苗也；惡紫，恐其亂朱也。
豈謂一鈎金辨之弗明，可以為美乎？将為君子焉，莫之或欺；小人反是，詐而已矣。
何也？君子喻于義，以币交，有所不足，補不足，然後用之，不然，曰未可