卷一 雜事第一
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顧一生之難，司馬子反在此。
若懷霸王之餘議，攝治亂之遺風，昭奚恤在此，唯大國之所觀。
”秦使者懼然無以對，昭奚恤遂揖而去。
秦使者反，言于秦君曰：“楚多賢臣，未可謀也。
”遂不伐。
詩雲：“濟濟多士，文王以甯。
”斯之謂也。
晉平公欲伐齊，使範昭往觀焉。
景公賜之酒，酣，範昭曰：“願詣君之樽酌。
”公曰：“酌寡人之樽，進之于客。
”範昭已飲，晏子曰：“徹樽更之，樽觯具矣。
”範昭佯醉，不悅而起舞，請太師曰：“能為我調成周之樂乎？吾為子舞之。
”太師曰：“冥臣不習。
”範昭趨而出。
景公謂晏子曰：“晉大國也，使人來，将觀吾政也。
今子怒大國之使者，将奈何？”晏子曰：“夫範昭之為人，非陋而不識禮也，且欲試吾君臣，故絕之也。
”景公謂太師曰：“子何不為客調成周之樂乎？”太師對曰：“夫成周之樂，天子之樂也，若調之，必人主舞之。
今範昭人臣也，而欲舞天子之樂，臣故不為也。
”範昭歸以告平公曰：“齊未可伐也。
臣欲試其君，而晏子識之；臣欲犯其禮，而太師知之。
”仲尼聞之曰：“夫不出于樽俎之間，而知千裡之外。
”其晏子之謂也。
可謂折沖矣，而太師其與焉。
晉平公畜西河，中流而歎曰：“嗟乎！安得賢士與共此樂乎？”船人固桑進對曰：“君言過矣。
夫劍産于越，珠産于江漢，玉産于昆山，此三寶者，皆無足而至，今君苟好士，則賢士至矣。
”平公曰：“固桑，來。
吾門下食客三千餘人，朝食不足，暮收市租；暮食不足，朝收市租，吾尚可謂不好士乎？”固桑對曰：“今夫檻鹄高飛沖天，然其所恃者六翮耳。
夫腹下之毳，背上之毛，增去一把，飛不為高下。
不知君之食客，六翮耶？将腹背之毳也？”平公默默而不應焉。
楚威王問于宋玉曰：“先生其有遺行耶？何士民衆庶不譽之甚也？”宋玉對曰：“唯，然有之，願大王寬其罪，使得畢其辭。
客有歌于郢中者，其始曰下裡巴人，國中屬而和者數千人，其為陽陵采薇，國中屬而和者數百人；其為陽春白雪，國中屬而和者，數十人而已也；引商刻角，雜以流征，國中屬而和者，不過數人。
是其曲彌高者，其和彌寡。
故鳥有鳳而魚有鲸，鳳鳥上擊于九千裡，絕畜雲，負蒼天，翺翔乎窈冥之上，夫糞田之安?，豈能與之斷天地之高哉！鲸魚朝發昆侖之墟，暴?于碣石，暮宿于孟諸，夫尺澤之鲵，豈能與之量江海之大哉？故非獨鳥有鳳而魚有鲸也，士亦有之。
夫聖人之瑰意奇行，超然獨處；世俗之民，又安知臣之所為哉！” 晉平公閑居，師曠侍坐。
平公曰：“子生無目?關，甚矣！子之墨墨也。
”師曠對曰：“天下有五墨墨，而臣不得與一焉。
”平公曰：“何謂也？”師曠曰：“群臣行賂，以采名譽，百姓侵冤，無所告訴，而君不悟，此一墨墨也。
忠臣不用，用臣不忠，下才處高，不肖臨賢，而君不悟，此二墨墨也。
奸臣欺軸，空虛府庫，以其少才，覆塞其惡，賢人逐，奸邪貴，而君不悟，此三墨墨也。
國貧民罷，上下不和，而好财用兵，嗜欲無厭，谄谀之人，容容在旁，而君不悟，此四墨墨也。
至道不明，法令不行，吏民不正，百姓不安，而君不悟，此五墨墨也。
國有五墨墨而不危者，未之有也。
臣之墨墨，小墨墨耳！何害乎國家哉！” 趙文子問于叔向曰：“晉六将軍，庸先亡乎？”對曰：“其中行氏乎！”文子曰：“何故先亡？”對曰：“中行氏之為政也，以苛為察，以欺為明，以刻為忠，以計多為善，以聚斂為良。
譬之其猶?享革者也，大則大矣，裂之道也，當先亡。
” 楚莊王既讨陳靈公之賊，殺夏征舒，得夏姬而悅之。
将近之，申公巫臣谏曰：“此女亂陳國，敗其群臣，嬖女不可近也。
”莊王從之。
令尹又欲取，申公巫臣谏，令尹從之。
後襄尹取之，至恭王與晉戰于鄢陵，楚兵敗，襄尹死，其屍不反，數求晉，不與。
夏姬請如晉求屍，楚方遣之，申公巫臣将使齊，私說夏姬與謀。
及夏姬行，而申公巫臣廢使命，随夏姬之晉。
令尹将徙其族，言于王曰：“申公巫臣谏先王以無近夏姬，今身廢使命，與夏姬逃之晉，是欺先王也，請徙其族。
”王曰：“申公巫臣為先王謀則忠，自為謀則不忠，是厚于先王而自薄也，何罪于先王？”遂不徙。
若懷霸王之餘議，攝治亂之遺風，昭奚恤在此，唯大國之所觀。
”秦使者懼然無以對，昭奚恤遂揖而去。
秦使者反，言于秦君曰：“楚多賢臣，未可謀也。
”遂不伐。
詩雲：“濟濟多士，文王以甯。
”斯之謂也。
晉平公欲伐齊，使範昭往觀焉。
景公賜之酒，酣，範昭曰：“願詣君之樽酌。
”公曰：“酌寡人之樽，進之于客。
”範昭已飲，晏子曰：“徹樽更之，樽觯具矣。
”範昭佯醉，不悅而起舞，請太師曰：“能為我調成周之樂乎？吾為子舞之。
”太師曰：“冥臣不習。
”範昭趨而出。
景公謂晏子曰：“晉大國也，使人來，将觀吾政也。
今子怒大國之使者，将奈何？”晏子曰：“夫範昭之為人，非陋而不識禮也，且欲試吾君臣，故絕之也。
”景公謂太師曰：“子何不為客調成周之樂乎？”太師對曰：“夫成周之樂，天子之樂也，若調之，必人主舞之。
今範昭人臣也，而欲舞天子之樂，臣故不為也。
”範昭歸以告平公曰：“齊未可伐也。
臣欲試其君，而晏子識之；臣欲犯其禮，而太師知之。
”仲尼聞之曰：“夫不出于樽俎之間，而知千裡之外。
”其晏子之謂也。
可謂折沖矣，而太師其與焉。
晉平公畜西河，中流而歎曰：“嗟乎！安得賢士與共此樂乎？”船人固桑進對曰：“君言過矣。
夫劍産于越，珠産于江漢，玉産于昆山，此三寶者，皆無足而至，今君苟好士，則賢士至矣。
”平公曰：“固桑，來。
吾門下食客三千餘人，朝食不足，暮收市租；暮食不足，朝收市租，吾尚可謂不好士乎？”固桑對曰：“今夫檻鹄高飛沖天，然其所恃者六翮耳。
夫腹下之毳，背上之毛，增去一把，飛不為高下。
不知君之食客，六翮耶？将腹背之毳也？”平公默默而不應焉。
楚威王問于宋玉曰：“先生其有遺行耶？何士民衆庶不譽之甚也？”宋玉對曰：“唯，然有之，願大王寬其罪，使得畢其辭。
客有歌于郢中者，其始曰下裡巴人，國中屬而和者數千人，其為陽陵采薇，國中屬而和者數百人；其為陽春白雪，國中屬而和者，數十人而已也；引商刻角，雜以流征，國中屬而和者，不過數人。
是其曲彌高者，其和彌寡。
故鳥有鳳而魚有鲸，鳳鳥上擊于九千裡，絕畜雲，負蒼天，翺翔乎窈冥之上，夫糞田之安?，豈能與之斷天地之高哉！鲸魚朝發昆侖之墟，暴?于碣石，暮宿于孟諸，夫尺澤之鲵，豈能與之量江海之大哉？故非獨鳥有鳳而魚有鲸也，士亦有之。
夫聖人之瑰意奇行，超然獨處；世俗之民，又安知臣之所為哉！” 晉平公閑居，師曠侍坐。
平公曰：“子生無目?關，甚矣！子之墨墨也。
”師曠對曰：“天下有五墨墨，而臣不得與一焉。
”平公曰：“何謂也？”師曠曰：“群臣行賂，以采名譽，百姓侵冤，無所告訴，而君不悟，此一墨墨也。
忠臣不用，用臣不忠，下才處高，不肖臨賢，而君不悟，此二墨墨也。
奸臣欺軸，空虛府庫，以其少才，覆塞其惡，賢人逐，奸邪貴，而君不悟，此三墨墨也。
國貧民罷，上下不和，而好财用兵，嗜欲無厭，谄谀之人，容容在旁，而君不悟，此四墨墨也。
至道不明，法令不行，吏民不正，百姓不安，而君不悟，此五墨墨也。
國有五墨墨而不危者，未之有也。
臣之墨墨，小墨墨耳！何害乎國家哉！” 趙文子問于叔向曰：“晉六将軍，庸先亡乎？”對曰：“其中行氏乎！”文子曰：“何故先亡？”對曰：“中行氏之為政也，以苛為察，以欺為明，以刻為忠，以計多為善，以聚斂為良。
譬之其猶?享革者也，大則大矣，裂之道也，當先亡。
” 楚莊王既讨陳靈公之賊，殺夏征舒，得夏姬而悅之。
将近之，申公巫臣谏曰：“此女亂陳國，敗其群臣，嬖女不可近也。
”莊王從之。
令尹又欲取，申公巫臣谏，令尹從之。
後襄尹取之，至恭王與晉戰于鄢陵，楚兵敗，襄尹死，其屍不反，數求晉，不與。
夏姬請如晉求屍，楚方遣之，申公巫臣将使齊，私說夏姬與謀。
及夏姬行，而申公巫臣廢使命，随夏姬之晉。
令尹将徙其族，言于王曰：“申公巫臣谏先王以無近夏姬，今身廢使命，與夏姬逃之晉，是欺先王也，請徙其族。
”王曰：“申公巫臣為先王謀則忠，自為謀則不忠，是厚于先王而自薄也，何罪于先王？”遂不徙。