誠齋詩話
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郊大禮賦》，首句雲：“粵惟古初，豺獺有祭。
”南郊大禮，祭天地祖宗，而比之豺獺之祭，此譬如千乘萬騎，書獵長楊，而於其間說鬥蝦麻。
劉侍郎岑字季高，居建康，中書舍人張孝祥字安國，時為帥，還往甚密。
一日，安國忽具衣冠造季高，季高驚異未出，先令人問盛服而來何故。
安國曰：“欲北面書法。
”季高不辭讓，著道服而出。
安國則令人扶季高，納拜者再。
季高亦不辭讓讓，安國請曰雲雲，季高答曰雲雲，大意令安國學李邕書。
徽宗嘗問米某：“蘇轼書如何？”對曰：“畫。
”“黃庭堅書如何？”曰：“描。
”“卿書如何？”曰：“刷。
” 高宗初作黃字，天下翕然學黃字。
後作米字，天下翕然學米字。
最後作孫過庭字，故孝宗太上皆作孫字。
韓退之《答李錫書》雲：“思元賓而不見，見元賓之所與，則如元賓焉。
”此用石勒語。
王浚贈勒塵尾聲，懸之壁間，每瞻仰之雲：“王公不得見，見王公之玩好，如見王公焉。
”退之作《河南少尹李素墓銘》雲：“高其上而坎其中，以為公之宮。
奈何乎公！”此用東方朔谏武帝近董偃雲：“奈何乎陛下。
”退之《上宰相書》雲：“恤恤乎，饑不得食，寒不得衣。
”此用《左傳》語：“南蒯将叛，邑人歌之曰：恤恤乎，湫乎悠乎。
”又《杜兼墓銘》雲：“事在人子，日遠日忘。
”此用《晉書》張駿語，謂“中原之於晉，日遠日忘”。
又《平淮西碑》，自皇帝“曰光顔。
汝為陳許帥”，“曰重胤”雲雲，“曰弘”雲雲，“曰文通”雲雲，“曰道古”雲雲，“曰愬”雲雲，“曰度惟汝予同，汝遂相予”，此用《舜典》命九官文法也。
柳子厚《答韋中立書》雲：“抑之欲其奧，揚之欲其明，疏之欲其通，廉之欲其節，激而發之欲其清，固而存之欲其重。
”此用《周禮》、《考功記》、《函人》句法，雲：“眡其鑽空，欲其怨也，眡其裡，欲其易也；眡其股，欲其直也；橐之，欲其約也；舉而眡之，欲其豐也；衣之，欲其無斷也。
” 韓退之《行箴》雲：“宜悔而休，汝惡曷瘳？宜休而悔，汝善安在？”柳子厚《憂箴》雲：“宜言不言，不宜而煩；宜退而勇，不宜而恐。
”二箴相似，未知孰先為之者。
曾子固《送王無咎字序》雲：“以顔子之所以為學者期乎己，予之所望於補之也。
假借乎己而已矣，豈予之所望於補之哉？”此用《孟子》句法：“千裡而見王，是予所欲也。
不遇故去，豈予所欲哉？”而介甫送《陳升之序》雲：“堪大臣之事，可信而望者，陳升之而已矣。
煦煦然仁而已矣，孑孑然義而已矣，非予所望於升之也。
”子固《送王希序》、介甫《九曜閣記》，言洪撫兩州山川之勝，遊２之樂，亦大略相似，未知孰先為之者。
李彌遜知吉州，於州學立楊忠襄公祠堂，請劉尚書美中作祭文，首句雲：“陰虹吐氣，暫翳圜景。
半於星中，孤光耿耿。
洪河潰溢，滔天橫骛。
屹然中流，觀此底柱。
”又雲：“公人中之龍，那肯屈節於犬羊。
”又雲：“欲贖忠襄，人百其身。
”彌遜歎服不已，不知其用太學生姚孝甯《祭李清卿文》，首句雲：“皇穹将傾，天柱必折。
大帝欲仆，泰嶽必蹶。
”又雲：“公人中龍，肯臣犬冢？”又雲：“賊據床上，天子在下。
公抱帝躬，嚼齒大罵。
公於是時，訾裂發立。
乾坤晝昏，鬼神夜泣。
”又雲：“欲贖清卿，人百其身。
百人何多，一世猶輕。
”又雲：“吾将提長劍而登泰華，抉浮雲而問蒼天。
雖泣盡而繼之以血，安得吾清卿之複然。
”蓋清卿之父，避亂至廬陵，嘗館於美中之家，故美中得此文。
予少時嘗於劉彥純家見其全篇，今亡矣，可惜。
廬陵村落地名何山，有金地寺，壁間有廬陵丞某人留題雲：“今朝憩息來金地，何日翺翔到木天。
”觀者歎其的對。
後美中再入館職，唱和雲：“見說木天猶突兀，暫時金地亦清閑。
”是時南渡之後，駐跸臨安，百司官寺未立，暫寓一僧舍為秘書省，而汴京本省猶未毀。
美中此聯，朝士歎其親切。
詩句固難用經語，然善用者，不勝其韻。
李師中雲：“夜如何其鬥欲落，歲雲暮矣天無情。
”又：“山如仁者壽，風似聖之清。
”又：“詩成白也知無敵，花落虞兮可奈何。
” 詩有實字而善用之者，以實為虛。
杜雲：“弟子貧原憲，諸生老伏虔。
”“老”字蓋用“趙充國請行，上老之”。
有用文語為詩句者，尤工。
杜雲：“侍姬雙宋玉，戰策兩穰苴。
”蓋用如“六五帝，四三王”。
有用法家吏文語為詩句者，所謂以俗為雅。
坡雲：“避謗詩尋醫，畏病酒入務。
”如前卷僧顯萬探支闌入，亦此類也。
庾信《月》詩雲：“渡河光不濕。
”杜雲：“入河蟾不沒。
”唐人雲：“因過竹院逢僧話，又得浮生半日閑。
”坡雲：“殷勤昨夜三更雨，又得浮生盡日涼。
”杜《夢李白》雲：“落月滿屋梁，猶疑照顔色。
”山谷《簟詩》雲：“落日映江波，依稀比顔色。
”退之雲：“如何連曉語，隻是說家鄉。
”呂居仁雲：“如何今夜雨，隻是滴芭蕉。
”此皆用古人句律，而不用其句意，以故為新，奪胎換骨。
杜《蜀山水圖》雲：“沱水流中座，岷山赴北堂。
白波吹粉壁，青嶂插雕梁。
”此以畫為真也。
曾吉父雲：“斷崖韋偃樹，小雨郭熙山。
”此以真為畫也。
白樂天《女道士詩》雲：“姑山半峰雪，瑤水一枝蓮。
”此以花比美婦人也。
東坡《海棠》雲：“硃脣得酒暈生臉，翠袖卷紗紅映肉。
”此以美婦人比花也。
山谷《酴醿》雲：“露濕何郎試湯餅，日烘荀令炷爐香。
”此以美砯夫比花也。
山谷此詩出奇，古人所未有，然亦是用“荷花似六郎”之意。
歐陽公作省試知舉，得東坡之文驚喜，欲取為第一人，又疑其是門人曾子固之文，恐招物議，抑為第二。
坡來謝，歐陽問坡所作《刑賞忠厚之至論》，有“臯陶曰殺之三，堯曰宥之三”，此見何書，坡曰：“事在《三國志》、《孔融傳注》。
”歐退而閱之，無有。
他日再問坡，坡雲：“曹操滅袁紹，以袁熙妻賜其子丕。
孔融曰：‘昔武王伐纣，以妲己賜周公。
’操驚問何經見，融曰：‘以今日之事觀之，意其如此。
’堯臯陶之事，某亦意其如此。
”歐退而大驚曰：“此人可謂善讀書，善用書，他日文章，必獨步天下。
”然予嘗思之，《禮記》雲：“獄成，有司告於王。
王曰宥之，有司曰在辭。
王又曰宥之，有司又曰在辟。
三宥不對，走出，緻刑於甸人。
”坡雖用孔融意，然亦用《禮記》故事，其稱王謂王三皆然，安知此典故不出於堯。
客有自秦少遊許來見東坡。
坡問少遊近有何詩句，客舉秦《水龍吟》詞雲：“小樓連苑橫空，下臨繡毂雕鞍驟。
”坡笑曰：“又連苑，又橫空；又繡毂，又雕鞍，又驟，也勞攘。
”坡亦有此詞雲：“燕子樓中，佳人何在，空鎖樓中燕。
” 東坡談笑善谑。
過潤州，太守高會以飨之。
飲散，諸妓歌魯直《茶》詞雲：“惟有一杯春草，解留連佳客。
”坡正色曰：“卻留我吃草。
”諸妓立東坡後，馮東坡胡床者，大笑絕倒，胡床遂折，東坡堕地。
賓客一笑而散。
見蜀人李珪說。
東坡知徐州，李定之子某過焉。
坡以過客故事宴之，其人大喜，以為坡敬愛之也。
因起而請求薦墨。
坡佯應曰“諾。
”久之閑談，坡忽問李：“相法謂面上人中長一雨者壽百年，有是說否？”李曰：“未聞也。
”坡曰：“果若人言，彭祖好一個呆長臉。
”李大慚而遁。
見王僑卿說。
東坡嘗宴客，俳優者作伎萬方，坡終不笑。
一優突出，用棒痛打作伎者曰：“内翰不笑，汝猶稱良優乎？”對曰：“
”南郊大禮，祭天地祖宗，而比之豺獺之祭，此譬如千乘萬騎，書獵長楊，而於其間說鬥蝦麻。
劉侍郎岑字季高，居建康，中書舍人張孝祥字安國，時為帥，還往甚密。
一日，安國忽具衣冠造季高，季高驚異未出，先令人問盛服而來何故。
安國曰：“欲北面書法。
”季高不辭讓，著道服而出。
安國則令人扶季高，納拜者再。
季高亦不辭讓讓，安國請曰雲雲，季高答曰雲雲，大意令安國學李邕書。
徽宗嘗問米某：“蘇轼書如何？”對曰：“畫。
”“黃庭堅書如何？”曰：“描。
”“卿書如何？”曰：“刷。
” 高宗初作黃字，天下翕然學黃字。
後作米字，天下翕然學米字。
最後作孫過庭字，故孝宗太上皆作孫字。
韓退之《答李錫書》雲：“思元賓而不見，見元賓之所與，則如元賓焉。
”此用石勒語。
王浚贈勒塵尾聲，懸之壁間，每瞻仰之雲：“王公不得見，見王公之玩好，如見王公焉。
”退之作《河南少尹李素墓銘》雲：“高其上而坎其中，以為公之宮。
奈何乎公！”此用東方朔谏武帝近董偃雲：“奈何乎陛下。
”退之《上宰相書》雲：“恤恤乎，饑不得食，寒不得衣。
”此用《左傳》語：“南蒯将叛，邑人歌之曰：恤恤乎，湫乎悠乎。
”又《杜兼墓銘》雲：“事在人子，日遠日忘。
”此用《晉書》張駿語，謂“中原之於晉，日遠日忘”。
又《平淮西碑》，自皇帝“曰光顔。
汝為陳許帥”，“曰重胤”雲雲，“曰弘”雲雲，“曰文通”雲雲，“曰道古”雲雲，“曰愬”雲雲，“曰度惟汝予同，汝遂相予”，此用《舜典》命九官文法也。
柳子厚《答韋中立書》雲：“抑之欲其奧，揚之欲其明，疏之欲其通，廉之欲其節，激而發之欲其清，固而存之欲其重。
”此用《周禮》、《考功記》、《函人》句法，雲：“眡其鑽空，欲其怨也，眡其裡，欲其易也；眡其股，欲其直也；橐之，欲其約也；舉而眡之，欲其豐也；衣之，欲其無斷也。
” 韓退之《行箴》雲：“宜悔而休，汝惡曷瘳？宜休而悔，汝善安在？”柳子厚《憂箴》雲：“宜言不言，不宜而煩；宜退而勇，不宜而恐。
”二箴相似，未知孰先為之者。
曾子固《送王無咎字序》雲：“以顔子之所以為學者期乎己，予之所望於補之也。
假借乎己而已矣，豈予之所望於補之哉？”此用《孟子》句法：“千裡而見王，是予所欲也。
不遇故去，豈予所欲哉？”而介甫送《陳升之序》雲：“堪大臣之事，可信而望者，陳升之而已矣。
煦煦然仁而已矣，孑孑然義而已矣，非予所望於升之也。
”子固《送王希序》、介甫《九曜閣記》，言洪撫兩州山川之勝，遊２之樂，亦大略相似，未知孰先為之者。
李彌遜知吉州，於州學立楊忠襄公祠堂，請劉尚書美中作祭文，首句雲：“陰虹吐氣，暫翳圜景。
半於星中，孤光耿耿。
洪河潰溢，滔天橫骛。
屹然中流，觀此底柱。
”又雲：“公人中之龍，那肯屈節於犬羊。
”又雲：“欲贖忠襄，人百其身。
”彌遜歎服不已，不知其用太學生姚孝甯《祭李清卿文》，首句雲：“皇穹将傾，天柱必折。
大帝欲仆，泰嶽必蹶。
”又雲：“公人中龍，肯臣犬冢？”又雲：“賊據床上，天子在下。
公抱帝躬，嚼齒大罵。
公於是時，訾裂發立。
乾坤晝昏，鬼神夜泣。
”又雲：“欲贖清卿，人百其身。
百人何多，一世猶輕。
”又雲：“吾将提長劍而登泰華，抉浮雲而問蒼天。
雖泣盡而繼之以血，安得吾清卿之複然。
”蓋清卿之父，避亂至廬陵，嘗館於美中之家，故美中得此文。
予少時嘗於劉彥純家見其全篇，今亡矣，可惜。
廬陵村落地名何山，有金地寺，壁間有廬陵丞某人留題雲：“今朝憩息來金地，何日翺翔到木天。
”觀者歎其的對。
後美中再入館職，唱和雲：“見說木天猶突兀，暫時金地亦清閑。
”是時南渡之後，駐跸臨安，百司官寺未立，暫寓一僧舍為秘書省，而汴京本省猶未毀。
美中此聯，朝士歎其親切。
詩句固難用經語，然善用者，不勝其韻。
李師中雲：“夜如何其鬥欲落，歲雲暮矣天無情。
”又：“山如仁者壽，風似聖之清。
”又：“詩成白也知無敵，花落虞兮可奈何。
” 詩有實字而善用之者，以實為虛。
杜雲：“弟子貧原憲，諸生老伏虔。
”“老”字蓋用“趙充國請行，上老之”。
有用文語為詩句者，尤工。
杜雲：“侍姬雙宋玉，戰策兩穰苴。
”蓋用如“六五帝，四三王”。
有用法家吏文語為詩句者，所謂以俗為雅。
坡雲：“避謗詩尋醫，畏病酒入務。
”如前卷僧顯萬探支闌入，亦此類也。
庾信《月》詩雲：“渡河光不濕。
”杜雲：“入河蟾不沒。
”唐人雲：“因過竹院逢僧話，又得浮生半日閑。
”坡雲：“殷勤昨夜三更雨，又得浮生盡日涼。
”杜《夢李白》雲：“落月滿屋梁，猶疑照顔色。
”山谷《簟詩》雲：“落日映江波，依稀比顔色。
”退之雲：“如何連曉語，隻是說家鄉。
”呂居仁雲：“如何今夜雨，隻是滴芭蕉。
”此皆用古人句律，而不用其句意，以故為新，奪胎換骨。
杜《蜀山水圖》雲：“沱水流中座，岷山赴北堂。
白波吹粉壁，青嶂插雕梁。
”此以畫為真也。
曾吉父雲：“斷崖韋偃樹，小雨郭熙山。
”此以真為畫也。
白樂天《女道士詩》雲：“姑山半峰雪，瑤水一枝蓮。
”此以花比美婦人也。
東坡《海棠》雲：“硃脣得酒暈生臉，翠袖卷紗紅映肉。
”此以美婦人比花也。
山谷《酴醿》雲：“露濕何郎試湯餅，日烘荀令炷爐香。
”此以美砯夫比花也。
山谷此詩出奇，古人所未有，然亦是用“荷花似六郎”之意。
歐陽公作省試知舉，得東坡之文驚喜，欲取為第一人，又疑其是門人曾子固之文，恐招物議，抑為第二。
坡來謝，歐陽問坡所作《刑賞忠厚之至論》，有“臯陶曰殺之三，堯曰宥之三”，此見何書，坡曰：“事在《三國志》、《孔融傳注》。
”歐退而閱之，無有。
他日再問坡，坡雲：“曹操滅袁紹，以袁熙妻賜其子丕。
孔融曰：‘昔武王伐纣，以妲己賜周公。
’操驚問何經見，融曰：‘以今日之事觀之，意其如此。
’堯臯陶之事，某亦意其如此。
”歐退而大驚曰：“此人可謂善讀書，善用書，他日文章，必獨步天下。
”然予嘗思之，《禮記》雲：“獄成，有司告於王。
王曰宥之，有司曰在辭。
王又曰宥之，有司又曰在辟。
三宥不對，走出，緻刑於甸人。
”坡雖用孔融意，然亦用《禮記》故事，其稱王謂王三皆然，安知此典故不出於堯。
客有自秦少遊許來見東坡。
坡問少遊近有何詩句，客舉秦《水龍吟》詞雲：“小樓連苑橫空，下臨繡毂雕鞍驟。
”坡笑曰：“又連苑，又橫空；又繡毂，又雕鞍，又驟，也勞攘。
”坡亦有此詞雲：“燕子樓中，佳人何在，空鎖樓中燕。
” 東坡談笑善谑。
過潤州，太守高會以飨之。
飲散，諸妓歌魯直《茶》詞雲：“惟有一杯春草，解留連佳客。
”坡正色曰：“卻留我吃草。
”諸妓立東坡後，馮東坡胡床者，大笑絕倒，胡床遂折，東坡堕地。
賓客一笑而散。
見蜀人李珪說。
東坡知徐州，李定之子某過焉。
坡以過客故事宴之，其人大喜，以為坡敬愛之也。
因起而請求薦墨。
坡佯應曰“諾。
”久之閑談，坡忽問李：“相法謂面上人中長一雨者壽百年，有是說否？”李曰：“未聞也。
”坡曰：“果若人言，彭祖好一個呆長臉。
”李大慚而遁。
見王僑卿說。
東坡嘗宴客，俳優者作伎萬方，坡終不笑。
一優突出，用棒痛打作伎者曰：“内翰不笑，汝猶稱良優乎？”對曰：“