第四十八章 隐藏在古畫中的幽靈
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孫九爺沒理會我和胖子的挖苦，匆匆把封師古手書的幾本冊子塞進包裡，指着樓下說:”地仙村下面有陰宅—這座藏骨樓的下方肯定是個墓室，咱們躲進地底，不僅能避開棺材蟲，還可以順着墓道去找地仙墓，否則被困在樓裡怎麼得了？”
Shirley楊攔住孫九爺說:”墓道裡更危險，我先前看到地仙村陰宅的墓道中多有縫隙，棺材蟲無孔不入，未必擋得住它們。
” 我聽shirley楊這話很有道理，棺材山中的陰宅縱橫相連，一處處不同朝代的古墓疊壓在地下，每座墓室的結構和建築材料各不相同，導緻墓道間存有縫隙漏洞，倘若大批棺材蟲鋪天蓋地而至，在狹窄封閉的墓室中實在是難以應付。
耳聽遠處蟲足爬行之聲漸漸逼近，愈發使人心中發慌。
我沉住氣想了想，那幅《棺山相宅圖》中詳細描繪着棺材山各處地形，在地仙墓入口處，繪有幾道金屬圓環圍繞的标記，雖然在圖中看不出究竟有什麼名堂，但大概是位于墓穴入口，古時又有天圓地方的概念，圓為生、方為死，在卦圖中圓弧暗含“生”意，按理推想這幾道圓環應為墓前斷蟲、防盜之物，退入其中或許能夠躲避棺材蟲的襲擊，這樣做也屬于以退為進之計，總好過困守孤樓獨宅。
這時顧不上地仙村裡是否真有忌火的舊例，我立刻招呼胖子一起動手，掄開鏟子拆了幾張木案木椅，又扯碎了那些布條裹在上面，要點燃當做火把驅蟲。
孫九爺見狀急得嗓子都啞了，扯住我的胳膊聲嘶力竭的說：“不能點火，地仙村各處宅院裡的木料全是老殇樹，火頭一起，非把底層的九死驚陵甲引出來不可。
” 孫九爺翻看《觀山掘藏錄》，從中得知棺材山裡全部的建築，都是以老殇樹作為原料，這與地仙村陰陽兩宅的風水布局有關。
老殇樹是種兇木，冬天冷，夏天熱，如做棺椁，裝殓的死人在地下都不得安甯，多生長在深山窮谷之處，但木中含有陰腐之氣，陰陽兩相的濕元宅裡離不開此物。
封師古為了使棺材山裡的盤古神脈恢複原狀，就讓人大量砍伐殇木，仿照古鎮原型建造陽宅。
地仙村雖然看似陽宅，但若是在風水之道中細究起來，卻屬于陰宅，死人送葬，常有白紙紮的牛馬車轎和仆從，也有白紙紮的樓房宮殿，都要燒化了供死人在陰間受用的冥器，造在地底的這處村莊也有文章，專為給殉葬者的亡靈居住，又因鬼不見地，幽靈沒有血肉形體，故稱影宅。
地仙村裡之所以忌火避燭，正是由于棺材山外面埋着九死驚陵甲，這種極其恐怖的驚陵甲有避陰趨陽之性，如果山中陽氣太重，周遭密如蟲繭的銅血燭，就會穿壁而出。
明朝末年的觀山太保以老殇樹作為建築材料，就是為了不使那些自行增殖的驚陵甲接近山中地脈。
此刻顧不得細說，但孫九爺所言之意，我很快就聽明白了八九分，棺材山裡的種種異常征兆，都預示着山裡将會發生一場翻天覆地的劇變。
究其根由，恐怕還是我們進入地仙村才引起的，要說燭火龍氣，剛剛點燃了區區一支蠟燭也許算不上什麼，最要命的是沒有将歸墟古鏡妥善收藏起來。
銅鏡、銅符都是經過南海龍火淬煉鍛造，古鏡中的龍氣雖然快要消失了，可畢竟是龍火之氣，終于還是引起驚陵甲鑽進山壁，并且先把峭壁岩石裡的大批棺材蟲給驅趕了出來。
shirley楊說：“沒有火焰必定被棺材蟲圍住了無法脫身，地仙村雖然忌諱火，但是地下陰宅的墓道裡藏有火弩銷器，墓穴裡應當可以點火防身，咱們趕快拿上火把避入墓中才是。
” 衆人齊聲稱是，将觀山藏骨樓中的能引火的物事都拿了，随後立刻沖到樓下尋找陰宅的入口。
陰陽兩宅的通道，每處都不一樣，在炮神廟中是在神龛附近，民居裡有在竈下，也有在床下的，都按八宅明鏡之理藏設。
先前見過幾處，我既然窺破了其中的奧秘，那八宅明鏡自然難不住摸金校尉，很快就率領衆人在封氏祖先堂裡，找到了墓道。
我們撬開地磚，就覺得底下的陰風冷霧逼人，這時已有許多“棺材蟲”從門縫窗縫裡湧了進來，衆人不敢再有遲疑，匆匆下了墓道，又将通道重新封堵住，就這麼一轉眼的功夫，已有數隻棺材蟲跟着鑽進了古墓，都被我們當場用工兵鏟拍死在地。
Shirley楊和幺妹點起兩根火把來，棺材山雖然深埋地底，卻是條神龍相通的奇脈，墓牆上有許多的縫隙，如果有空氣流通，雖然會感覺呼吸不暢，火光也随之暗淡，但隻要火燭不熄滅，就還不至于要戴防毒面具。
我不敢大意，提醒衆人将防毒面具的楔形帶挂在胸前，以備随時使用。
地仙村陰陽兩宅相通疊，上面是房舍，地下是墓室。
在這連成一片的古墓博物館中，各類罕聞罕見的棺椁鼎器，古屍珠玉，曆代幽冥之物，無所不藏，都成了地仙村盤古風水的一部分。
位于藏骨樓的墓室，是一處春秋戰國時代的墓葬，椁室主要為銅木結構，四面墓壁都是漆黑的烏木，墓室裡堆了許多的竹簡，更有不少劍戈盾甲之類的古老兵器，都已經鏽了沒有辦法使用。
當中有一具保存完整的撩爐伏虎青銅棺，也就是把銅椁藏在燒汞的撩爐之中，隻有兩端的伏虎獸頭是
” 我聽shirley楊這話很有道理，棺材山中的陰宅縱橫相連，一處處不同朝代的古墓疊壓在地下，每座墓室的結構和建築材料各不相同，導緻墓道間存有縫隙漏洞，倘若大批棺材蟲鋪天蓋地而至，在狹窄封閉的墓室中實在是難以應付。
耳聽遠處蟲足爬行之聲漸漸逼近，愈發使人心中發慌。
我沉住氣想了想，那幅《棺山相宅圖》中詳細描繪着棺材山各處地形，在地仙墓入口處，繪有幾道金屬圓環圍繞的标記，雖然在圖中看不出究竟有什麼名堂，但大概是位于墓穴入口，古時又有天圓地方的概念，圓為生、方為死，在卦圖中圓弧暗含“生”意，按理推想這幾道圓環應為墓前斷蟲、防盜之物，退入其中或許能夠躲避棺材蟲的襲擊，這樣做也屬于以退為進之計，總好過困守孤樓獨宅。
這時顧不上地仙村裡是否真有忌火的舊例，我立刻招呼胖子一起動手，掄開鏟子拆了幾張木案木椅，又扯碎了那些布條裹在上面，要點燃當做火把驅蟲。
孫九爺見狀急得嗓子都啞了，扯住我的胳膊聲嘶力竭的說：“不能點火，地仙村各處宅院裡的木料全是老殇樹，火頭一起，非把底層的九死驚陵甲引出來不可。
” 孫九爺翻看《觀山掘藏錄》，從中得知棺材山裡全部的建築，都是以老殇樹作為原料，這與地仙村陰陽兩宅的風水布局有關。
老殇樹是種兇木，冬天冷，夏天熱，如做棺椁，裝殓的死人在地下都不得安甯，多生長在深山窮谷之處，但木中含有陰腐之氣，陰陽兩相的濕元宅裡離不開此物。
封師古為了使棺材山裡的盤古神脈恢複原狀，就讓人大量砍伐殇木，仿照古鎮原型建造陽宅。
地仙村雖然看似陽宅，但若是在風水之道中細究起來，卻屬于陰宅，死人送葬，常有白紙紮的牛馬車轎和仆從，也有白紙紮的樓房宮殿，都要燒化了供死人在陰間受用的冥器，造在地底的這處村莊也有文章，專為給殉葬者的亡靈居住，又因鬼不見地，幽靈沒有血肉形體，故稱影宅。
地仙村裡之所以忌火避燭，正是由于棺材山外面埋着九死驚陵甲，這種極其恐怖的驚陵甲有避陰趨陽之性，如果山中陽氣太重，周遭密如蟲繭的銅血燭，就會穿壁而出。
明朝末年的觀山太保以老殇樹作為建築材料，就是為了不使那些自行增殖的驚陵甲接近山中地脈。
此刻顧不得細說，但孫九爺所言之意，我很快就聽明白了八九分，棺材山裡的種種異常征兆，都預示着山裡将會發生一場翻天覆地的劇變。
究其根由，恐怕還是我們進入地仙村才引起的，要說燭火龍氣，剛剛點燃了區區一支蠟燭也許算不上什麼，最要命的是沒有将歸墟古鏡妥善收藏起來。
銅鏡、銅符都是經過南海龍火淬煉鍛造，古鏡中的龍氣雖然快要消失了，可畢竟是龍火之氣，終于還是引起驚陵甲鑽進山壁，并且先把峭壁岩石裡的大批棺材蟲給驅趕了出來。
shirley楊說：“沒有火焰必定被棺材蟲圍住了無法脫身，地仙村雖然忌諱火，但是地下陰宅的墓道裡藏有火弩銷器，墓穴裡應當可以點火防身，咱們趕快拿上火把避入墓中才是。
” 衆人齊聲稱是，将觀山藏骨樓中的能引火的物事都拿了，随後立刻沖到樓下尋找陰宅的入口。
陰陽兩宅的通道，每處都不一樣，在炮神廟中是在神龛附近，民居裡有在竈下，也有在床下的，都按八宅明鏡之理藏設。
先前見過幾處，我既然窺破了其中的奧秘，那八宅明鏡自然難不住摸金校尉，很快就率領衆人在封氏祖先堂裡，找到了墓道。
我們撬開地磚，就覺得底下的陰風冷霧逼人，這時已有許多“棺材蟲”從門縫窗縫裡湧了進來，衆人不敢再有遲疑，匆匆下了墓道，又将通道重新封堵住，就這麼一轉眼的功夫，已有數隻棺材蟲跟着鑽進了古墓，都被我們當場用工兵鏟拍死在地。
Shirley楊和幺妹點起兩根火把來，棺材山雖然深埋地底，卻是條神龍相通的奇脈，墓牆上有許多的縫隙，如果有空氣流通，雖然會感覺呼吸不暢，火光也随之暗淡，但隻要火燭不熄滅，就還不至于要戴防毒面具。
我不敢大意，提醒衆人将防毒面具的楔形帶挂在胸前，以備随時使用。
地仙村陰陽兩宅相通疊，上面是房舍，地下是墓室。
在這連成一片的古墓博物館中，各類罕聞罕見的棺椁鼎器，古屍珠玉，曆代幽冥之物，無所不藏，都成了地仙村盤古風水的一部分。
位于藏骨樓的墓室，是一處春秋戰國時代的墓葬，椁室主要為銅木結構，四面墓壁都是漆黑的烏木，墓室裡堆了許多的竹簡，更有不少劍戈盾甲之類的古老兵器，都已經鏽了沒有辦法使用。
當中有一具保存完整的撩爐伏虎青銅棺，也就是把銅椁藏在燒汞的撩爐之中，隻有兩端的伏虎獸頭是