第十九章 考古隊
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頭皮吹了。
我撓了撓頭皮答道：“老先生，不是我吹牛啊，對于這個星盤月刻風水術，我是熟門熟路，不過這得從何說起呢……” 為了得到這份以美金支付的工作，我把肚子裡的存貨都倒了出來，希望能把他們侃倒，侃蒙。
多虧了我祖傳的那本秘書，初時郝愛國看我年紀輕輕，以為我是大金牙的親戚，走後門來他們這混飯吃，我說了幾句，頭頭是道，他也不免對我刮目相看，在一旁聚精會神地傾聽。
這個風水嘛，被稱為地學之最，風水之地可以簡單地概括為：藏風之地，得水之所。
這個《葬書》①中講得好啊：“葬者，乘生氣也。
氣乘風是散，界水則止。
古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。
” 後世又将風水學無限擴大化了，不僅僅限于墓葬的地脈穴位，而逐漸引申為堪輿之術。
堪輿者，天地也，說白了就是分析天地人三者之間關系的一門學問。
但是今天我隻向在座的教授和老師，說一說風水術中的一個分支“天星風水”。
古代帝王貴族，對死後之事非常看重，生前享受到的待遇，死後也要繼續擁有，不僅是這樣，他們還認為天下興亡，都發于龍脈，所以陵墓都要設置在風水寶地。
雍正皇帝曾經将帝陵精辟地概述過，他說：乾坤聚秀之區，陰陽彙合之所，龍穴砂水，無美不收，形勢理氣，諸吉鹹備，山脈水法，條理詳明，洵為上吉之壤。
雖然隻有短短的幾句話，但這無疑是對帝陵擇地的最直接、最形象、最生動的描述，但是他隻說了一半，古人追求天人合一的境界，不僅要山脈水法，也要日月星辰。
從上古時代起，人們就經常觀看天象，研究星辰的變化，用來推測禍福吉兇，在選擇風水寶地的時候，也會加入天文學的精髓，天地之相去，八萬四千裡，人之心腎相去，八寸四分，人體金木水火土，上應五天星元，又有二十四星對應天下山川地理，星有美惡，地有吉兇。
凡是上吉之壤，必定與天上的日月星辰相呼應，而以星雲流轉來定穴的青烏之術，便是風水中最難掌握的天星風水。
天有二十四宿，日有二十四時，年有二十四節氣，故風水也有二十四向，二十四位。
能看懂這些星星的吉兇排列，再通過羅盤定位，就能找到我們想要找的地方，不過這種天星風水流派甚多，各有章法，其中也不乏相互矛盾的，浩瀚沙海中的古迹，時隔千年，能有百分之二三的機會找到就不錯了。
陳教授聽到此處，高興得站起來說道：“胡同志說得太好了，老天爺開眼啊，總算是給我們派來你這麼個人才。
在新疆的大沙漠中，時隔千年，甚至幾千年，滄海桑田，以前的綠洲和城市都變成了茫茫沙海，山脈河流都已經消失不見了，我們如果想找到那些古絲綢之路上的陵墓，依靠天星風水之術，是最簡潔有效的途徑了。
我宣布，你們兩位，從現在起，正式加入我們的考古工作組了。
” 郝愛國也過來和我們熱情地握手，對剛才的不近人情表示歉意：“對不起對不起，我們這種知識分子都是臭老九，文革這麼多年，一直都在蹲土窯，蹲傻了，不太會說話，請不要在意。
” 我暗自慶幸：“嘿嘿，我也就知道這麼多了，再往下說非露了馬腳不可。
天星風水難得無法想象，我是看不太明白的，不過想必你們這批戴近視眼鏡的知識分子，也經不住沙漠中殘酷環境的考驗，進去之後用不了兩天就得往回跑。
另外我誇大其詞，把找到遺迹的概率說得極低，找不到的話，那就不是我不懂天星風水的責任了，但是我們的工錢，可一分都不能少。
” 我正想得得意，房中又進來一個年輕的女子，陳教授連忙為我們引見：“這位楊小姐就是咱們這此活動經費的出資者，她也随同咱們一起去，你們别看她是個女孩子，可是赫赫有名的美國《國家地理》雜志的攝影師啊。
” 我作紳士狀，跟她握手緻意，我想對方既然是美國人，我得跟人家說英文啊，你好怎麼說來着？好像是：“哈……哈……哈漏。
” 楊小姐微微一笑：“胡先生，我會說中文，咱們還是用中國話交談吧。
你今後叫我Shirley楊就可以了。
”沒想到她的普通話說得很好，沒有半點美國口音，至于美國口音是什麼樣的，其實我也沒個
我撓了撓頭皮答道：“老先生，不是我吹牛啊，對于這個星盤月刻風水術，我是熟門熟路，不過這得從何說起呢……” 為了得到這份以美金支付的工作，我把肚子裡的存貨都倒了出來，希望能把他們侃倒，侃蒙。
多虧了我祖傳的那本秘書，初時郝愛國看我年紀輕輕，以為我是大金牙的親戚，走後門來他們這混飯吃，我說了幾句，頭頭是道，他也不免對我刮目相看，在一旁聚精會神地傾聽。
這個風水嘛，被稱為地學之最，風水之地可以簡單地概括為：藏風之地，得水之所。
這個《葬書》①中講得好啊：“葬者，乘生氣也。
氣乘風是散，界水則止。
古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。
” 後世又将風水學無限擴大化了，不僅僅限于墓葬的地脈穴位，而逐漸引申為堪輿之術。
堪輿者，天地也，說白了就是分析天地人三者之間關系的一門學問。
但是今天我隻向在座的教授和老師，說一說風水術中的一個分支“天星風水”。
古代帝王貴族，對死後之事非常看重，生前享受到的待遇，死後也要繼續擁有，不僅是這樣，他們還認為天下興亡，都發于龍脈，所以陵墓都要設置在風水寶地。
雍正皇帝曾經将帝陵精辟地概述過，他說：乾坤聚秀之區，陰陽彙合之所，龍穴砂水，無美不收，形勢理氣，諸吉鹹備，山脈水法，條理詳明，洵為上吉之壤。
雖然隻有短短的幾句話，但這無疑是對帝陵擇地的最直接、最形象、最生動的描述，但是他隻說了一半，古人追求天人合一的境界，不僅要山脈水法，也要日月星辰。
從上古時代起，人們就經常觀看天象，研究星辰的變化，用來推測禍福吉兇，在選擇風水寶地的時候，也會加入天文學的精髓，天地之相去，八萬四千裡，人之心腎相去，八寸四分，人體金木水火土，上應五天星元，又有二十四星對應天下山川地理，星有美惡，地有吉兇。
凡是上吉之壤，必定與天上的日月星辰相呼應，而以星雲流轉來定穴的青烏之術，便是風水中最難掌握的天星風水。
天有二十四宿，日有二十四時，年有二十四節氣，故風水也有二十四向，二十四位。
能看懂這些星星的吉兇排列，再通過羅盤定位，就能找到我們想要找的地方，不過這種天星風水流派甚多，各有章法，其中也不乏相互矛盾的，浩瀚沙海中的古迹，時隔千年，能有百分之二三的機會找到就不錯了。
陳教授聽到此處，高興得站起來說道：“胡同志說得太好了，老天爺開眼啊，總算是給我們派來你這麼個人才。
在新疆的大沙漠中，時隔千年，甚至幾千年，滄海桑田，以前的綠洲和城市都變成了茫茫沙海，山脈河流都已經消失不見了，我們如果想找到那些古絲綢之路上的陵墓，依靠天星風水之術，是最簡潔有效的途徑了。
我宣布，你們兩位，從現在起，正式加入我們的考古工作組了。
” 郝愛國也過來和我們熱情地握手，對剛才的不近人情表示歉意：“對不起對不起，我們這種知識分子都是臭老九，文革這麼多年，一直都在蹲土窯，蹲傻了，不太會說話，請不要在意。
” 我暗自慶幸：“嘿嘿，我也就知道這麼多了，再往下說非露了馬腳不可。
天星風水難得無法想象，我是看不太明白的，不過想必你們這批戴近視眼鏡的知識分子，也經不住沙漠中殘酷環境的考驗，進去之後用不了兩天就得往回跑。
另外我誇大其詞，把找到遺迹的概率說得極低，找不到的話，那就不是我不懂天星風水的責任了，但是我們的工錢，可一分都不能少。
” 我正想得得意，房中又進來一個年輕的女子，陳教授連忙為我們引見：“這位楊小姐就是咱們這此活動經費的出資者，她也随同咱們一起去，你們别看她是個女孩子，可是赫赫有名的美國《國家地理》雜志的攝影師啊。
” 我作紳士狀，跟她握手緻意，我想對方既然是美國人，我得跟人家說英文啊，你好怎麼說來着？好像是：“哈……哈……哈漏。
” 楊小姐微微一笑：“胡先生，我會說中文，咱們還是用中國話交談吧。
你今後叫我Shirley楊就可以了。
”沒想到她的普通話說得很好，沒有半點美國口音，至于美國口音是什麼樣的，其實我也沒個