卷一·歲時
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爽：指黎明。
昧，昏暗不明。
爽，明亮。
(48)三浣：古代官員每十天發一次俸祿，休息一次，洗衣洗澡，稱為一浣。
(49)三馀：漢末董遇好學，曾對人說：“學者當利用三餘，夜者日之餘，冬者歲之餘，雨者晴之餘。
” (50)朝三暮四：古時有個養猴的人，發栗子喂猴，說：“早上三個，傍晚四個。
”衆猴皆怒。
又說：“早上四個，傍晚三個。
”衆猴皆喜。
見《莊子·齊物論》。
亦載于《列子·黃帝》。
後以朝三暮四指用詐術行騙，也指經常變卦，反複無常。
(51)日就月将：每天都有些成就，每月都有所前進。
形容積少成多。
(52)焚膏繼晷：點上燈燭，接續日光。
形容日夜不停，非常勤奮地工作或讀書。
膏，油脂，這裡借指燈燭。
晷，日光。
(53)俾晝作夜：把夜晚當做白晝一般利用，形容夜以繼日地工作或學習。
俾，使，把。
(54)虛延：虛度。
(55)寒暄：問寒問暖。
【譯文】 片晌是說片刻的時候，日曛是說天将要晚的樣子。
疇昔、曩者都是前日的别稱，黎明、昧爽都是天将破曉的時候。
一個月的時光分為三浣：初旬十日為上浣，中旬十日稱為中浣，下旬十日稱為下浣；做好學問要充分利用三餘的時間，夜晚是白晝之餘，冬季是一年之餘，下雨天是晴天之餘。
詐術可以欺人，譬如狙公飼狙的朝三暮四；為學要求日益進步，須如詩經上說的日就月将。
點起了燈來繼續日間尚未完成的工作，形容日夜辛勞。
俾晝作夜是說把白天和夜晚的作息弄颠倒了。
一事無成而自覺慚愧，可以說成虛延歲月。
與人交談講一些客套話，則稱為少叙寒暄。
趨炎附勢羨富嫌貧，世态炎涼人情冷暖，這是最可憎的表現。
【原文】 周末無寒年(56)，因東周之懦弱；秦亡無燠歲(57)，由嬴氏之兇殘。
泰階星(58)平曰泰平，時序調和曰玉燭(59)。
歲歉曰饑馑之歲，年豐曰大有之年。
唐德宗之饑年，醉人為瑞(60)；梁惠王之兇歲，野莩(61)堪憐。
豐年玉，荒年谷，言人品之可珍；薪如桂(62)，食如玉，言薪米之騰(63)貴。
春祈(64)秋報(65)，農夫之常規；夜寐夙興(66)，吾人之勤事。
韶華不再，吾輩須當惜一陰一；日月其除(67)，志士正宜待旦(68)。
【注釋】 (56)寒年：寒冷的年份。
(57)燠歲：暖熱的年份。
按照古人天人相應的觀念，寒年和燠歲都是不正常的年景。
(58)泰階星：古代的星座名，又名三台星，共六顆星，兩兩并排，如階梯狀。
古人認為這些星分别代表天子、諸侯、卿大夫、士和庶人。
泰階星平正，天下就大治，稱泰平，後來寫做太平；泰階星斜，則天下大亂。
(59)玉燭：指四時之氣和暢，時序調和。
(60)醉人為瑞：唐德宗時，連年戰亂，饑荒頻仍，幾乎無人釀酒，如果偶爾有人喝醉，大家都認為是祥瑞之兆。
(61)野莩：野外有餓死的人。
(62)桂：木名。
《說文解字》：“江南木，百藥之長。
” (63)騰：形容物價上漲很快。
(64)祈：向上天或神明求福。
(65)報：這裡指祭祀。
(66)夙興：意為天不亮就起來做事情。
(67)除：這裡指歲月的流逝。
(68)待旦：等待天明。
【譯文】 東周末年政治寬松，周王室太懦弱了，人民感覺不到寒冷的年份。
秦始皇太兇殘了，人民感覺不到溫暖的歲月。
泰階的星宿平正，象征國泰民安稱為泰平。
四時平和風調雨順則稱為玉燭。
年歲荒歉叫做饑馑之歲，年歲豐收叫做大有之年。
唐德宗時遇荒年，路上看見一個醉漢，人們便認為是吉祥的征兆。
梁惠王時遇大荒災，城郊野外到處都是餓死的人，實在很可憐。
豐年玉、荒年谷都是用來形容一個人品德的珍貴。
柴薪貴如桂樹，食物的價錢貴如白玉，則用來比喻物價漲到了極點。
春耕時祭神是祈求農作物能豐收，秋收後祭神是報答神明的庇佑，這是農民一定要做的習俗。
夜深了才去睡覺，一大早就爬起來，是說讀書之人應當勤勉做事。
美好的時光一去不再回頭，讀書人理當珍惜光一陰一；日月時光容易流逝，有志之士應該及時努力。
昧，昏暗不明。
爽，明亮。
(48)三浣：古代官員每十天發一次俸祿，休息一次，洗衣洗澡，稱為一浣。
(49)三馀：漢末董遇好學，曾對人說：“學者當利用三餘，夜者日之餘，冬者歲之餘，雨者晴之餘。
” (50)朝三暮四：古時有個養猴的人，發栗子喂猴，說：“早上三個，傍晚四個。
”衆猴皆怒。
又說：“早上四個，傍晚三個。
”衆猴皆喜。
見《
亦載于《
後以朝三暮四指用詐術行騙，也指經常變卦，反複無常。
(51)日就月将：每天都有些成就，每月都有所前進。
形容積少成多。
(52)焚膏繼晷：點上燈燭，接續日光。
形容日夜不停，非常勤奮地工作或讀書。
膏，油脂，這裡借指燈燭。
晷，日光。
(53)俾晝作夜：把夜晚當做白晝一般利用，形容夜以繼日地工作或學習。
俾，使，把。
(54)虛延：虛度。
(55)寒暄：問寒問暖。
【譯文】 片晌是說片刻的時候，日曛是說天将要晚的樣子。
疇昔、曩者都是前日的别稱，黎明、昧爽都是天将破曉的時候。
一個月的時光分為三浣：初旬十日為上浣，中旬十日稱為中浣，下旬十日稱為下浣；做好學問要充分利用三餘的時間，夜晚是白晝之餘，冬季是一年之餘，下雨天是晴天之餘。
詐術可以欺人，譬如狙公飼狙的朝三暮四；為學要求日益進步，須如詩經上說的日就月将。
點起了燈來繼續日間尚未完成的工作，形容日夜辛勞。
俾晝作夜是說把白天和夜晚的作息弄颠倒了。
一事無成而自覺慚愧，可以說成虛延歲月。
與人交談講一些客套話，則稱為少叙寒暄。
趨炎附勢羨富嫌貧，世态炎涼人情冷暖，這是最可憎的表現。
【原文】 周末無寒年(56)，因東周之懦弱；秦亡無燠歲(57)，由嬴氏之兇殘。
泰階星(58)平曰泰平，時序調和曰玉燭(59)。
歲歉曰饑馑之歲，年豐曰大有之年。
唐德宗之饑年，醉人為瑞(60)；梁惠王之兇歲，野莩(61)堪憐。
豐年玉，荒年谷，言人品之可珍；薪如桂(62)，食如玉，言薪米之騰(63)貴。
春祈(64)秋報(65)，農夫之常規；夜寐夙興(66)，吾人之勤事。
韶華不再，吾輩須當惜一陰一；日月其除(67)，志士正宜待旦(68)。
【注釋】 (56)寒年：寒冷的年份。
(57)燠歲：暖熱的年份。
按照古人天人相應的觀念，寒年和燠歲都是不正常的年景。
(58)泰階星：古代的星座名，又名三台星，共六顆星，兩兩并排，如階梯狀。
古人認為這些星分别代表天子、諸侯、卿大夫、士和庶人。
泰階星平正，天下就大治，稱泰平，後來寫做太平；泰階星斜，則天下大亂。
(59)玉燭：指四時之氣和暢，時序調和。
(60)醉人為瑞：唐德宗時，連年戰亂，饑荒頻仍，幾乎無人釀酒，如果偶爾有人喝醉，大家都認為是祥瑞之兆。
(61)野莩：野外有餓死的人。
(62)桂：木名。
《說文解字》：“江南木，百藥之長。
” (63)騰：形容物價上漲很快。
(64)祈：向上天或神明求福。
(65)報：這裡指祭祀。
(66)夙興：意為天不亮就起來做事情。
(67)除：這裡指歲月的流逝。
(68)待旦：等待天明。
【譯文】 東周末年政治寬松，周王室太懦弱了，人民感覺不到寒冷的年份。
秦始皇太兇殘了，人民感覺不到溫暖的歲月。
泰階的星宿平正，象征國泰民安稱為泰平。
四時平和風調雨順則稱為玉燭。
年歲荒歉叫做饑馑之歲，年歲豐收叫做大有之年。
唐德宗時遇荒年，路上看見一個醉漢，人們便認為是吉祥的征兆。
梁惠王時遇大荒災，城郊野外到處都是餓死的人，實在很可憐。
豐年玉、荒年谷都是用來形容一個人品德的珍貴。
柴薪貴如桂樹，食物的價錢貴如白玉，則用來比喻物價漲到了極點。
春耕時祭神是祈求農作物能豐收，秋收後祭神是報答神明的庇佑，這是農民一定要做的習俗。
夜深了才去睡覺，一大早就爬起來，是說讀書之人應當勤勉做事。
美好的時光一去不再回頭，讀書人理當珍惜光一陰一；日月時光容易流逝，有志之士應該及時努力。