卷二·衣服
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疊疊。
裋褐：粗布衣服。
(24)蔔子夏：名商，字子夏，孔門七十二賢之一，家貧，衣服上打滿補丁，像挂着很多鹑鳥。
(25)公孫弘：漢武帝時大臣，很儉樸。
(26)德一操一：漢末司馬徽，字德一操一，善于知人，曾稱贊龐統為“南州冠冕”，即南州人士的領袖。
(27)三河：河東、河南、河内的合稱，相當于今河南洛一陽一黃河南北一帶。
(28)崔浩：北魏人，字伯淵，清河郡東武城（今山東武城）人。
他仕北魏道武、明元、太武帝三朝，官至司徒，參與軍國大計，對促進北魏統一北方起了積極作用。
後人稱其為“南北朝第一流軍事謀略家”。
(29)裴駿：字神駒，北魏河東聞喜人。
他弱冠時即通涉經史，官至北魏中書博士。
(30)命有德：表彰有德行的人。
(31)昭侯藏敝袴：《韓非子·内儲說上》載，韓昭侯曾命人将一條破褲子收起來，等待賞賜給有功之士。
【譯文】 孟嘗君門下有三千珠履客，牛僧孺多姬妾，堂前的金钗排列了十二行。
價值千金的皮袍，不是一隻狐狸腋下之一毛一就能縫制而成的。
身着绮羅綢緞者，都是富貴人家，而不是養蠶的人。
富貴者的衣被鋪蓋，用的都是重重疊疊的毯子褥子。
貧窮的人有的連裋褐粗布的衣衫都不完整。
公孫弘非常節儉，一一床一布被蓋了十年。
子夏家貧衣着破爛，到處打着補丁已經百結了。
裴駿智能超群，魏太祖曾向崔浩誇裴為三河領袖。
司馬徽稱贊龐統才華出衆，為南州士人的冠冕。
虞舜制定衣裳的圖案顔色等級，賜命于有德之人。
魏昭侯收藏破褲，等待着賞給有功之人。
晉文公提倡節儉，不同時穿兩件皮衣。
【原文】 唐文宗袖經三浣，晉文公衣不重裘。
衣履不敝，不肯更為，世稱堯帝；衣不經新，何由得故，婦勸桓沖。
王氏之眉貼花钿，被韋固之劍所刺；貴妃之一乳一服诃子，為祿山之爪所傷。
姜氏翕和，兄弟每宵同大被；王章未遇，夫妻寒夜卧牛衣。
緩帶輕裘，羊叔子乃斯文主将；葛巾野服，陶淵明真陸地神仙。
服之不衷，身之災也；缊袍不恥，志獨超欤。
【注釋】 (32)三浣：唐文宗曾對臣下說自己穿的衣服已洗過三次，衆臣皆賀他節儉，柳公權卻說：“皇帝應該考慮大事，不應考慮洗衣服這樣的小事。
” (33)衣不重裘：不穿厚的皮衣，表示節儉。
(34)更為：更換。
(35)婦勸桓沖：東晉時的桓沖不喜歡穿新衣服，妻子以“衣不經新，何由得故”勸他，乃受。
(36)王氏之眉貼花钿：傳說東晉韋固曾遇到月下老人，老人告訴他姻緣天定。
韋固問：“我的妻子在哪裡?”老人說：“現在隻有三歲，城北賣菜陳氏的女孩子就是。
”韋固前去察看，見那個女孩子很醜，就讓奴仆用劍刺傷女孩子的眉心。
十四年後，相州刺史王泰将養女嫁給韋固，王氏女子眉心總貼着花钿，韋固問其中緣由，王氏回答說：“我原是郡守的女兒，父親死在任上，小時候一乳一母靠賣菜養我，被賊人刺傷，傷痕還在。
” (37)服诃子：戴着胸衣。
楊貴妃曾被安祿山抓傷了一乳一房，就繡了一件胸衣罩在上面。
(38)翕和：相處融洽、諧和。
(39)王章：漢代人，家貧，曾病卧于牛衣中，哭着與妻訣别，妻子說：“城中的人，誰能比得上你，為什麼不振作起來，反而哭呢?”于是王章發憤圖強，漢成帝時王章被征為谏議大夫，後為京兆尹。
(40)緩帶輕裘：形容穿衣閑适、斯文。
(41)羊叔子：晉羊祜，字叔子。
任荊州都督時，穿着斯文，人稱斯文主将。
(42)葛巾野服：陶淵明歸隐後常頭戴葛巾，身穿山裡人的衣服，被人稱為陸地神仙。
(43)服之不衷：穿的衣服與身份、環境不合。
(44)缊袍不恥：穿着舊袍子而不覺得羞恥。
《論語》中說，子路穿着缊袍，站在穿皮裘的人中間，不覺低人一等，孔子贊他志高。
【譯文】 唐文宗的衣服洗了三次仍在穿。
晉文公不穿厚皮衣。
衣服鞋子不穿到有破損，不肯換新的，所以世人稱頌堯帝儉樸；新做的衣服不穿用，哪裡有舊衣可穿呢！這是桓沖的妻子勸桓沖的話。
王氏眉心貼着花钿，是因為被丈夫韋固刺傷；楊貴妃曾被安祿山抓傷了一乳一房，就繡了一件胸衣罩上。
姜家兄弟和睦每晚都睡在一起，同蓋一條大被。
王章未得到君王的賞識之前十分貧困，寒冷冬夜睡在草編的牛衣上，夫妻兩人，在牛衣裡哭泣。
羊祐鎮守裡一陽一，不着戎服緩帶輕裘，世人稱為斯文主将；陶淵明棄官隐居，葛巾野服對菊飲酒真是陸地上的神仙。
衣服如果穿得不合自己的身份，會招來殺身之禍；身着破袍而不以為恥，其志向的确超越衆人啊！
裋褐：粗布衣服。
(24)蔔子夏：名商，字子夏，孔門七十二賢之一，家貧，衣服上打滿補丁，像挂着很多鹑鳥。
(25)公孫弘：漢武帝時大臣，很儉樸。
(26)德一操一：漢末司馬徽，字德一操一，善于知人，曾稱贊龐統為“南州冠冕”，即南州人士的領袖。
(27)三河：河東、河南、河内的合稱，相當于今河南洛一陽一黃河南北一帶。
(28)崔浩：北魏人，字伯淵，清河郡東武城（今山東武城）人。
他仕北魏道武、明元、太武帝三朝，官至司徒，參與軍國大計，對促進北魏統一北方起了積極作用。
後人稱其為“南北朝第一流軍事謀略家”。
(29)裴駿：字神駒，北魏河東聞喜人。
他弱冠時即通涉經史，官至北魏中書博士。
(30)命有德：表彰有德行的人。
(31)昭侯藏敝袴：《
【譯文】 孟嘗君門下有三千珠履客，牛僧孺多姬妾，堂前的金钗排列了十二行。
價值千金的皮袍，不是一隻狐狸腋下之一毛一就能縫制而成的。
身着绮羅綢緞者，都是富貴人家，而不是養蠶的人。
富貴者的衣被鋪蓋，用的都是重重疊疊的毯子褥子。
貧窮的人有的連裋褐粗布的衣衫都不完整。
公孫弘非常節儉，一一床一布被蓋了十年。
子夏家貧衣着破爛，到處打着補丁已經百結了。
裴駿智能超群，魏太祖曾向崔浩誇裴為三河領袖。
司馬徽稱贊龐統才華出衆，為南州士人的冠冕。
虞舜制定衣裳的圖案顔色等級，賜命于有德之人。
魏昭侯收藏破褲，等待着賞給有功之人。
晉文公提倡節儉，不同時穿兩件皮衣。
【原文】 唐文宗袖經三浣，晉文公衣不重裘。
衣履不敝，不肯更為，世稱堯帝；衣不經新，何由得故，婦勸桓沖。
王氏之眉貼花钿，被韋固之劍所刺；貴妃之一乳一服诃子，為祿山之爪所傷。
姜氏翕和，兄弟每宵同大被；王章未遇，夫妻寒夜卧牛衣。
緩帶輕裘，羊叔子乃斯文主将；葛巾野服，陶淵明真陸地神仙。
服之不衷，身之災也；缊袍不恥，志獨超欤。
【注釋】 (32)三浣：唐文宗曾對臣下說自己穿的衣服已洗過三次，衆臣皆賀他節儉，柳公權卻說：“皇帝應該考慮大事，不應考慮洗衣服這樣的小事。
” (33)衣不重裘：不穿厚的皮衣，表示節儉。
(34)更為：更換。
(35)婦勸桓沖：東晉時的桓沖不喜歡穿新衣服，妻子以“衣不經新，何由得故”勸他，乃受。
(36)王氏之眉貼花钿：傳說東晉韋固曾遇到月下老人，老人告訴他姻緣天定。
韋固問：“我的妻子在哪裡?”老人說：“現在隻有三歲，城北賣菜陳氏的女孩子就是。
”韋固前去察看，見那個女孩子很醜，就讓奴仆用劍刺傷女孩子的眉心。
十四年後，相州刺史王泰将養女嫁給韋固，王氏女子眉心總貼着花钿，韋固問其中緣由，王氏回答說：“我原是郡守的女兒，父親死在任上，小時候一乳一母靠賣菜養我，被賊人刺傷，傷痕還在。
” (37)服诃子：戴着胸衣。
楊貴妃曾被安祿山抓傷了一乳一房，就繡了一件胸衣罩在上面。
(38)翕和：相處融洽、諧和。
(39)王章：漢代人，家貧，曾病卧于牛衣中，哭着與妻訣别，妻子說：“城中的人，誰能比得上你，為什麼不振作起來，反而哭呢?”于是王章發憤圖強，漢成帝時王章被征為谏議大夫，後為京兆尹。
(40)緩帶輕裘：形容穿衣閑适、斯文。
(41)羊叔子：晉羊祜，字叔子。
任荊州都督時，穿着斯文，人稱斯文主将。
(42)葛巾野服：陶淵明歸隐後常頭戴葛巾，身穿山裡人的衣服，被人稱為陸地神仙。
(43)服之不衷：穿的衣服與身份、環境不合。
(44)缊袍不恥：穿着舊袍子而不覺得羞恥。
《
【譯文】 唐文宗的衣服洗了三次仍在穿。
晉文公不穿厚皮衣。
衣服鞋子不穿到有破損，不肯換新的，所以世人稱頌堯帝儉樸；新做的衣服不穿用，哪裡有舊衣可穿呢！這是桓沖的妻子勸桓沖的話。
王氏眉心貼着花钿，是因為被丈夫韋固刺傷；楊貴妃曾被安祿山抓傷了一乳一房，就繡了一件胸衣罩上。
姜家兄弟和睦每晚都睡在一起，同蓋一條大被。
王章未得到君王的賞識之前十分貧困，寒冷冬夜睡在草編的牛衣上，夫妻兩人，在牛衣裡哭泣。
羊祐鎮守裡一陽一，不着戎服緩帶輕裘，世人稱為斯文主将；陶淵明棄官隐居，葛巾野服對菊飲酒真是陸地上的神仙。
衣服如果穿得不合自己的身份，會招來殺身之禍；身着破袍而不以為恥，其志向的确超越衆人啊！