第三十四章馬克思
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造成了許多慘不忍睹的社會現象。
有許多地方的工廠老闆甚至用廉價的酒來代替一部分工資。
有些婦女不得不靠賣淫來 補貼家計，而她們的顧客卻是那些‘在鎮上有頭有臉的人’。
簡而言之，工作原本應是人類光榮的标記，但在當時工人卻變成了牛馬。
” “真是令人憤怒。
” “馬克思也對這些現象感到非常憤怒。
況且，在工人們受苦受難、不得溫飽的同時，那些中産階級人士的子女卻可以洗一個舒服的澡，然後在溫暖、寬敞的客廳中拉着小提琴，或坐在鋼琴旁邊等着吃有四道菜的晚餐，或者一整天騎馬打獵，無所事事。
” “哼!太不公平了。
” “馬克思一定會同意你的話。
一八四八年時，他和恩格斯共同發表了一篇共産主義者宣言。
其中第一句話就是：共産主義的幽靈已經在歐洲出現。
” “聽起來挺吓人的。
” “當時的中産階級的确被吓到了，因為無産階級已經開始要反抗了。
你想不想聽聽共産主義者宣言的結尾呢?” “嗯。
請念吧！” “共産主義者不屑隐藏他們的看法與目标。
他們公開宣稱他們的目标隻能透過強行推翻現有的社會情況而達成。
讓統治階級因共産主義革命而顫抖吧!無産階級身上隻有鎖鍊，因此無懼任何損失，卻可借此赢得全世界。
各國的勞動工人們，團結起來吧!” “如果情況真像你所說的那麼糟，我想我也會簽署這份宣言的。
不過到了今天，情況應該大大的不同了吧?” “在挪威是如此，但在其他地方則不盡然。
許多人仍生活在非人的情況下，繼續制造各種商品，讓那些資本主義者更加富有。
馬克思稱此為剝削。
” “請你解釋一下這個名詞好嗎?” “一個工人所制造的商品一定有若幹銷售價值。
” “是的。
” “如果你把工人的工資和其他的生産成本從銷售價值裡扣除，一定還會有一些剩餘價值。
這個剩餘價值就是馬克思所稱的利潤。
換句話說，資本主義者把事實上是由工人創造的價值放進了自己的口袋。
這就叫做剝削。
” “我明白了。
” “然後資本主義者又把一部分的利潤拿來做為資本，将工廠加以現代化，以期生産成本更低廉的商品，并借此增加他将來的利潤。
” “這很合理呀!” “是的。
聽起來可能很合理。
但就長期來講，情況卻不會如這個資本主義者想象的那樣。
” “怎麼說呢?” “馬克思相信資本主義的生産方式本身有若幹内在的矛盾。
他說，資本主義是一種自我毀滅式的經濟制度，因為它缺少理性的控制。
” “這對被壓迫者來說不是一件好事嗎?” “是的。
資本主義制度的内在因素會驅使它逐步走向滅亡。
就這種意義來說，資本主義是‘前進的’，因為它是邁向共産主義的一個階段。
” “你可不可以單一個資本主義自我毀滅的例子?” “我們剛才說到資本主義者有很多剩餘的金錢。
他用其中的一部分來使工廠現代化，可是他也會花錢讓孩于去學小提琴，同時他的太太也已經習慣了奢侈的生活方式。
” “哦?” “他購買新的機器後，就不再需要這麼多員工了。
他這樣做是為了要提高他的競争力。
” “我明白。
” “可是他不是唯一這麼想的人。
這就表示整個社會的生産方式不斷變得愈來愈有效率。
工廠也愈蓋愈大，而且在愈來愈少的人手裡集中。
那我問你，接下來會發生什麼事呢?” “呃……” “工廠所需的工人愈來愈少，表示失業的人愈來愈多，社會問題将因此而增加。
出現這些危機，就象征資本主義正邁向毀滅的道路。
但是，資本主義的自我毀滅因素還不止于此。
當愈來愈多利潤必須花在生産工具上，而生産的産品數量又不足以壓低價格時……” “怎麼樣?” “……這時資本主義者會怎麼做呢?你能告訴我嗎?” “恐怕不能。
” “假設你是一個工廠老闆，當你的收支無法平衡，正面臨破産的命運時，你要怎麼做才能省錢?” “我可能會削減工資?” “聰明!是的，在這種情況下，最精明的算盤莫過于此。
但是如果所有的資本主義者都像你一樣聰明(事實上他們也是)，工人們就會變得很貧窮，以至于買不起 東西了。
這樣一來，購買力就降低了，而這種情況會變成一種惡性循環。
馬克思說：‘資本主義私有财産制的喪鐘已經響了。
’社會正很快地步向革命。
” “嗯，我懂了。
” “簡而言之，到最後，無産階級會起來接收生産工具。
” “然後呢?” “有一段時期會出現新的‘階級社會’，由無産階級以武力鎮壓中産階級。
馬克思稱此為無産階級專政。
但在這段過渡期後，無産階級專政會被一個‘不分階段的 社會’所取代。
在這個社會當中，生産工具是由‘衆人’，也就是人民所擁有。
在這種社會中，國家的政策是‘各盡其才，各取所需’。
這時勞動成果屬于勞工，資 本主義的疏離現象也就到此終止。
” “聽起來是很棒，但實際的情況是怎樣呢?後來真的發生革命了嗎?” “馬克思主義造成了社會上很大的變動。
毫無疑問的，社會主義已經大緻上改善了社會上不人道的現象。
無論如何，我們所生活的社會已經要比馬克思的時代更公平、更團結。
這一部分要歸功于馬克思和整個社會運動。
”
有許多地方的工廠老闆甚至用廉價的酒來代替一部分工資。
有些婦女不得不靠賣淫來 補貼家計，而她們的顧客卻是那些‘在鎮上有頭有臉的人’。
簡而言之，工作原本應是人類光榮的标記，但在當時工人卻變成了牛馬。
” “真是令人憤怒。
” “馬克思也對這些現象感到非常憤怒。
況且，在工人們受苦受難、不得溫飽的同時，那些中産階級人士的子女卻可以洗一個舒服的澡，然後在溫暖、寬敞的客廳中拉着小提琴，或坐在鋼琴旁邊等着吃有四道菜的晚餐，或者一整天騎馬打獵，無所事事。
” “哼!太不公平了。
” “馬克思一定會同意你的話。
一八四八年時，他和恩格斯共同發表了一篇共産主義者宣言。
其中第一句話就是：共産主義的幽靈已經在歐洲出現。
” “聽起來挺吓人的。
” “當時的中産階級的确被吓到了，因為無産階級已經開始要反抗了。
你想不想聽聽共産主義者宣言的結尾呢?” “嗯。
請念吧！” “共産主義者不屑隐藏他們的看法與目标。
他們公開宣稱他們的目标隻能透過強行推翻現有的社會情況而達成。
讓統治階級因共産主義革命而顫抖吧!無産階級身上隻有鎖鍊，因此無懼任何損失，卻可借此赢得全世界。
各國的勞動工人們，團結起來吧!” “如果情況真像你所說的那麼糟，我想我也會簽署這份宣言的。
不過到了今天，情況應該大大的不同了吧?” “在挪威是如此，但在其他地方則不盡然。
許多人仍生活在非人的情況下，繼續制造各種商品，讓那些資本主義者更加富有。
馬克思稱此為剝削。
” “請你解釋一下這個名詞好嗎?” “一個工人所制造的商品一定有若幹銷售價值。
” “是的。
” “如果你把工人的工資和其他的生産成本從銷售價值裡扣除，一定還會有一些剩餘價值。
這個剩餘價值就是馬克思所稱的利潤。
換句話說，資本主義者把事實上是由工人創造的價值放進了自己的口袋。
這就叫做剝削。
” “我明白了。
” “然後資本主義者又把一部分的利潤拿來做為資本，将工廠加以現代化，以期生産成本更低廉的商品，并借此增加他将來的利潤。
” “這很合理呀!” “是的。
聽起來可能很合理。
但就長期來講，情況卻不會如這個資本主義者想象的那樣。
” “怎麼說呢?” “馬克思相信資本主義的生産方式本身有若幹内在的矛盾。
他說，資本主義是一種自我毀滅式的經濟制度，因為它缺少理性的控制。
” “這對被壓迫者來說不是一件好事嗎?” “是的。
資本主義制度的内在因素會驅使它逐步走向滅亡。
就這種意義來說，資本主義是‘前進的’，因為它是邁向共産主義的一個階段。
” “你可不可以單一個資本主義自我毀滅的例子?” “我們剛才說到資本主義者有很多剩餘的金錢。
他用其中的一部分來使工廠現代化，可是他也會花錢讓孩于去學小提琴，同時他的太太也已經習慣了奢侈的生活方式。
” “哦?” “他購買新的機器後，就不再需要這麼多員工了。
他這樣做是為了要提高他的競争力。
” “我明白。
” “可是他不是唯一這麼想的人。
這就表示整個社會的生産方式不斷變得愈來愈有效率。
工廠也愈蓋愈大，而且在愈來愈少的人手裡集中。
那我問你，接下來會發生什麼事呢?” “呃……” “工廠所需的工人愈來愈少，表示失業的人愈來愈多，社會問題将因此而增加。
出現這些危機，就象征資本主義正邁向毀滅的道路。
但是，資本主義的自我毀滅因素還不止于此。
當愈來愈多利潤必須花在生産工具上，而生産的産品數量又不足以壓低價格時……” “怎麼樣?” “……這時資本主義者會怎麼做呢?你能告訴我嗎?” “恐怕不能。
” “假設你是一個工廠老闆，當你的收支無法平衡，正面臨破産的命運時，你要怎麼做才能省錢?” “我可能會削減工資?” “聰明!是的，在這種情況下，最精明的算盤莫過于此。
但是如果所有的資本主義者都像你一樣聰明(事實上他們也是)，工人們就會變得很貧窮，以至于買不起 東西了。
這樣一來，購買力就降低了，而這種情況會變成一種惡性循環。
馬克思說：‘資本主義私有财産制的喪鐘已經響了。
’社會正很快地步向革命。
” “嗯，我懂了。
” “簡而言之，到最後，無産階級會起來接收生産工具。
” “然後呢?” “有一段時期會出現新的‘階級社會’，由無産階級以武力鎮壓中産階級。
馬克思稱此為無産階級專政。
但在這段過渡期後，無産階級專政會被一個‘不分階段的 社會’所取代。
在這個社會當中，生産工具是由‘衆人’，也就是人民所擁有。
在這種社會中，國家的政策是‘各盡其才，各取所需’。
這時勞動成果屬于勞工，資 本主義的疏離現象也就到此終止。
” “聽起來是很棒，但實際的情況是怎樣呢?後來真的發生革命了嗎?” “馬克思主義造成了社會上很大的變動。
毫無疑問的，社會主義已經大緻上改善了社會上不人道的現象。
無論如何，我們所生活的社會已經要比馬克思的時代更公平、更團結。
這一部分要歸功于馬克思和整個社會運動。
”