卷六
關燈
小
中
大
以陛下不存養之昔唐堯茅茨土階夏禹惡衣菲食如此之事臣知不複可行於今漢文帝惜百金之費辍露台之役集上書囊以為殿帷所幸夫人【慎夫人也】衣不曳地至景帝以錦繡纂組妨害女工特诏除之所以百姓安樂至孝武帝雖窮奢極侈而承文景遺德故人心不動向使高祖之後即有武帝天下必不能全此於時代差近事迹可見今京師及益州諸處【益州今仍舊隸四川】營造供奉器物【供平聲】并諸王妃主服飾議者皆不以為儉臣聞昧旦丕顯後世猶怠作法於理其弊猶亂陛下少處人間【少去聲處上聲】知百姓辛苦前代成敗目所親見尚猶如此而皇太子生長深宮不更外事【長音掌更平聲】即萬歲之後固聖慮所當憂也臣竊尋往代以來成敗之事但有黎庶怨叛聚為盜賊其國無不即滅人主雖欲改悔未有重能安全者凡修政教當修之於可修之時若事變一起而後悔之則無益也故人主每見前代之亡則知其政教之所由喪而皆不知其身之有失是以殷纣笑夏桀之亡而幽厲亦笑殷纣之滅【周幽王名宮湼厲王名胡皆無道之主】隋帝大業之初又笑周齊之失國然今之視炀帝亦猶炀帝之視周齊也故京房【京姓房名字君明漢東郡人治易】謂漢元帝雲臣恐後之視今亦猶今之視古此言不可不戒也往者貞觀之初率土荒儉一匹絹才得粟一鬥而天下帖然百姓知陛下甚憂憐之故人人自安曾無謗讟自五六年來頻歲豐稔一匹絹得十餘石粟而百姓皆以陛下不憂憐之鹹有怨言以今所營為者頗多不急之務故也自古以來國之興亡不由蓄積多少唯在百姓苦樂【音洛】且以近事驗之隋家貯洛口倉而李密因之東都積布帛王世充據之西京府庫亦為國家之用至今未盡向使洛口東都無粟帛即世充李密未必能聚大衆但貯積者固是國之常事要當人有餘力而後收之若人勞而強斂之【斂去聲】竟以資寇積之無益也然儉以息人貞觀之初陛下已躬為之故今行之不難也為之一日則天下知之式歌且舞矣若人既勞矣而用之不息傥中國被水旱之災邊方有風塵之警狂狡因之竊發則有不可測之事非徒聖躬旰食晏寝而已【旰居案切日晚也】若以陛下之聖明誠欲勵精為政不煩遠求上古之術但及貞觀之初則天下幸甚太宗曰近令造小随身器物不意百姓遂有嗟怨此則朕之過誤乃命停之【按史傳通監此與論諸王定分刺史縣令同一疏】
【範氏祖禹曰纣積钜橋之粟武王發之人主不務德而務聚斂者民散而國亡太宗在位寖久将外事四夷内治宮室聚财積谷欲以有為馬周先事而谏欲如初年之節儉可謂順其美而救其惡矣胡氏寅曰馬周所言四五事太宗從其一而已其要曰陛下當隆禹湯文武之業豈得但持當年而已此最太宗之病也豈特太宗凡三代已後得天下者皆然皆不知治蠱先甲後甲之義前弊未盡革而後患已生矣汲黯謂武帝内多欲而外施仁義太宗嫔禦不為稀營造不為少窮兵黩武以收遠略在位十餘年矣年豐食足而百姓怨咨馬周言之帝未改也豈非經濟之術已殚無所可為乎】
【愚按馬周此疏以三代帝王取天下保天下之道望之太宗可謂能責難於其君矣夫禹湯文武之道修之於身推之於家國天下而後道洽政治澤潤生民非可以勉強而為之也太宗為唐賢君謂其行事有合於禹湯文武則可槩以禹湯文武之道則未之盡也孟子曰王者之民皞皞如也營造器物而百姓怨嗟與皞皞之氣象有間矣幸而因周之言即命停罷其足以保貞觀之盛也以此若夫廣施德化為子孫立萬代之基此王者必世後仁之事未能進於是矣三代之所以長治久安者其必有道也夫】
貪鄙第二十六【凡六章】
貞觀初太宗謂侍臣曰人有明珠莫不貴重若以彈雀豈非可惜況人之性命甚於明珠見金錢财帛不懼刑網徑即受納乃是不惜性命明珠是身外之物尚不可彈雀何況性命之重乃以博财物耶羣臣若能備盡忠直益國利人則官爵立至皆不能以此道求榮遂妄受财物贓賄既露其身亦殒實可為笑帝王亦然恣情放逸勞役無度信任羣小疎遠忠正【遠去聲】有一於此豈不滅亡隋炀帝奢侈自賢身死匹夫之手亦為可笑【愚按周禮天官以聽官府之六計弊羣吏之治必察之以廉甚矣貪之足以禍其身也夫利所以資身利積而身敗則利乃所以殒身也可不戒哉然自昔戒貪之言多矣善乎太宗之言曰明珠身外之物尚不可以彈雀何況性命之重乃以博财物此可為有官君子之箴終之曰帝王亦然是不惟有以戒其臣而亦以自戒也可不謂賢君乎】
貞觀二年太宗謂侍臣曰朕嘗謂貪人不解愛财也【解音懈後同】至如内外官五品以上祿秩優厚一年所得其數自多若受人财賄不過數萬一朝彰露祿秩削奪此豈是解愛财物規小得而大失者也昔公儀休【公儀複姓休名魯相也】性嗜魚而不受人魚其魚長存且為主貪必喪其國為臣貪必亡其身詩雲大風有隧貪人敗類【詩大雅桑柔篇之辭】固非謬言也昔秦惠王【即秦惠公僭稱王是為惠文王】欲伐蜀不知其迳乃刻五石牛置金其後蜀人見之以為牛能便金【便平聲】蜀王使五丁力士拖牛入蜀道成秦師随而伐之蜀國遂亡【事見蜀記】漢大司農【漢制掌諸錢谷金帛貨币之職】田延年【字子賓齊諸田之後漢昭帝時為大司農】贓賄三千萬事覺自死【時茂陵富人焦氏賈氏以數千萬積貯炭葦諸葬物昭帝大行用度未辦延年奏言豫收不祥物冀疾用以求利非臣民所當為請沒入官奏可富人皆怨出錢求延年罪初大司農取民牛車三萬兩為僦車直千錢延年詐增二千凡六千萬盜取其半焦賈告其事時議以延年廢昌邑王時嘗發大議當以功覆過霍光曰往就獄公議過延年曰我何面目入牢獄遂刎死】如此之流何可勝記【勝平聲】朕今以蜀王為元龜卿等亦須以延年為覆轍也
【愚按書曰凡厥正人既富方谷中庸曰忠信重祿所以勸士蓋分田制祿所以養其愧恥之心而厲其忠廉之節也太宗謂當時五品已上祿秩自厚若受财不過數萬其知所以勸矣自以蜀王為監以牛金而亡國欲臣下以田延年為監以贓 賄而殒身非特以此戒臣下且以此律其身則列於庶位者甯不知所懲哉】
貞觀四年太宗謂公卿曰朕終日孜孜非但憂憐百姓亦欲使卿等長守富貴天非不高地非不厚朕常兢兢業業以畏天地卿等若能小心奉法常如朕畏天地非但百姓安甯自身常得驩樂【音洛】古人雲賢者多财損其志愚者多财益其過此言可為深誡若徇私貪濁非止壞公法損百姓縱事未發間中心豈不常懼恐懼既多亦有因而緻死大丈夫豈得苟貪财物以害及身命使子孫每懷愧恥耶卿等宜深思此言
【愚按詩雲上帝臨女毋貳爾心自古聖人拳拳於畏天者豈謂人君尊無與敵借天以壓之哉蓋兢業祗懼是乃天心之所存而堯舜禹湯所傳之大原也太宗自謂常兢兢業業以畏天地又使羣臣當如朕畏天地是真能合乎聖人畏天之學矣然太宗之所謂天者蒼蒼之天耳昊天曰明及爾出王昊天曰旦及爾遊衍何往而非天哉一息之間斷非畏天也一事之作辍非畏天也詩曰文王之德之純聖人之所以事天者純而已矣愚觀太宗之行事知謹刑矣而複濫殺知尚文矣而複慕武知任賢矣而複聽讒知斷恩矣而複牽愛甚矣其雜而不純也此豈足為畏天之實哉】
貞觀六年右衛将軍陳萬福自九成宮赴京違法取驿家麸數石太宗賜其麸令自負出以恥之【令平聲】
【愚按大學引孟獻子之言曰與其有聚斂之臣甯有盜臣蓋君子甯亡己之财而不忍傷民之力故也陳萬福違法取驿家麸非有取於民者其盜臣之謂乎太宗賜其麸令自負出以愧其心而不加罪可謂寛仁也已】
貞觀十年治書侍禦史權萬紀上言宣饒二州【宣州今為寜國路饒州今仍舊并隸江東】諸山大有銀坑采之極是利益每歲可得錢數百萬貫太宗曰朕貴為天子是事無所少乏惟須納嘉言進善事有益於百姓者且國家賸得數百萬貫錢何如得一有才行人【行去聲】不見卿推賢進善之事又不能按舉不法震肅權豪惟道稅鬻銀坑以為利益昔堯舜抵璧於山林投珠於淵谷由是崇名美号見稱千載後漢桓靈二帝【後漢桓帝名志靈帝名宏】好利賤義【好去聲漢靈帝時開西邸賣官自關内侯虎贲羽林入錢各有差私令左右賣公卿公千萬卿五百萬又賣關内侯假金印紫绶傳世入五百萬】為近代庸暗之主卿遂欲将我比桓靈耶是日勅放令萬紀還第【令平聲】
【孫氏甫曰太宗所以能斥言利之臣者無它内能節用外謹制度絶權幸抑恩寵無妄費耳官中欲修一殿則想秦皇之過公卿請營一閣則念文帝之儉将修洛陽殿則聽張玄素之言而遂止嫁送長樂則納魏徵之谏而從薄宮人罷遣而出者三千此其謹身節用天下已隂受其賜矣而文武官止六百四十三員府兵止六十萬又皆散之農畝以自給天子惟務德義以緻治平薄賦斂以厚風俗而已此言利之臣所以不能合也】
【胡氏寅曰大學之教曰長國家而務财用者必自小人矣與其有聚斂之臣寜有盜臣故治國不以利為利而以義為利也自事言之國家歲得數百萬缗非因頭會箕斂而取之山澤似亦未有害者太宗不惟置其利又且黜其人而專以進賢利民為急以桓靈私藏為戒審所取舍明示好惡可為人君法矣愚按大學曰治國家不以利為利而以義為利也觀太宗郤權萬紀銀坑之奏真能不以利為利者蓋當是時宮室服用每能慎乃儉德是宜諄諄訓下無愧辭也夫表正而景随源清則流清表未正而求正於景源未清而求清於流無是理也是故欲臣下厲廉名當自人君之崇儉德始】
貞觀十六年太宗謂侍臣曰古人雲鳥栖於林猶恐其不高複巢於木末魚藏於水猶恐其不深複穴於窟下然而為人所獲者皆由貪餌故也今人臣受任居高位食厚祿當須履忠正蹈公清則無災害長守富貴矣古人雲禍福無門惟人所召然陷其身者皆為【去聲】貪冒财利與夫【音扶】魚鳥何以異哉卿等宜思此語為鑒誡【舊本此章重出鑒戒篇今按此章喻貪為切故去彼存此】
【愚按太宗訓臣下廉潔之為美貪利之為害者數矣魚鳥之喻尤其明白痛切令人讀之竦然誠足懲創人之逸志也可不戒哉】
貞觀政要卷六