卷四

貞觀十一年以禮部尚書王珪兼為魏王師【唐因隋制皇叔昆弟皇子為親王者置師掌傳相訓導匡其過失】太宗謂尚書左仆射房玄齡曰古來帝子生於深宮及其成人無不驕逸是以傾覆相踵少能自濟我今嚴教子弟欲皆得安全王珪我久驅使甚知剛直志存忠孝選為子師卿宜語泰每對王珪如見我面宜加尊敬不得懈怠珪亦以師道自處【上聲】時議善之也 【胡氏寅曰為人師者豈徒禮貌雲乎哉必有道以授人而道以人倫為至魏王泰是時承寵偏厚於兄弟間漸生異慮防其微而革其心不於師而誰望而王珪告戒之方教訓之道未之聞也魏王卒以窺伺儲位廢斥而死夫豈獨泰之罪哉珪亦與有責矣】 【愚按太宗以王珪為魏王師且谕玄齡以嚴教之意可謂得人矣然嘗觀太宗愛泰之心甚至固父子之情也乃诏即府置文館得自引博士蘇勖勸泰延賓客着書如古賢王奏撰括地志於是士有文學者多與而貴遊因藉其門如市泰之月禀又過太子遠甚褚遂良亦以為言其後卒有奪嫡之罪竟罹幽貶夫傚古賢王着書必如河間東平而後可也且漢武帝為戾太子立博望苑使通賓客識者非之今泰諸王也使之置館引賓客私權勢其毋乃與所謂嚴教之意異欤】 貞觀十七年太宗謂司徒長孫無忌司空房玄齡曰三師以德道人者也若師體卑太子無所取則於是诏令【平聲】撰太子接三師儀注太子出殿門迎先拜三師三師答拜每門讓三師三師坐太子乃坐與三師書前名惶恐後名惶恐再拜 【愚按太宗制太子接三師儀注委曲尊隆意亦至矣師嚴然後道尊況元良而屈體盡敬於師傅其關系豈不尤重也然嘗觀賈誼引大戴記之言於政事書曰師道之教訓保保其身體傅傅之德義於是為置三少皆上大夫也三公三少固明孝仁禮義以道習之入學則承師問道退習而考於太傅太傅罰其不則而匡其不及此古昔太子親師傅之實也又不止於儀注之文而已為君父者不可不考於賈誼之書】 貞觀十八年高宗初立為皇太子【貞觀十七年四月立晉王治為皇太子是為高宗】尚未尊賢重道太宗又嘗令太子【令平聲後同】居寝殿之側絶不往東宮散騎常侍劉洎上書曰臣聞郊迎四方孟侯所以成德【月令天子立春迎春於東郊立夏迎夏於南郊立秋迎秋於西郊立冬迎冬於北郊按此非王世子之事或曰周制東西南北之學在於四郊孟長也孟侯謂世子也此說於成德為切迎字疑誤】齒學三讓元良由是作貞【文王世子行一物而三善皆得者其齒於學之謂也故世子齒於學國人觀之曰将君我而與我齒讓曰有父在則禮然然而衆知父子之道矣二曰君在則禮然而衆着於君臣之義矣三曰長長也然而衆知長幼之節矣故父子君臣長幼之道得而國治禮曰一有元良萬邦作貞】斯皆屈主祀之尊【主祀一作嗣主】申下交之義故得刍言鹹薦睿問旁通不出軒庭坐知天壤率由茲道永固鴻基者焉至若生乎深宮之中長乎婦人之手【長音掌】未曾識憂懼【曾音層】無由曉風雅雖複神機不測天縱生知而開物成務終由外奬匪夫崇彼幹龠【夫音扶後同龠音約于舞者所執之楯也龠樂管以竹為之三孔長三尺以和衆聲者也】聽茲謡頌何以辨章庶類甄核彛倫【甄音珍】曆考聖賢鹹資琢玉【學記玉不琢不成器人不學不知道】是故周儲上哲師望奭而加裕【周儲謂成王也望太公号奭召公名成王以二公為師保】漢嗣深仁引園绮而昭德【漢嗣謂惠帝盈也高祖欲廢太子盈張良教太子迎四皓高祖置酒太子侍四皓從皆年八十餘上曰煩公幸卒調護太子既去上目送之曰彼四人為之輔羽翼已成難動矣卒不廢四皓東園公绮裡季夏黃公甪裡先生也】原夫太子宗祧是系善惡之際興亡斯在不勤于始将悔于終是以鼂錯上書令通政術【鼂音潮錯音措漢文帝時鼂錯為太子舍人遷博士上書曰人主所以尊顯功名揚於萬世者以知術數也故人主知所以臨制臣下而治其衆則羣臣畏服矣知所以聽言受事則不欺蔽矣知所以安利萬民則海内必從矣知所以忠孝事上則臣子之行備矣此四者臣竊為皇太子急之】賈誼獻策務知禮教【賈誼雒陽人漢文帝時為梁懷王傅丄書曰古之王者太子乃生固舉以禮使士負之有司齊肅端冕見之南郊見于天也過阙則下過廟則趨孝子之道也故自為赤子而教已行矣】竊惟皇太子玉裕挺生金聲夙振明允笃誠之美孝友仁義之方皆挺自天姿非勞審谕固以華夷仰德翔泳希風矣然則寝門視膳已表於三朝【音潮事見封建篇注】藝宮論道宜弘於四術【王制樂正崇四術立四教順先王詩書禮樂以造士】雖富於春秋饬躬有漸實恐歲月易往【易以豉切】堕業興譏取适晏安言從此始臣以愚短幸參侍從【去聲】思廣儲明暫願聞徹不敢曲陳故事切請以聖德言之伏惟陛下誕叡膺圖登庸曆試多才多藝道着於匡時允文允武功成於纂祀萬方即叙九圍清晏尚且雖休勿休日慎一日求異聞於振古勞叡思於當年【思去聲後同】乙夜觀書事高漢帝【漢紀光武講論經理夜分乃寐】馬上披卷勤過魏王【魏紀文帝雖在軍旅手不釋卷】陛下自勵如此而令太子優遊棄日不習圖書臣所未谕一也加以暫屏機務【屏音餅棄也】即寓雕蟲【揚子曰或問吾子少而好賦曰童子雕蟲箓刻壯夫不為也】纡寶思於天文則長河韬映摛玉華於仙劄【摛音癡】則流霞成彩固以锱铢萬代【锱音淄铢音殊十黍為絫十絫為铢十铢為锱】冠冕百王屈宋不足以升堂【屈原名平楚懷王時為大夫作離騷經為詞賦之祖宋玉屈原弟子楚大夫以詞賦名】锺張何階於入室【锺繇字元常魏太尉善草書張芝字伯英後漢太尉臨池學書池水盡黑時稱草聖】陛下自好如此【好去聲】而太子悠然靜處【上聲】不尋篇翰臣所未谕二也陛下備該衆妙獨秀寰中猶晦天聰俯詢凡識聽朝之隟【與隙同】引見羣官降以溫顔訪以今古故得朝廷是非闾裡好惡凡有巨細必關聞聽陛下自行如此而令太子久趨入侍不接正人臣所未谕三也陛下若謂無益則何事勞神若謂有成則宜申贻厥【詩曰贻厥孫謀】蔑而不急未見其可伏願俯推叡範訓及儲君授以良書娛之嘉客朝披經史觀成敗於前蹤晩接賓遊訪得失於當代間以書劄【間去聲】繼以篇章則日聞所未聞日見所未見副德愈光羣生之福也竊以良娣之選徧於中國仰惟聖旨本求典内冀防微慎遠慮臣下所知暨乎徵簡人物【徵平聲】則與聘納相違監撫二周【監平聲監撫謂監國撫軍也】未近一士愚謂内既如彼外亦宜然者恐招物議謂陛下重内而輕外也古之太子問安而退所以廣敬於君父異宮而處【上聲】所以分别於嫌疑【别彼列切】今太子一侍天闱動移旬朔師傅已下無由接見假令供奉有隟【供平聲】暫還東朝拜谒既疎且事俯仰規谏之道固所未暇陛下不可以親教宮寀無因以進言【寀音采寮屬也】雖有具寮竟将何補伏願俯循前躅【音燭迹也】稍抑下流弘遠大之規展師友之義則離徽克茂帝圖斯廣凡在黎元孰不慶賴太子溫良恭儉聰明叡哲含靈所悉臣豈不知而淺識勤勤思効愚忠者願滄溟益潤日月增華也太宗乃令洎與岑文本馬周遞日往東宮與皇太子談論【按通監此疏系十七年又按高宗谏誅穆裕太宗歸功洎等事在十八年則洎上此疏當在十七年】 【唐氏仲友曰劉洎此疏足見其為剛直果敢之士太宗以太子谏誅穆裕歸功谏臣則洎接正人聞正論之說驗矣惜太子不足有為也】 【又曰古之制命士以上父子異宮意甚深矣易子而教責善則離還東宮近師傳之谏當矣愚按太子承乾既廢晉王治初立之後劉洎此疏條陳詳悉誠教世子之至善也太宗以洎言令洎與岑文本馬周逓日往東宮談論可謂得人矣夫修身正家之道敬大臣體羣臣親君子遠小人之要未必不見於談論也出震繼明不旋踵而背之卒基唐家之禍於不忍言其氣化人事之相符乎抑所以輔翼之具未至耶】 教戒太子諸王第十一【凡七章】 貞觀七年太宗謂太子左庶子于志甯【字仲谧京兆人貞觀三年為中書侍郎遷左庶子上谏苑俄兼詹事晉王為皇太子複拜左庶子】杜正倫曰卿等輔導太子常須為說【為去聲後為說同】百姓間利害事朕年十八猶在人間百姓艱難無不谙練及居帝位每商量處置【量平聲處上聲】或時有乖疎得人谏诤方始覺悟若無忠谏者為說何由行得好事況太子生長深宮【長音掌】百姓艱難都不聞見乎且人主安危所系不可辄為驕縱但出敕雲有谏者即斬必知天下士庶無敢更發直言故克已勵精容納谏诤卿等常須以此意共其談說每見有不是事宜極言切谏令有所禆益也【令平聲】 【唐氏仲友曰太宗誠有知子之明其教之亦雲笃矣此數語者即周公無逸之書也至謂若诏天下敢谏者死将無複發言此則炀帝有前鑒矣奈何承乾方欲以殺止谏雖百正倫何益哉】 【愚按太宗君臨天下方勵精之初容受直言導人使谏蚤建太子命東宮輔臣極言規正令有所禆益蓋望太子亦如已之從谏其意不亦深切哉惜乎承乾不足以副君父之意】 貞觀十八年太宗謂侍臣曰古有胎教世子【文王之母太任為人端一誠莊惟德之行及其娠文王目不視惡色耳不聽淫聲口不出傲言生文王而明聖太任教之以一識百卒為周宗而君子謂太任為能胎教】朕則不暇但近自建立太子遇物必有誨谕見其臨食将飯謂曰汝知飯乎對曰不知曰凡稼穑艱難皆出人力不奪其時常有此飯見其乘馬【乘平聲後同】又謂曰汝知馬乎對曰不知曰能代人勞苦者也以時消息不盡其力則可以常有馬也見其乘舟又謂曰汝知舟乎對曰不知曰舟所以比人君水所以比黎庶水能載舟亦能覆舟爾方為人主可不畏懼見其休於曲木之下又謂曰汝知此樹乎對曰不知曰此木雖曲得繩則正為人君雖無道受谏則聖此傅說所言【說音悅商書傅說告高宗曰惟木從繩則正後從谏則聖】可以自鑒 【愚按太宗懲承乾之失德望儲君之近德於是遇事必誨其愛儲君者所以愛百姓也将飯而戒則知民生之艱難矣乘馬而戒則知民力之困乏矣乘舟而戒則知民心之無恒矣休曲木而戒則知立身之必從正矣觀前代教誡太子之辭未有切於此者稽之古禮經教世子之道亦不過如是也迨夫高宗臨禦其於子庶民猶知所以保養之意惟疎遠老臣失德宮阃竟忘王業之艱難毋乃雖誨諄諄而聽藐藐乎】 貞觀七年太宗謂侍中魏徵曰自古侯王能自保全者甚少皆由生長富貴【長音掌後同】好尚驕逸【好去聲】多不解【音懈】親君子遠小人故爾【遠去聲後