卷十八

洛宓妃覩於岩畔撰漢【舊脫漢字黃本補】魏史者亦宜編為實録矣 按此辟屈原列傳之采録漁父辭漢晉春秋之援證神女事也别傳一科不涉史乘而此條夾入二史頗嫌為例不純亦緣此下連舉寓言假之起例耳漁父【王逸注序漁父者屈原之所作也漁父避俗時遇屈原怪而問之遂相應答】 神女【高唐賦昔者先王嘗遊高唐夢一婦人去而辭曰朝為行雲暮為行雨朝朝暮暮陽台之下楚襄王使玉賦高唐之事又作神女賦】 馬卿好色【相如美人賦相如遊梁梁王悅之鄒陽谮之曰相如服色妖麗遊王後宮王察之乎王問相如子好色乎相如曰臣不好色也臣氣服於内心正於懷信誓旦旦秉志不囬按枚鄒互異有誤】曹植至洛【曹植洛神賦餘從京城言歸東藩容與乎陽林流盼乎洛川於是精移神駭忽焉思散覩一麗人於岩之畔】 宓妃【黃補注漢書音義如淳曰宓妃宓羲氏之女也死洛水為洛神】 嵇康撰高士傳取莊子楚辭二漁父事合成一篇夫以園吏之寓言騷人之假說而定為實録斯已謬矣況此二漁父者較年則前後别時論地則南北殊壤而辄并之為一豈非惑哉苟如是則蘇代所言雙擒蚌鹬伍胥所遇渡水蘆中斯并漁父善事亦可同歸一録何止揄袂缁帷之林濯纓滄浪之水若斯而已也【蘇代至末四十七字舊本作細書其原文别有四十三字大意略同蓋是兩本互異之文非注也今按本書體裁骈者為稱故轉用之仍録原文於左　蘇代所言雙擒蚌鹬此亦漁父之一事何不同書於傳乎必惟取揄?缁帷之林濯纓滄浪之水彌見其未學也　舊本此下連後條郭本此處截】 莊周着書以寓言為主嵇康述高士傳多引其虛辭至若神有混沌編諸首録苟以此為實則其流甚多至如鼃鼈競長蚿蛇相憐鷽【莊子作學】鸠笑而後言鲋魚忿以作色向使康撰幽明録齊諧記【一衍怪字】并可引為真事矣夫識理如此何為而薄周孔哉 按已上二條并糾中散書也舊本聨為一通鬬橁未緻前論中壘亦分條矣援而例之可無合糅 二漁父【莊子漁父篇孔子遊於缁帷之林弦歌鼓琴奏曲未半有漁父者下船而來須眉交白被髪揄袂行原以上距陸而止左手據?右手持頤以聽曲終　楚辭漁父篇漁父莞爾而笑鼔枻而去歌曰滄浪之水清兮可以濯吾纓滄浪之水濁?可以濯吾足遂去不複與言】 擒鹬蚌【戰國燕策趙且伐燕蘇代為燕謂趙王曰臣過易水蚌方出曝而鹬啄其肉蚌合而箝其喙鹬曰今日不兩明日不兩即有死蚌蚌亦曰今日不出明日不出即有死鹬不肯相舍漁者并擒之天祿識餘兩謂辟口或改兩作雨愚謂作雨者不惟失義且失韻】 渡蘆中【吳越春秋伍員奔吳至江漁父渡之有饑色曰為子取饷子胥乃潛身深葦之中有頃父來而呼之曰蘆中人蘆中人豈非窮士乎子胥出應食畢曰請丈人姓字漁父曰今日兇兇兩賊相逢何用姓字為】 混沌【莊子應帝王南海之帝為鯈北海之帝為忽中央之帝為混沌鯈與忽時相遇於混沌之地混沌待之甚善鯈與忽謀報混沌之德曰人皆有七竅以視聽食息此獨無有嘗試鑿之日鑿一竅七日而混沌死按與言語篇各意】 其流甚多【秋水篇埳井之鼃謂東海之鼈曰吾跳梁乎井幹之水入休乎缺甃之崖此亦至矣夫子奚不時來觀乎東海之鼈左足未入右?已絷於是鼃聞之規規然自失也又蚿憐蛇蛇憐風蚿謂蛇曰吾以衆足行而不及子之無足何也蛇曰夫天機之所動何可易邪吾安用足哉又鷽鸠見逍遙遊又鲋魚見前】 薄周孔【嵇康絶交書自惟至熟有必不堪者七甚不可者二每非湯武而薄周孔在人間不止此事會顯世教所不容此甚不可一也】 杜元凱撰列女記博采經籍前史顯録古老明言而事有可疑猶阙而不載斯豈非理存雅正心嫉邪僻者乎君子哉若人也長者哉若人也【一本下連李陵集非】 按此借元凱書指出着書正令曰顯録明言有疑猶阙卓哉當為挽近世掩襲作僞者一提其耳 列女記【預本傳撰女記贊當時論者謂文義質直隋經籍志女記十卷杜預撰在雜傳類】 李陵集有與蘇武書詞采壯麗音句流靡觀其文體不類西漢人【一無人字】殆後來【一脫來字】所為假稱陵作也遷史【舊本此二字誤入以焉之下】缺而不載良有以焉編於李集【舊誤作傳】中斯為謬矣【一本無此二句】 按決陵此書為假作具眼在坡老之前可悟此老非不知文者○海虞王侍禦峻為餘言子瞻疑此書出齊梁人手恐亦強坐江文通上建平王書已用少卿搥心之語豈以時流語作典故哉當是漢季晉初人拟為之 雜識【十條○識舊作說按雜說乃篇之總名豈以科别之名混之雜識猶言雜記也或讀作入聲遂以音譌轉作說字耳】 夫自古【舊有之字】學者談稱【一作講】多矣精於公羊者尤憎左氏習於太史者【一多則字】偏嫉孟堅夫能以彼所長而攻此所短持此之是而述彼之非兼善者鮮矣【此言各是其所是　一本此處截條】又【一無又字】觀世之學者或躭翫一經或專精一史談春秋者則不知宗周既隕而人有六雄論史漢者則不悟劉氏雲亡而地分三國亦猶武陵隐士滅【一作遁】迹桃源當此晉年猶謂暴秦之地也釋【此言舉一而廢百】假有學窮千載書總五車見良直而不覺其善逢抵牾而不知其失葛洪所謂藏書之箱箧五經之主人而夫子有雲雖多亦安用為其斯之謂也釋【此言徒多者漫無主見○一本誤合下條】按此條謂讀書颛泥一家局護偏遺自亦一病至若博涉羣書而胸迷蒼素又為徒讀矣蓋首條泛舉之文 桃源【陶靖節集晉太元中武陵人捕魚為業緣溪行忽逢桃花林夾岸數百步林盡水源便得一山山有小口便舍舟從口入初極狹複行豁然開朗屋舍俨然阡陌交通其中男女衣着悉如外人見漁人乃大驚問所從來具荅之自雲先世避秦時亂率妻子邑人來此絶境問今是何世乃不知有漢無論魏晉】 夫鄒好長纓齊珍紫服斯皆一時所尚非百王不易之道也至如漢代公羊擅名三傳晉年莊子高視六經今并挂壁不行綴【一作贅非】旒無絶【二句依郭本所定舊本