辨職第三十五
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夫設官分職，績課能，欲使上無虛授，下無虛受，其難矣哉！昔漢文帝幸諸将營，而目周亞夫為真将軍。
嗟乎！必于史職求真，斯乃特為難遇者矣。
史之為務，厥途有三焉。
何則？彰善貶惡，不避強禦，若晉之董狐，齊之南史，此其上也。
編次勒成，郁為不朽，若魯之丘明，漢之子長，此其次也。
高才博學，名重一時，若周之史佚，楚之倚相，此其下也。
苟三者并阙，複何為者哉？ 昔魯叟之修《春秋》也，不藉三桓之勢；漢臣之着《史記》也，無假七貴之權。
而近古每有撰述，必以大臣居首。
案《晉起居注》載康帝诏，盛稱着述任重，理藉親賢，遂以武陵王領秘書監。
尋武陵才非河獻，識異淮南，而辄以彼藩翰，董斯邦籍，求諸稱職，無聞焉爾。
既而齊撰禮書，和士開總知；唐修《本草》，徐世監統。
夫使辟陽、長信，指揮馬、鄭之前，周勃、張飛，彈壓桐、雷之右，斯亦怪矣。
大抵監史為難，斯乃尤之尤者。
若使直若南史，才若馬遷，精勤不懈若揚子雲，谙識故事若應仲遠，兼斯具美，督彼群才，使夫載言記事，藉為模楷，搦管操觚，歸其儀的，斯則可矣。
但今之從政則不然，凡居斯職者，必恩幸貴臣，凡庸賤品，飽食安步，坐嘯畫諾，若斯而已矣。
夫人既不知善之為善，則亦不知惡之為惡。
故凡所引進，皆非其才，或以勢利見升，或以幹祈取擢。
遂使當官效用，江左以不樂為謠，拜職辨名，洛中以不閑為說。
言之可為大噱，可為長歎也。
會試論之，世之從仕者，若使之為将也，而才無韬略；使之為吏也，而術靡循良；使之屬文也，而匪閑于辭賦；使之講學也，而不習于經典。
斯則負乘緻寇，悔吝旋及。
雖五尺童兒，猶知調笑者矣。
唯夫修史者則不然。
或當官卒歲，竟無刊述，而人莫之省也；或辄不自揆，輕弄筆端，而人莫之見也。
由斯而言，彼史曹者，崇峻宇，深附九重，雖地處禁中，而人同方外。
可以養拙，可以藏愚，繡衣直指所不能繩，強項申威所不能及。
斯固素餐之窟宅，屍祿之淵薮也。
凡有國有家者，何事于斯職哉！ 昔子貢欲去告朔之饩羊，子曰："爾愛其羊，我愛其禮。
"又語雲："雖無老成人，尚有典刑"。
觀曆代之置史臣，有同嬉戲，而竟不廢其職者，蓋存夫愛禮，吝彼典刊者乎！ 昔丘明之修傳也，以避時難；子長之立記也，藏于名山；班固之成書也，出自家庭；陳壽之草志也，創于私室。
然則古來賢俊，立言垂後，何必身居宇，迹參僚屬，而後成其事乎？是以深識之士，知其若斯，退居清靜，杜門不出，成其一家，獨斷而已。
豈與夫冠猴獻狀，評議其得失者哉！ 真将軍《绛侯世家》：亞夫軍細柳。
上自勞軍，先驅至，不得入。
都尉曰：軍中聞将軍令，不聞天子诏。
居無何，上至壁門，士吏曰："将軍約，軍中不得馳驅。
"天子乃按辔徐行。
成禮而去。
文帝曰："嗟乎！此真将軍也。
" 史佚佚《書》作"逸"。
《洛诰》：王命周公後作冊逸告。
孔《傳》：王為冊書，使史逸告伯禽封命之書。
《左》成四：季文子曰："史佚之志有之。
"杜《注》：史佚，周文王太史。
倚相《左》昭十二：左史倚相趨過，王曰："是良史也，子善視之。
是能讀三墳、五典、八索、九丘。
"《外傳楚語》：王孫曰："有左史倚相，能道訓典，以叙百物，以朝夕獻善敗于寡君，使寡君無忘先王之業。
" 晉起居注《隋經籍志》自晉泰始起，至晉元熙，凡二十部。
又《晉起居注
嗟乎！必于史職求真，斯乃特為難遇者矣。
史之為務，厥途有三焉。
何則？彰善貶惡，不避強禦，若晉之董狐，齊之南史，此其上也。
編次勒成，郁為不朽，若魯之丘明，漢之子長，此其次也。
高才博學，名重一時，若周之史佚，楚之倚相，此其下也。
苟三者并阙，複何為者哉？ 昔魯叟之修《春秋》也，不藉三桓之勢；漢臣之着《史記》也，無假七貴之權。
而近古每有撰述，必以大臣居首。
案《晉起居注》載康帝诏，盛稱着述任重，理藉親賢，遂以武陵王領秘書監。
尋武陵才非河獻，識異淮南，而辄以彼藩翰，董斯邦籍，求諸稱職，無聞焉爾。
既而齊撰禮書，和士開總知；唐修《本草》，徐世監統。
夫使辟陽、長信，指揮馬、鄭之前，周勃、張飛，彈壓桐、雷之右，斯亦怪矣。
大抵監史為難，斯乃尤之尤者。
若使直若南史，才若馬遷，精勤不懈若揚子雲，谙識故事若應仲遠，兼斯具美，督彼群才，使夫載言記事，藉為模楷，搦管操觚，歸其儀的，斯則可矣。
但今之從政則不然，凡居斯職者，必恩幸貴臣，凡庸賤品，飽食安步，坐嘯畫諾，若斯而已矣。
夫人既不知善之為善，則亦不知惡之為惡。
故凡所引進，皆非其才，或以勢利見升，或以幹祈取擢。
遂使當官效用，江左以不樂為謠，拜職辨名，洛中以不閑為說。
言之可為大噱，可為長歎也。
會試論之，世之從仕者，若使之為将也，而才無韬略；使之為吏也，而術靡循良；使之屬文也，而匪閑于辭賦；使之講學也，而不習于經典。
斯則負乘緻寇，悔吝旋及。
雖五尺童兒，猶知調笑者矣。
唯夫修史者則不然。
或當官卒歲，竟無刊述，而人莫之省也；或辄不自揆，輕弄筆端，而人莫之見也。
由斯而言，彼史曹者，崇峻宇，深附九重，雖地處禁中，而人同方外。
可以養拙，可以藏愚，繡衣直指所不能繩，強項申威所不能及。
斯固素餐之窟宅，屍祿之淵薮也。
凡有國有家者，何事于斯職哉！ 昔子貢欲去告朔之饩羊，子曰："爾愛其羊，我愛其禮。
"又語雲："雖無老成人，尚有典刑"。
觀曆代之置史臣，有同嬉戲，而竟不廢其職者，蓋存夫愛禮，吝彼典刊者乎！ 昔丘明之修傳也，以避時難；子長之立記也，藏于名山；班固之成書也，出自家庭；陳壽之草志也，創于私室。
然則古來賢俊，立言垂後，何必身居宇，迹參僚屬，而後成其事乎？是以深識之士，知其若斯，退居清靜，杜門不出，成其一家，獨斷而已。
豈與夫冠猴獻狀，評議其得失者哉！ 真将軍《绛侯世家》：亞夫軍細柳。
上自勞軍，先驅至，不得入。
都尉曰：軍中聞将軍令，不聞天子诏。
居無何，上至壁門，士吏曰："将軍約，軍中不得馳驅。
"天子乃按辔徐行。
成禮而去。
文帝曰："嗟乎！此真将軍也。
" 史佚佚《書》作"逸"。
《洛诰》：王命周公後作冊逸告。
孔《傳》：王為冊書，使史逸告伯禽封命之書。
《左》成四：季文子曰："史佚之志有之。
"杜《注》：史佚，周文王太史。
倚相《左》昭十二：左史倚相趨過，王曰："是良史也，子善視之。
是能讀三墳、五典、八索、九丘。
"《外傳楚語》：王孫曰："有左史倚相，能道訓典，以叙百物，以朝夕獻善敗于寡君，使寡君無忘先王之業。
" 晉起居注《隋經籍志》自晉泰始起，至晉元熙，凡二十部。
又《晉起居注