前漢孝武皇帝紀四卷第十三

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    安世寬仁。

    與父行異。

    十有二月。

    丞相嚴青翟下獄死。

    春起柏梁台。

    三月大雨雪。

    辛亥。

    太子太傅趙周為丞相。

    夏大雨水。

    關中餓死者以千數。

    秋九月。

    诏曰。

    仁不異遠。

    義不辭難。

    江陵饑寒。

    下巴蜀之粟。

    緻之江陵。

    遣博士分循天下。

    吏民有能救饑困者。

    具舉以聞。

     三年冬十月。

    徙函谷關于新安。

    以故關為弘農縣。

    十有一月。

    令民有告缗者。

    以其半與之。

    春正月戊子。

    陽陵園災。

    夏四月雨雹。

    關東郡國七十餘縣饑。

    人相食。

    常山王舜薨。

    谥曰憲王。

    王子勃嗣。

    有罪廢。

    徙房陵。

    立憲王中子平為真定王。

    徙代王義為清河王。

     四年冬十月。

    行幸雍、祠五畤。

    東行幸汾陰。

    十有一月甲子。

    立後土祠于汾陰。

    禮畢。

    行幸荥陽。

    還至洛陽。

    诏問周王後。

    得孽子嘉。

    封為周子南君。

    以奉周祀。

    春二月。

    中山王勝薨。

    谥曰靖王。

    勝樂酒。

    好内色。

    有男子百二十餘人。

    夏。

    封方術士栾大為樂通侯。

    位上将軍。

    栾大。

    膠東人也。

    以方術言于上曰。

    臣嘗往東海中。

    見安期羨門之屬。

    臣師曰。

    黃金可成。

    河水決可塞。

    不死之藥可得。

    仙人可緻也。

    然臣恐效文成将軍。

    則方術之士。

    掩口不能言矣。

    文成将軍者。

    齊人也。

    姓李。

    字少翁。

    以方術進。

    拜為文成将軍。

    上以客禮待之。

    于甘泉宮中。

    畫太乙諸鬼神像所設祭祀。

    欲以緻其神。

    歲餘。

    其方不效。

    乃為帛書以飯牛。

    僞言牛腹中有奇書。

    殺而祀之。

    上識其手書。

    問之果服。

    乃誅。

    上既殺文成而悔之。

    及得栾大甚喜。

    乃大敢為大言。

    處之不疑。

    上使驗小方。

    鬥棋。

    棋自相觸。

    大言能緻其師。

    陛下必欲緻之。

    則貴其使者。

    令有親屬。

    以客禮待之。

    上乃拜大為五利将軍。

    天士将軍。

    地士将軍。

    大通将軍。

    凡四将軍四印。

    賜列侯甲第。

    僮十人。

    乘輿●馬帷帳器物。

    以充其家。

    以衛長公主妻之。

    齎黃金萬斤。

    上親至其家。

    自公主大臣将軍卿相已下。

    皆緻酒其家。

    刻玉印曰天道将軍。

    使者衣羽衣。

    夜立白茆上。

    大亦衣羽衣立白茆上。

    受印绶。

    以示不臣。

    于是五利将軍。

    嘗夜祠其家。

    欲下其神。

    後裝欲入東海中。

    雲求其師。

    至大山。

    不敢入海。

    上使人随而驗之。

    皆妄言不效。

    先是方士李少君。

    乃言能緻物卻老。

    少君嘗至武安侯家。

    有老人年九十餘。

    少君乃言與老人大父遊獵處。

    老人為兒時識其家處。

    一坐盡驚。

    上有古銅器。

    以問少君。

    少君對曰。

    此器。

    齊桓十年陳于柏寝下。

    案其刻銘。

    果齊桓公器。

    時皆謂少君數百歲人也。

    少君言祠竈可緻物如丹砂。

    可化為黃金。

    黃金成以為飲食器。

    則益壽。

    而蓬萊仙人可得見也。

    見之以封禅則不死。

    黃帝是也。

    其後方多不效。

    而少君病死。

    道士以為化去不死也。

    齊人公孫卿。

    言黃帝得寶鼎。

    而神化登于天。

    谶書言漢興正當黃帝之運。

    漢之聖德者。

    在高祖之孫。

    上曰。

    嗟乎。

    誠得如黃帝。

    吾視去妻子如脫屣爾。

    拜卿為郎。

    使候神于太室。

    是時言神怪方術者以萬數。

    入海求仙人者數千人。

    上幸東萊。

    夜見大人長數丈。

    就之則不見。

    見大人迹。

    諸方士後皆無驗。

    上益厭倦。

    然猶羁縻不絕。

    冀望其真。

    上嘗疾病。

    有巫為上緻神君。

    貴者曰太乙。

    其次曰太禁。

    司命之屬皆從之。

    雲非可見。

    但聞其言。

    言與人音等也。

    時去則若風肅然。

    嘗以夜至。

    或以晝至。

    或居室帷幄中。

    上禮之然後入。

    因巫為主人。

    關通飲食。

    所欲言。

    又置禱官。

    張羽旗。

    設祭具。

    以祀神君所。

    上使人記之。

    其言世俗所知。

    亦無餘殊者。

    而上心甚善之。

    其事秘。

    世莫傳也。

    而信以為神矣。

     荀悅曰。

    易稱有天道焉。

    有地道焉。

    有人道焉。

    各當其理。

    而不相亂也。

    過則有故。

    氣變而然也。

    若夫大石自立。

    僵柳複起。

    此形神之異也。

    男子化為女。

    死人複生。

    此含氣之異也。

    鬼神髣佛在于人間。

    言語音聲。

    此精神之異也。

    夫豈形神之怪異哉。

    各以類感。

    因應而然。

    善則為瑞。

    惡則為異。

    瑞則生吉。

    惡則生禍。

    精氣之際。

    自然之符也。

    故逆天之理。

    則神失其節。

    而妖神妄興。

    逆地之理。

    則形失其節。

    而妖形妄生。

    逆中和之理。

    則含血失其節。

    而妖物妄生。

    此其大旨也。

    若夫神君之類。

    精神之異。

    非求請所能緻也。

    又非可以求福而禳災矣。

    且其人不自知其所然而然。

    況其能為神乎。

    凡物之怪。

    亦皆如之。

    春秋傳曰。

    作事不時。

    怨讟起于民。

    則有非言之物而言者。

    當武帝之世。

    賦役煩衆。

    民力雕弊。

    加以好神仙之術。

    □誕妖怪之人。

    四方并集。

    皆虛而無實。

    故無形而言者至矣。

    于洪範言僭則生時妖。

    此蓋怨讟所生。

    時妖之類也。

    故通于道。

    正身以應萬物。

    則精神形氣。

    各返其本矣。

    秋。

    馬生渥窪水中。

    九月辛巳。

    丞相趙周下獄死。

    丙申。

    禦史大夫石慶為丞相。

    立帝山憲王舜少子裔為泗水王。