前漢孝文皇帝紀下卷第八

關燈


    其衆數千人。

    飲食長技與匈奴同。

    可賜之堅甲絮衣。

    勁弩利矢。

    益以邊郡之良騎。

    令明将能知其習俗。

    和輯其心者以将之。

    即有阻險。

    則以此當之。

    平地通道。

    則以輕車材官制之。

    兩軍相當。

    表裡各用其技。

    橫加之以衆。

    此萬全之術。

    傳曰。

    狂夫之言。

    而明主擇焉。

    臣錯愚陋昧死上狂言。

    唯陛下裁擇。

    上嘉之。

    而賜玺書寵荅曰。

    皇帝敬問太子家令所言兵體。

    聞之書曰。

    狂夫之言。

    而明主擇焉。

    今則不然。

    言者不狂。

    而擇者不明。

    是以萬聽而萬不當也。

    錯複上言雲。

    遠方之士。

    守塞一歲而更。

    不知胡人之能。

    不如選常居之者。

    令室家田作。

    具以備之。

    以便為之高城深塹。

    其外複為一城。

    其内城間百五十步。

    要害之處。

    通山川之道。

    調立城邑。

    毋下千家。

    為中國造籬落。

    先為屋室。

    次具田器。

    及募罪人及免徒複作令居之。

    不足募以一奴婢贖罪。

    及輸奴婢欲以拜爵者。

    不足。

    乃募民之欲往者。

    皆賜高爵。

    複其家。

    予冬夏衣裳廪食。

    能自給而止。

    郡縣之民。

    得買其爵以自增。

    其無夫若無妻者。

    縣官買與之。

    人情非有匹敵。

    不能久安其居。

    塞下之人。

    祿利不厚。

    不可使久居危難之地。

    胡人入驅。

    而能止其所驅者。

    以其半與之。

    縣官為贖其民。

    如是則邑裡相救助。

    赴胡不避死亡。

    非以德上也。

    欲全親戚而利其财。

    此與東方之戎卒。

    不習地勢而心畏胡者。

    功相萬也。

    上從之。

    錯複言古之徙遠方以實空虛也。

    相其陰陽之和。

    審其土地之宜。

    然後營立邑城。

    通田作之道。

    正阡陌之界。

    先為之築室。

    家有一堂兩内。

    門戶之開閉。

    置器物焉。

    民至者有居。

    作有所用。

    此民所以輕去故鄉。

    而勸之新邑也。

    為之緻醫巫。

    以救疾病。

    以修祭祀。

    男女有昏姻。

    死生相恤。

    墳墓相從。

    室家完安。

    此使民樂其處而有長居之心也。

    臣又聞古之制邊縣以備敵也。

    使五家為伍。

    伍有長。

    十長一裡。

    裡有假士。

    四裡一連。

    連有假率。

    十連一邑。

    邑有假侯。

    皆擇其邑之賢才。

    習地形、知民情者。

    居則習于射法。

    出則教民于應敵。

    故卒伍成于内。

    則軍正定于外。

    服習以成。

    勿令遷徙。

    幼則同遊。

    長則共事。

    夜戰則聲相知。

    足以相救。

    晝戰則眼相見。

    足以相識。

    歡愛之心。

    足以相死。

    然後勸之以重賞。

    威之以重罰。

    則死不旋踵矣。

    春三月诏曰。

    昔先王遠施不求其報。

    望祠不祈其福。

    右賢左戚。

    先民後己。

    至明之極也。

    今聞祠官祝厘。

    皆歸福于朕躬。

    不為百姓。

    朕甚媿之。

    是重吾不德也。

    其令祠官緻敬。

    無有所祈。

    魯人公孫臣上書。

    言秦為水德。

    從所不勝。

    漢當為土德。

    其符當有黃龍見。

    丞相張蒼好律曆。

    以漢為水德。

    河水沒金堤其符也。

    公孫臣言非。

    是以罷之。

    于是從蒼議。

    色尚外黑内赤。

    以此從水德。

     十五年春。

    黃龍見于成紀。

    上召公孫臣為傅士。

    從土德也。

    夏四月。

    上幸雍。

    始郊。

    見五帝。

    修名山大川之祀。

    秋九月。

    舉賢良直言。

    上策之曰。

    有司舉賢良。

    明于國家之大體。

    通于人情之終始。

    及能直言極谏者。

    二三大夫之行。

    當此三道。

    朕甚嘉之。

    故登大夫于朝。

    親谕朕志。

    大夫其上三道之要。

    永惟朕之不德。

    吏之不平。

    政之不宣。

    民之不甯。

    四者之阙。

    悉陳其志。

    無有所隐。

    着之于篇。

    朕親覽焉。

    太子家令晁錯對曰。

    臣聞五帝神聖。

    其臣莫能過。

    故自親事動靜。

    上配天。

    下順地。

    中得人。

    衆生之類。

    無不覆也。

    根着之徒。

    無不載也。

    昭以光明。

    無偏異也。

    德上及飛鳥。

    下及水蟲草木諸産。

    皆被其澤。

    然後陰陽調。

    萬物茂。

    妖孽藏。

    符瑞出。

    澤潤天下。

    光被四海。

    此治國大體之功也。

    臣聞三王臣主皆賢。

    故合謀相附。

    政達于人情。

    人情莫不欲壽。

    三王生而不傷也。

    人情莫不欲富。

    三王厚而不困也。

    人情莫不欲安。

    三王甯而不危也。

    人情莫不欲逸。

    三王節其力而不盡也。

    其為法令。

    合于人情而後行之。

    動衆使民。

    出于人情而後為之。

    情之所惡。

    不以彊人。

    情之所欲。

    不以禁民。

    是以天下樂其政而歸其德。

    百姓和親。

    國家安甯。

    此明于人情終始之功也。

    臣聞五霸不及其臣。

    故屬以國。

    任之以政。

    五霸之佐。

    謹身履法。

    奉公無私。

    見賢不居其上。

    受祿不過其量。

    興利除害。

    明賞慎罰。

    直言極谏。

    補主之過。

    德匡天下。

    威正諸侯。

    此人臣極谏直言之功也。

    臣聞秦之衰世。

    任法戳而信讒賊。

    宮室過度。

    嗜欲無極。

    法令煩僭。

    刑罰暴酷。

    奸邪之吏。

    乘其亂法。

    以成其威。

    上下瓦解。

    内外鹹怨。

    故絕嗣亡世。

    為異姓福。

    此吏不平。

    政不宣。

    民不甯之禍也。

    對奏。

    擢為太中大夫。

    齊王肥薨。

    無子。

    國除。

     十六年夏四月。

    上郊祀五帝于渭陽。