前漢孝武皇帝紀二卷第十一

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者猶視于薮澤。

    豈不哀哉。

    是時又發卒萬人。

    治雁門阻險。

    秋七月。

    大風拔木。

    乙巳。

    皇後陳氏廢。

    皇後。

    堂邑侯陳午女也。

    午即嬰孫也。

    嬰封堂邑侯。

    午尚長公主嫖。

    上為太子時。

    長公主有力焉。

    故太後取公主女配太子。

    及為皇後。

    驕恣擅權寵十餘年。

    無子。

    又挾婦人媚道。

    故廢。

    時長公主寡居五十餘矣。

    有董偃者。

    年十三。

    随其母賣珠于主家。

    主見其姣好。

    因留第中。

    出則執辔。

    入則侍内。

    使散财交士。

    令府中曰。

    董君所散。

    一日金滿百斤。

    帛滿千匹。

    乃白之。

    其後主稱疾。

    疾瘳。

    請上臨之。

    欲因是以見董偃。

    上曰。

    願谒主人公。

    公主脫簪珥。

    徒跣頓首謝。

    因引偃。

    偃着綠帻碧□伏殿下。

    上為之起。

    寵遇之。

    自是董偃貴寵聞于天下。

    後上為主置酒宣室。

    使谒者引納董君。

    侍郎東方朔避戟而前曰。

    董偃有斬罪三。

    安得入乎。

    偃以人臣。

    私侍公主。

    其罪一也。

    敗男子之禮。

    以傷王制。

    其罪二也。

    偃不遵經學。

    以奢侈狗馬。

    幹上之欲。

    始為淫首。

    其罪三也。

    上默然。

    良久曰。

    吾業以設酒。

    後而改之。

    朔曰。

    不可。

    夫宣室。

    先帝之正處也。

    非法度之正不得入也。

    故淫亂之漸。

    其變為篡。

    豎貂為淫。

    而易牙作患。

    慶父誅而魯國全。

    管蔡戮而周室安。

    上曰善。

    更置酒北宮。

    引納董君。

    賜朔金三十斤。

    自偃之後。

    諸公主行多僻恣者矣。

    上妹之子尚上女夷安公主。

    驕放犯罪死。

    左右為之請。

    上流涕曰。

    廢先帝之法。

    吾何面目入郊廟乎。

    乃哀不能自勝。

    朔進曰。

    臣聞樂太甚則陽溢。

    悲太甚則陰損。

    聖王為政。

    賞不避仇雠。

    誅不阿親戚。

    陛下行之。

    天下幸甚。

    臣昧死再拜上千萬壽。

    上嘗問朔曰。

    吾欲化天下。

    豈有道乎。

    朔對曰。

    孝文帝自衣戈绨。

    足履革□。

    集上書囊以為殿帷。

    以道德為麗。

    以仁義為準。

    于是天下昭然大化。

    今陛下崇苑囿。

    起建章。

    左鳳阙。

    右神明。

    号千門萬戶。

    木土衣缇繡。

    犬馬被缋罽。

    宮人簪玳瑁。

    垂珠玑。

    設戲車。

    教馳逐。

    飾文采奇怪。

    撞千石之鐘。

    擊雷霆之鼓。

    作俳優。

    舞鄭女。

    上為淫侈如此。

    而欲民不奢佚。

    事之難也。

    陛下誠能用臣朔之計。

    摧甲乙之帳。

    焚之于四達之衢。

    卻走馬之街。

    示不複用。

    則堯舜之隆。

    可與比而治也。

    朔又上書自訟。

    獨不得大官。

    因陳農戰彊國之計數萬言。

    專用商鞅韓非之語。

    文旨放蕩。

    頗複以诙諧。

    終不見用。

    八月。

    螟蟲。

    征賢良文學。

    上策之曰。

    蓋聞上古至治。

    畫衣冠。

    異章服。

    而民不犯。

    陰陽和。

    風雨時。

    父不哭子。

    兄不哭弟。

    人迹所及。

    跂行喙息。

    鹹得其宜。

    今何修而臻此乎。

    仁義禮智。

    四者之宜。

    安所施設。

    天人之符。

    廢興何如。

    淄川人公孫弘對曰。

    臣聞厚賞重刑。

    未足以勸善禁非。

    必信而已矣。

    是故因能而任官則分職治。

    去無用之言則事情得。

    不作無用之器則賦斂省。

    不奪民時。

    不妨民力。

    則百姓富。

    有德者進、無德者退。

    則朝廷明。

    有功者上。

    無功者下。

    則群臣悅。

    罰當罪則奸邪止。

    賞當功則群下勸。

    凡此八者。

    治之本也。

    故養民者。

    禁之則不争。

    治之則不怨。

    有禮則不暴。

    愛之則親上。

    此有天下之急也。

    罰不違義。

    則民服而不離。

    和不遠禮。

    則民親而不慢。

    故畫衣冠。

    異章服。

    而民不犯者。

    此道素行也。

    臣聞之。

    氣同則相從。

    聲比則相應。

    人主和德于上。

    則萬類和洽于下。

    故心和則氣和。

    氣和則形和。

    形和則聲和。

    聲和則天地之和應也。

    故曰陰陽和。

    風雨時。

    甘露降。

    五谷登。

    山不童。

    澤不涸。

    嘉禾興。

    朱草生。

    此和之至也。

    故形和則無疾。

    無疾則不失。

    故父不哭子。

    兄不哭弟。

    遠方民物。

    莫不蒙化。

    此和之極也。

    臣聞之。

    緻利害。

    除愛憎。

    無私謂之仁。

    明是非。

    立可否。

    謂之義。

    進退有度。

    尊卑有分。

    謂之禮。

    擅殺生之柄。

    通壅塞之路。

    謂之權。

    審輕重之數。

    論得失之道。

    使遠近情僞。

    必見于上。

    謂之智術。

    凡此四者。

    治之大用也。

    得其要術。

    則天下安樂。

    法設而不用。

    不得其術。

    則主昏于上。

    官亂于下。

    故天無私親。

    順之則和起。

    逆之則害生。

    此天人之符也。

    時對者百餘人。

    太常奏弘第居下策。

    上擢弘對為第一。

    召入見。

    容貌甚麗。

    拜為博士。

    待诏金馬門。

    弘又上疏曰。

    先世之吏正。

    故其民笃。

    今世之吏邪。

    故其民薄。

    政弊而不行。

    令倦而不聽。

    使邪吏行弊政。

    用倦令治薄民。

    不可得而治。

    此政之所以失也。

    臣聞周公旦治天下。

    期年而變。

    二年而化。

    五年而定。

    唯下之所志。

    上以書荅焉。

    問弘稱周公之治。

    弘能自視孰與周公賢。

    對曰。

    臣愚淺薄。

    無敢比于周公。

    雖然。

    愚心曉然見治道之所以然也。

    夫虎豹牛馬。

    禽獸之不可制者。

    及其教馴服習。

    唯人之從。

    臣聞揉曲木者不累日。

    銷金石者不累月。

    夫人之于利害好惡。

    豈比禽獸木石之類哉。

    期年而變。

    臣弘嘗切遲之。

    上嘉異其言。