第十九章 鬼角
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裡，但是，屍體的衣物又不像是近代裝束。
受害人知道自己挖到的是一具曆史悠久的屍體，于是準備打電話報警，就在他站起來的瞬間，那具屍體忽然直挺挺的站了起來，一口咬在了他的肩膀上，好在受害人手邊有鐵鍬，于是他一鍬拍斷了咬住自己的僵屍脖子，然後急忙跑回家報了案。
等到警察趕到的時候，那具屍體已經化成了幹癟的骨頭架。
” 我一直以為僵屍這種東西隻有我們中國才有，沒想到遠在太平洋對岸的美國也有這樣的事情發生，就趕忙問他：“那後來呢？你見到的那具僵屍是什麼樣子的？還能撲人嗎？” 秦四眼搖搖頭：“都成了散了架的骷髅，拿什麼傷人。
我核對了受害人身上的牙印，與古屍的牙齒特征基本吻合，但是警方以超自然時間為借口，推翻了我的證明，這個案子最後不了了之。
隻是聽說受害人在案發幾周之後突發性精神崩潰，咬死了農場裡所有的動物，他的鄰居報了警，那家夥又因為襲警被當場槍斃，據說中槍之後他依然能夠直立行走，流出來的血都是凝固的，最後警方不得不連續射擊，直到把他的頭徹底打爛了，這才結束了這恐怕的一幕。
” 他見我一直默不作聲，以為我是被他描述的僵屍古屍吓壞了，又用一種平淡的語氣安慰我說：“其實後來的事情都是道聽途說，當不得真。
反正咱們馬上就要到山頂了，是不是真有僵屍這個東西，剛好可以親眼見證一下。
” 我心想哥們兒見過的大粽子比你吃過的米粽子都多。
馬裡克巢穴地形特殊，氣候濕潤，屍體埋在這裡隻會迅速腐爛屍解，根本來不及變成僵屍，要不是為了陪胖子來過過幹瘾，祭奠一下我們逝去的青春，我才懶得爬上來看那些惡心的腐屍。
馬裡克巢穴的實際海拔，并沒有看上去那麼高，畢竟是沖積扇平原地帶上的小山丘，再高也頂不了天。
到達峰頂之後，根本就耗費不了多大力氣就找到了克瑞莫人的巫醫墓，倒不是說我們的運氣有多好，二是在我看來，野人的概念裡根本就沒有風水一說，快到峰頂的時候，地上已經到處都是死人骨頭，有些地方根本沒辦法落腳，我們隻好一邊喊着“借過”一邊硬踩過去，腳底下“嘎巴”“嘎巴”的亂響，踩得我頭皮忍不住發麻：這裡到底是巫醫墓還是亂墳崗，怎麼到處都是被随意丢棄的人骨？ 秦四眼一直走在最前面，用他自己的話來說，當律師這麼久，什麼樣的屍體沒見過，眼前這些骨頭看起來要清爽許多，到達峰頂之後一座向下延伸的石窟郝然占據了我們三人的實現。
根據林芳的描述石窟下面應該就是曆代莫瑞克巫醫圓寂的葬洞。
我探頭向下望去，隻看見洞口堆砌的亂石，再往深處能看見的就隻有一片漆黑。
我撿起一顆石子丢了下去，很快就有回音響起，這說明洞窟不深，裡面應該沒有太大的危險。
胖子對此行早有準備，他從馬甲包裡抽出了了繩索，自顧自的找了一塊堅固的岩石綁了上去，然後掏出手電，别在了衣服口袋上。
秦四眼見他動作如此熟練，好奇地問我：“王胖以前是幹什麼工作的？” 為了掩飾尴尬，我一邊給自己腰上栓繩子，一邊給秦四眼解釋說：“我們以前字礦場工作，中國山西你知道吧？那裡有許許多多的小煤礦，和這個洞窟很像。
” 秦四眼點點頭，學着我們的樣子，把自己捆了起來。
臨下洞之前我對秦四眼說：“一會兒要是情況不對，你就割斷繩子，自己跑，千萬别回頭。
我們兩個有豐富的地下逃生經驗，你要是留下來，隻會拖我們後腿。
到時候大家憋死在一個洞裡，那可不好看。
” 胖子就等得不耐煩了，見我們都準備完畢，招呼了一聲，第一個爬下洞去。
我和秦四眼跟在他後面慢慢的踏入了傳說中的巫醫墓葬窟。
和我事先預計的一樣，這個石窟并非人工開鑿，而是先天形成的地質窟，克瑞莫巫醫選擇這裡作為自己的殉葬坑，可能因為馬裡克巢穴是附近唯一的山丘，在他們看起來最接近天空的地方，認為在這裡可以與天國裡的神明達到溝通。
shirley樣曾經告訴我，在印第安人的生死觀念裡，死亡是另一種生命的開始，他們并不害怕死亡，他們對死後的世界有一番自己的描述，認為靈魂脫離肉體之後的生命才是永恒的，我說既然這樣，印加帝國為什麼還會流傳關于青春泉的傳說，返老還童本身就是對死亡的一種抗拒，shirley樣聳了聳肩膀說既然它存在就說明有它存在的理由，我們再怎麼妄加推測也不能知道千人到底經曆過什麼，但是也正因為遮掩，考古學的重要性才真正體現了出來。
通往巫醫葬窟的入口十分狹窄，幾乎成九十度垂直。
粗糙的四壁上沒有人工打磨的痕迹，好在距離并不十分長，我們用手掌和膝蓋一路往下爬行，半個小時後終于抵達了洞底、洞窟底部是一個橢圓形的密閉空間，大概一百平方米左右的面積。
因為長期通風的原因，空氣質量也算差強人意。
胖子一落地，就從口袋裡掏出一件東西挂在脖子上，我看見之後差點兒沒笑出聲來，我問他：“你不是說這玩意兒已經丢進了日本海裡，怎麼現在又挂上了？” 胖子捂着摸金符解釋說：“一丢進去我就後悔了，跳船撈了老半天才找回來的。
它現在就是一個裝飾物，平安符，跟和尚挂的佛珠，神甫挂的十字架沒有本質上的區别。
不具備任何職業屬性。
” 秦四眼一直跟在我們身後，這位大律師雖然聲稱見過稀罕古怪的屍體，可下地跑現場的活兒畢竟是頭一遭，他攀着纜繩一點一點的滑了下來，鼻子上的眼鏡有好幾次都險些掉了下來，弄得他手忙腳亂，十分狼狽。
這洞口到底部的距離雖然不是很遠，但萬一他摔下來，那也不是說笑的，折了胳膊崴了腳最後吃苦頭的還是我和胖子。
我解下腰間的繩索，站在洞口，一手托着他的腳，一手扶住他的腰，将纜繩一點一點的收了回來。
秦四眼下來之後先是蹲在地上喘了一陣子，然後解開繩索說：“下來一趟可真不容易，看你們兩個這麼輕松，相比當年在煤礦裡幹了有一段日子吧？” 我尴尬的笑了笑，這時胖子已經走到石窟的盡頭，他高舉手電，像是為了讓我看得更清楚一點兒，大喊道：“老胡，快來看這邊，滿洞的粽子。
” 我一開始還有點兒懷疑洞裡有粽子的說法，因為雨林地區高溫濕潤，屍體運到極寒的安第斯地區實施安葬。
難道在馬裡克巢穴有什麼特殊的氣候地理條件，能夠使巫醫們的屍體保存完好？ 我順着胖子指示的位置一看，在橢圓形葬窟的角落裡，排列着無數用印加駝毯包裹起來的柱狀物體，如同一個個巨大的蟲繭，根據繭的形狀和大小來看，裡面包裹的應該就是傳說中的克瑞莫巫醫。
秦四眼在洞窟裡摸爬了幾下，總算習慣了地下的環境。
壯觀的裹屍群葬窟讓他歎為觀止，這個心思細膩的大律師，忽然問了一個充滿哲學性的問題：“如果每一任巫醫都是自己獨自爬進洞裡等死，那麼又是誰再他們死後，為他們包裹屍體的呢？” 秦四眼的這個問題問得我全身的汗毛都豎了起來。
按理說，克瑞莫巫醫會在預感到死亡的時候獨自爬進馬裡克巢穴，在這裡默默地等待着壽終正寝魂歸天國、除了巫醫之外，其他人都沒有資格踏入這片土地，那麼在巫醫死後，何以能夠駝衣裹身，平靜整齊的排列在洞窟内部呢？ 一時間我們三個人都被這個問題弄得不寒而栗，靜靜的站在被裹屍包圍的洞窟裡，感覺自己正在被一雙不知來自何方的眼睛監視着一舉一動。
它随時都會沖出來，用無形的大手把我們包裹在駝毛毯中，然後當做死人和莫瑞克巫醫的屍體排列在一起。
胖子重重的喘了一口氣：“咱們别老在這兒自個兒吓自個兒。
怎麼就不許人家死之前把自己裹起來呢？” “駝毯又不是麻布袋，把自己套進去，還怎麼在外邊打結？”秦四眼的律師又犯了，一點兒也不考慮自己的處境，徑直走上前，揪起一具裹屍丢在胖子面前，“你看捆屍繩上的結，不但結實而且還有各種花頭。
這說明是有人精心炮制出來的。
試問一個将死的人，哪裡有心情一邊給自己裹屍一邊拿繩子編花樣。
” 他的這個發現倒是提醒了我，我随即翻看了幾具排在最外邊的裹屍，發現捆屍繩上的花色樣式不盡相同，不像是同一個人所為。
有的繩結因為年代太過久遠，已經腐朽松爛；有的卻依舊結實如新。
這說明這些裹屍的出現有先後順序，其中相隔的時間最遠的怕是有上千年之久。
我腦中浮現出了一個想法，随即在洞窟中翻找起證據來，如果能夠找到這件東西，那麼克瑞莫巫醫死後自動“結繭”的秘密根本就是一個連三歲小孩都能解出來的謎題。
胖子見我翻動葬窟中的物品，一下子高興起來，跑到我邊上一起翻看：“老胡，怎麼着，想通了？找什麼值錢的東西呢？長什麼模樣的？我幫
受害人知道自己挖到的是一具曆史悠久的屍體，于是準備打電話報警，就在他站起來的瞬間，那具屍體忽然直挺挺的站了起來，一口咬在了他的肩膀上，好在受害人手邊有鐵鍬，于是他一鍬拍斷了咬住自己的僵屍脖子，然後急忙跑回家報了案。
等到警察趕到的時候，那具屍體已經化成了幹癟的骨頭架。
” 我一直以為僵屍這種東西隻有我們中國才有，沒想到遠在太平洋對岸的美國也有這樣的事情發生，就趕忙問他：“那後來呢？你見到的那具僵屍是什麼樣子的？還能撲人嗎？” 秦四眼搖搖頭：“都成了散了架的骷髅，拿什麼傷人。
我核對了受害人身上的牙印，與古屍的牙齒特征基本吻合，但是警方以超自然時間為借口，推翻了我的證明，這個案子最後不了了之。
隻是聽說受害人在案發幾周之後突發性精神崩潰，咬死了農場裡所有的動物，他的鄰居報了警，那家夥又因為襲警被當場槍斃，據說中槍之後他依然能夠直立行走，流出來的血都是凝固的，最後警方不得不連續射擊，直到把他的頭徹底打爛了，這才結束了這恐怕的一幕。
” 他見我一直默不作聲，以為我是被他描述的僵屍古屍吓壞了，又用一種平淡的語氣安慰我說：“其實後來的事情都是道聽途說，當不得真。
反正咱們馬上就要到山頂了，是不是真有僵屍這個東西，剛好可以親眼見證一下。
” 我心想哥們兒見過的大粽子比你吃過的米粽子都多。
馬裡克巢穴地形特殊，氣候濕潤，屍體埋在這裡隻會迅速腐爛屍解，根本來不及變成僵屍，要不是為了陪胖子來過過幹瘾，祭奠一下我們逝去的青春，我才懶得爬上來看那些惡心的腐屍。
馬裡克巢穴的實際海拔，并沒有看上去那麼高，畢竟是沖積扇平原地帶上的小山丘，再高也頂不了天。
到達峰頂之後，根本就耗費不了多大力氣就找到了克瑞莫人的巫醫墓，倒不是說我們的運氣有多好，二是在我看來，野人的概念裡根本就沒有風水一說，快到峰頂的時候，地上已經到處都是死人骨頭，有些地方根本沒辦法落腳，我們隻好一邊喊着“借過”一邊硬踩過去，腳底下“嘎巴”“嘎巴”的亂響，踩得我頭皮忍不住發麻：這裡到底是巫醫墓還是亂墳崗，怎麼到處都是被随意丢棄的人骨？ 秦四眼一直走在最前面，用他自己的話來說，當律師這麼久，什麼樣的屍體沒見過，眼前這些骨頭看起來要清爽許多，到達峰頂之後一座向下延伸的石窟郝然占據了我們三人的實現。
根據林芳的描述石窟下面應該就是曆代莫瑞克巫醫圓寂的葬洞。
我探頭向下望去，隻看見洞口堆砌的亂石，再往深處能看見的就隻有一片漆黑。
我撿起一顆石子丢了下去，很快就有回音響起，這說明洞窟不深，裡面應該沒有太大的危險。
胖子對此行早有準備，他從馬甲包裡抽出了了繩索，自顧自的找了一塊堅固的岩石綁了上去，然後掏出手電，别在了衣服口袋上。
秦四眼見他動作如此熟練，好奇地問我：“王胖以前是幹什麼工作的？” 為了掩飾尴尬，我一邊給自己腰上栓繩子，一邊給秦四眼解釋說：“我們以前字礦場工作，中國山西你知道吧？那裡有許許多多的小煤礦，和這個洞窟很像。
” 秦四眼點點頭，學着我們的樣子，把自己捆了起來。
臨下洞之前我對秦四眼說：“一會兒要是情況不對，你就割斷繩子，自己跑，千萬别回頭。
我們兩個有豐富的地下逃生經驗，你要是留下來，隻會拖我們後腿。
到時候大家憋死在一個洞裡，那可不好看。
” 胖子就等得不耐煩了，見我們都準備完畢，招呼了一聲，第一個爬下洞去。
我和秦四眼跟在他後面慢慢的踏入了傳說中的巫醫墓葬窟。
和我事先預計的一樣，這個石窟并非人工開鑿，而是先天形成的地質窟，克瑞莫巫醫選擇這裡作為自己的殉葬坑，可能因為馬裡克巢穴是附近唯一的山丘，在他們看起來最接近天空的地方，認為在這裡可以與天國裡的神明達到溝通。
shirley樣曾經告訴我，在印第安人的生死觀念裡，死亡是另一種生命的開始，他們并不害怕死亡，他們對死後的世界有一番自己的描述，認為靈魂脫離肉體之後的生命才是永恒的，我說既然這樣，印加帝國為什麼還會流傳關于青春泉的傳說，返老還童本身就是對死亡的一種抗拒，shirley樣聳了聳肩膀說既然它存在就說明有它存在的理由，我們再怎麼妄加推測也不能知道千人到底經曆過什麼，但是也正因為遮掩，考古學的重要性才真正體現了出來。
通往巫醫葬窟的入口十分狹窄，幾乎成九十度垂直。
粗糙的四壁上沒有人工打磨的痕迹，好在距離并不十分長，我們用手掌和膝蓋一路往下爬行，半個小時後終于抵達了洞底、洞窟底部是一個橢圓形的密閉空間，大概一百平方米左右的面積。
因為長期通風的原因，空氣質量也算差強人意。
胖子一落地，就從口袋裡掏出一件東西挂在脖子上，我看見之後差點兒沒笑出聲來，我問他：“你不是說這玩意兒已經丢進了日本海裡，怎麼現在又挂上了？” 胖子捂着摸金符解釋說：“一丢進去我就後悔了，跳船撈了老半天才找回來的。
它現在就是一個裝飾物，平安符，跟和尚挂的佛珠，神甫挂的十字架沒有本質上的區别。
不具備任何職業屬性。
” 秦四眼一直跟在我們身後，這位大律師雖然聲稱見過稀罕古怪的屍體，可下地跑現場的活兒畢竟是頭一遭，他攀着纜繩一點一點的滑了下來，鼻子上的眼鏡有好幾次都險些掉了下來，弄得他手忙腳亂，十分狼狽。
這洞口到底部的距離雖然不是很遠，但萬一他摔下來，那也不是說笑的，折了胳膊崴了腳最後吃苦頭的還是我和胖子。
我解下腰間的繩索，站在洞口，一手托着他的腳，一手扶住他的腰，将纜繩一點一點的收了回來。
秦四眼下來之後先是蹲在地上喘了一陣子，然後解開繩索說：“下來一趟可真不容易，看你們兩個這麼輕松，相比當年在煤礦裡幹了有一段日子吧？” 我尴尬的笑了笑，這時胖子已經走到石窟的盡頭，他高舉手電，像是為了讓我看得更清楚一點兒，大喊道：“老胡，快來看這邊，滿洞的粽子。
” 我一開始還有點兒懷疑洞裡有粽子的說法，因為雨林地區高溫濕潤，屍體運到極寒的安第斯地區實施安葬。
難道在馬裡克巢穴有什麼特殊的氣候地理條件，能夠使巫醫們的屍體保存完好？ 我順着胖子指示的位置一看，在橢圓形葬窟的角落裡，排列着無數用印加駝毯包裹起來的柱狀物體，如同一個個巨大的蟲繭，根據繭的形狀和大小來看，裡面包裹的應該就是傳說中的克瑞莫巫醫。
秦四眼在洞窟裡摸爬了幾下，總算習慣了地下的環境。
壯觀的裹屍群葬窟讓他歎為觀止，這個心思細膩的大律師，忽然問了一個充滿哲學性的問題：“如果每一任巫醫都是自己獨自爬進洞裡等死，那麼又是誰再他們死後，為他們包裹屍體的呢？” 秦四眼的這個問題問得我全身的汗毛都豎了起來。
按理說，克瑞莫巫醫會在預感到死亡的時候獨自爬進馬裡克巢穴，在這裡默默地等待着壽終正寝魂歸天國、除了巫醫之外，其他人都沒有資格踏入這片土地，那麼在巫醫死後，何以能夠駝衣裹身，平靜整齊的排列在洞窟内部呢？ 一時間我們三個人都被這個問題弄得不寒而栗，靜靜的站在被裹屍包圍的洞窟裡，感覺自己正在被一雙不知來自何方的眼睛監視着一舉一動。
它随時都會沖出來，用無形的大手把我們包裹在駝毛毯中，然後當做死人和莫瑞克巫醫的屍體排列在一起。
胖子重重的喘了一口氣：“咱們别老在這兒自個兒吓自個兒。
怎麼就不許人家死之前把自己裹起來呢？” “駝毯又不是麻布袋，把自己套進去，還怎麼在外邊打結？”秦四眼的律師又犯了，一點兒也不考慮自己的處境，徑直走上前，揪起一具裹屍丢在胖子面前，“你看捆屍繩上的結，不但結實而且還有各種花頭。
這說明是有人精心炮制出來的。
試問一個将死的人，哪裡有心情一邊給自己裹屍一邊拿繩子編花樣。
” 他的這個發現倒是提醒了我，我随即翻看了幾具排在最外邊的裹屍，發現捆屍繩上的花色樣式不盡相同，不像是同一個人所為。
有的繩結因為年代太過久遠，已經腐朽松爛；有的卻依舊結實如新。
這說明這些裹屍的出現有先後順序，其中相隔的時間最遠的怕是有上千年之久。
我腦中浮現出了一個想法，随即在洞窟中翻找起證據來，如果能夠找到這件東西，那麼克瑞莫巫醫死後自動“結繭”的秘密根本就是一個連三歲小孩都能解出來的謎題。
胖子見我翻動葬窟中的物品，一下子高興起來，跑到我邊上一起翻看：“老胡，怎麼着，想通了？找什麼值錢的東西呢？長什麼模樣的？我幫