越絕卷第十五
關燈
小
中
大
，滅邦久矣。
子胥信而得衆道，範蠡善僞以勝。
當明王天下太平，諸侯和親，四夷樂德，款塞貢珍，屈膝請臣，子胥何由乃困于楚？範蠡不久乃為狂者？句踐何當屬莝養馬？遭逢變亂，權以自存，不亦賢乎？行伯非賢，晉文之能因時順宜，随而可之。
故空社易為福，危民易為德，是之謂也。
” 問曰：“子胥、範蠡何人也？”“子胥勇而智，正而信。
範蠡智而明，皆賢人。
”問曰：“子胥死，範蠡去，二人行違，皆稱賢，何？”“論語曰：‘陳力就列，不能者止。
’事君以道言耳。
範蠡單身入越，主于伯，有所不合，故去也。
”問曰：“不合何不死？”曰：“去止，事君之義也。
義無死，胥死者，受恩深也。
今蠡猶重也，不明甚矣。
”問曰：“受恩死，死之善也。
臣事君，猶妻事夫，何以去？”“論語曰：‘三日不朝，孔子行。
’行者，去也。
傳曰：‘孔子去魯，燔俎無肉；曾子去妻，藜蒸不熟。
’微子去，比幹死，孔子并稱仁。
行雖有異，其義同。
”“死與生，敗與成，其同奈何？”“論語曰：‘有殺身以成仁。
’子胥重其信，範蠡貴其義。
信從中出，義從外出。
微子去者，痛殷道也。
比幹死者，忠于纣也。
箕子亡者，正其紀也。
皆忠信之至，相為表裡耳。
”問曰：“二子孰愈乎？”曰：“以為同耳。
然子胥無為能自免于無道之楚，不忘舊功，滅身為主。
合，即能以霸；不合，可去則去，可死則死。
範蠡遭世不明，被發佯狂，無正不行，無主不止。
色斯而舉，不害于道。
億則屢中，貨财殖聚。
作詐成伯，不合乃去。
三遷避位，名聞海内。
去越入齊，老身西陶。
仲子由楚，傷中而死。
二子行有始終。
子胥可謂兼人乎？” 問曰：“子胥伐楚宮，射其子，不殺，何也？”“弗及耳。
楚世子奔逃雲夢之山。
子胥兵笞平王之墓，昭王遣大夫申包胥入秦請救。
于斧漁子進谏子胥，子胥适會秦救至，因引兵還。
越見其榮于無道之楚，興兵伐吳。
子胥以不得已，迎之就李。
”問曰：“笞墓何名乎？”“子之複仇，臣之讨賊，至誠感天，矯枉過直。
乳狗哺虎，不計禍福。
大道不誅，誅首惡。
子胥笞墓不究也。
” 維子胥之述吳越也，因事類，以曉後世。
着善為誠，譏惡為誠。
句踐以來，至乎更始之元，五百餘年，吳越相複見于今。
百歲一賢，猶為比肩。
記陳厥說，略其有人。
以去為姓，得衣乃成。
厥名有米，覆之以庚。
禹來東征，死葬其疆。
不直自斥，讬類自明。
寫精露愚，略以事類，俟告後人。
文屬辭定，自于邦賢。
邦賢以□為姓，丞之以天。
楚相屈原，與之同名。
明于古今，德配顔淵。
時莫能與，伏竄自容。
年加申酉，懷道而終。
友臣不施，猶夫子得麟。
覽睹厥意，嗟歎其文，于乎哀哉！溫故知新，述暢子胥，以喻來今。
經世曆覽，論者不得，莫能達焉。
猶春秋銳精堯舜，垂意周文。
配之天地，着于五經。
齊德日月，比智陰陽。
詩之伐柯，以己喻人。
後生可畏，蓋不在年。
以□為姓，萬事道也。
丞之以天，德高明也。
屈原同名，意相應也。
百歲一賢，賢複生也。
明于古今，知識宏也。
德比顔淵，不可量也。
時莫能用，籥□鍵精，深自誠也。
猶子得麟，丘道窮也。
姓有去，不能容也。
得衣乃成，賢人衣之能章也。
名有米，八政寶也。
覆以庚，兵絕之也。
于乎哀哉，莫肯與也。
屈原隔界，放于南楚，自沉湘水，蠡所有也。
子胥信而得衆道，範蠡善僞以勝。
當明王天下太平，諸侯和親，四夷樂德，款塞貢珍，屈膝請臣，子胥何由乃困于楚？範蠡不久乃為狂者？句踐何當屬莝養馬？遭逢變亂，權以自存，不亦賢乎？行伯非賢，晉文之能因時順宜，随而可之。
故空社易為福，危民易為德，是之謂也。
” 問曰：“子胥、範蠡何人也？”“子胥勇而智，正而信。
範蠡智而明，皆賢人。
”問曰：“子胥死，範蠡去，二人行違，皆稱賢，何？”“論語曰：‘陳力就列，不能者止。
’事君以道言耳。
範蠡單身入越，主于伯，有所不合，故去也。
”問曰：“不合何不死？”曰：“去止，事君之義也。
義無死，胥死者，受恩深也。
今蠡猶重也，不明甚矣。
”問曰：“受恩死，死之善也。
臣事君，猶妻事夫，何以去？”“論語曰：‘三日不朝，孔子行。
’行者，去也。
傳曰：‘孔子去魯，燔俎無肉；曾子去妻，藜蒸不熟。
’微子去，比幹死，孔子并稱仁。
行雖有異，其義同。
”“死與生，敗與成，其同奈何？”“論語曰：‘有殺身以成仁。
’子胥重其信，範蠡貴其義。
信從中出，義從外出。
微子去者，痛殷道也。
比幹死者，忠于纣也。
箕子亡者，正其紀也。
皆忠信之至，相為表裡耳。
”問曰：“二子孰愈乎？”曰：“以為同耳。
然子胥無為能自免于無道之楚，不忘舊功，滅身為主。
合，即能以霸；不合，可去則去，可死則死。
範蠡遭世不明，被發佯狂，無正不行，無主不止。
色斯而舉，不害于道。
億則屢中，貨财殖聚。
作詐成伯，不合乃去。
三遷避位，名聞海内。
去越入齊，老身西陶。
仲子由楚，傷中而死。
二子行有始終。
子胥可謂兼人乎？” 問曰：“子胥伐楚宮，射其子，不殺，何也？”“弗及耳。
楚世子奔逃雲夢之山。
子胥兵笞平王之墓，昭王遣大夫申包胥入秦請救。
于斧漁子進谏子胥，子胥适會秦救至，因引兵還。
越見其榮于無道之楚，興兵伐吳。
子胥以不得已，迎之就李。
”問曰：“笞墓何名乎？”“子之複仇，臣之讨賊，至誠感天，矯枉過直。
乳狗哺虎，不計禍福。
大道不誅，誅首惡。
子胥笞墓不究也。
” 維子胥之述吳越也，因事類，以曉後世。
着善為誠，譏惡為誠。
句踐以來，至乎更始之元，五百餘年，吳越相複見于今。
百歲一賢，猶為比肩。
記陳厥說，略其有人。
以去為姓，得衣乃成。
厥名有米，覆之以庚。
禹來東征，死葬其疆。
不直自斥，讬類自明。
寫精露愚，略以事類，俟告後人。
文屬辭定，自于邦賢。
邦賢以□為姓，丞之以天。
楚相屈原，與之同名。
明于古今，德配顔淵。
時莫能與，伏竄自容。
年加申酉，懷道而終。
友臣不施，猶夫子得麟。
覽睹厥意，嗟歎其文，于乎哀哉！溫故知新，述暢子胥，以喻來今。
經世曆覽，論者不得，莫能達焉。
猶春秋銳精堯舜，垂意周文。
配之天地，着于五經。
齊德日月，比智陰陽。
詩之伐柯，以己喻人。
後生可畏，蓋不在年。
以□為姓，萬事道也。
丞之以天，德高明也。
屈原同名，意相應也。
百歲一賢，賢複生也。
明于古今，知識宏也。
德比顔淵，不可量也。
時莫能用，籥□鍵精，深自誠也。
猶子得麟，丘道窮也。
姓有去，不能容也。
得衣乃成，賢人衣之能章也。
名有米，八政寶也。
覆以庚，兵絕之也。
于乎哀哉，莫肯與也。
屈原隔界，放于南楚，自沉湘水，蠡所有也。