第六章
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須交付子女的教育及娛樂費用，過期不繳由朝廷官吏征收。
在接收一般紳士、商人、做小買賣和手藝人子弟的學校裡，也按照同樣的方法相應管理。
不過那些預備要做生意的孩子十一歲就得放出去當學徒，而貴族子弟則繼續在校學留到十五歲（相當于我們的二十一歲），隻是最後三年的管教比較松。
在女子學校裡，高貴人家出身的女孩子所受的教育大緻和男孩子差不多，不過替他們穿衣服的是整潔端莊的女仆，每次同時有一位教師或助教在場，一直到五歲她們可以自己穿衣服為止。
如果發現這些女仆違反紀律擅自給女孩子講一些恐怖、愚蠢的故事，或者玩那些我們的侍女所慣于玩弄的愚蠢把戲來給姑娘們取樂，就邊鞭打她們邊在全城遊街示衆三次，再監禁一年，最後終身流放到這個國家最最荒涼的地方。
所以那裡的女孩子和男孩子一樣，都恥于成為懦夫和呆子，也鄙視一切不潔不正派的個人打扮。
我并沒有發現她們的教育因為性别的不同而有什麼差别，隻是女子的運動不像男孩子們的那麼劇烈罷了。
她們要學一些家政方面的規則，研究學問的範圍也較小些，因為這裡人的信條是，女人不可能永遠年輕，貴族人家的主婦卻應該永遠做一個懂道理、和藹可親的伴侶。
女孩子到了十二歲，在他們看來就是結婚的年齡了，父母或監護人把她們領回家，對老師是千恩萬謝；姑娘與同伴别離卻都是淚流滿面。
在較為低等一級的女子學校裡，孩子們學習各種符合她們性别和不同身份等級的工作。
打算當學徒的九歲退學，其餘的留到十一歲。
有孩子在這些學校裡上學的小戶人家，除每年要交低得不能再低的學費之外，還得将每月所得，繳一小部分給學校的财政主管，作為分給孩子的一份财産，所以父母的開支是受法律限制的。
利立浦特人認為，人們為了滿足自己一時的欲望，把小孩子生到這個世上，卻要公衆來負擔教養，也未免太不公平了。
至于有身份的人，“也要根據各人的情況，保證撥一筆一定數量的資産留給每一個孩子。
這部分基金将永遠按照勤儉節約的原則，絕對公平地管理和使用。
村民和勞工們則把孩子養在家裡，他們的本分就是耕種田地，因此他們的教育對公衆來說就顯得無足輕重了。
不過他們中，年老多病的人養老院會來撫養，因為這個國家中沒有一個乞丐，也就是沒有乞丐這一行。
我在這個國家住了有九個月零十三天，好奇的讀者一定想知道我在那裡是怎麼過日子的。
我天生長有一個具有機械才能的腦袋，同時也由于生活中迫切需要，我就用皇家公園裡最大的樹木給自己做了一套相當方便适用的桌椅。
兩百名女裁縫受雇給我制作襯衫、床單和台布，用的雖是最牢最粗的料，卻還得幾層相疊縫到一起，因為他們最厚的布和我們的上等細麻布比，還是要精細幾等。
亞麻布在他們那裡通常是三英寸寬，三英尺長算一匹。
我躺在地上給女裁縫們量尺寸，她們一個站在我脖子那兒，一個站在我腿肚那兒，各執一端拉直一根粗線，再由第三個人拿一根一英寸長的尺子來量粗線的長度。
接着，量過我右手的大拇指後，她們就不再要量什麼了，因為按照數學的方法來計算，大拇指的兩周就等于手腕的一周，以次類推，她們又算出了脖子和腰圍的粗細；我再把我的一件舊襯衫攤在地上給她們做樣子參考，結果她們做出的襯衣非常合我的身。
他們又雇了三百名裁縫師給我做外衣，不過他們用另一種方法來為我量尺寸。
我跪在地上，他們豎起一架梯子靠在我脖子上，由一人爬上梯子，将一根帶鉛錘的線從我的衣領處垂直放到地面，這恰好就是我外衣的長度。
但腰身和手臂由我自己來量。
這些衣服全是在我自己的屋子裡做的，因為他們最大的房子也放不下這樣大的衣服。
衣服做成，看上去就像英國太太們做的百袖衣一般，隻是我的衣服全身一種顔色罷了。
約有三百名廚師給我做飯，他們帶了家人住在我房子附近很小的茅屋裡。
每位廚師給我做兩種菜。
我一手拿起二十名服務員把他們放到桌上，
在接收一般紳士、商人、做小買賣和手藝人子弟的學校裡，也按照同樣的方法相應管理。
不過那些預備要做生意的孩子十一歲就得放出去當學徒，而貴族子弟則繼續在校學留到十五歲（相當于我們的二十一歲），隻是最後三年的管教比較松。
在女子學校裡，高貴人家出身的女孩子所受的教育大緻和男孩子差不多，不過替他們穿衣服的是整潔端莊的女仆，每次同時有一位教師或助教在場，一直到五歲她們可以自己穿衣服為止。
如果發現這些女仆違反紀律擅自給女孩子講一些恐怖、愚蠢的故事，或者玩那些我們的侍女所慣于玩弄的愚蠢把戲來給姑娘們取樂，就邊鞭打她們邊在全城遊街示衆三次，再監禁一年，最後終身流放到這個國家最最荒涼的地方。
所以那裡的女孩子和男孩子一樣，都恥于成為懦夫和呆子，也鄙視一切不潔不正派的個人打扮。
我并沒有發現她們的教育因為性别的不同而有什麼差别，隻是女子的運動不像男孩子們的那麼劇烈罷了。
她們要學一些家政方面的規則，研究學問的範圍也較小些，因為這裡人的信條是，女人不可能永遠年輕，貴族人家的主婦卻應該永遠做一個懂道理、和藹可親的伴侶。
女孩子到了十二歲，在他們看來就是結婚的年齡了，父母或監護人把她們領回家，對老師是千恩萬謝；姑娘與同伴别離卻都是淚流滿面。
在較為低等一級的女子學校裡，孩子們學習各種符合她們性别和不同身份等級的工作。
打算當學徒的九歲退學，其餘的留到十一歲。
有孩子在這些學校裡上學的小戶人家，除每年要交低得不能再低的學費之外，還得将每月所得，繳一小部分給學校的财政主管，作為分給孩子的一份财産，所以父母的開支是受法律限制的。
利立浦特人認為，人們為了滿足自己一時的欲望，把小孩子生到這個世上，卻要公衆來負擔教養，也未免太不公平了。
至于有身份的人，“也要根據各人的情況，保證撥一筆一定數量的資産留給每一個孩子。
這部分基金将永遠按照勤儉節約的原則，絕對公平地管理和使用。
村民和勞工們則把孩子養在家裡，他們的本分就是耕種田地，因此他們的教育對公衆來說就顯得無足輕重了。
不過他們中，年老多病的人養老院會來撫養，因為這個國家中沒有一個乞丐，也就是沒有乞丐這一行。
我在這個國家住了有九個月零十三天，好奇的讀者一定想知道我在那裡是怎麼過日子的。
我天生長有一個具有機械才能的腦袋，同時也由于生活中迫切需要，我就用皇家公園裡最大的樹木給自己做了一套相當方便适用的桌椅。
兩百名女裁縫受雇給我制作襯衫、床單和台布，用的雖是最牢最粗的料，卻還得幾層相疊縫到一起，因為他們最厚的布和我們的上等細麻布比，還是要精細幾等。
亞麻布在他們那裡通常是三英寸寬，三英尺長算一匹。
我躺在地上給女裁縫們量尺寸，她們一個站在我脖子那兒，一個站在我腿肚那兒，各執一端拉直一根粗線，再由第三個人拿一根一英寸長的尺子來量粗線的長度。
接着，量過我右手的大拇指後，她們就不再要量什麼了，因為按照數學的方法來計算，大拇指的兩周就等于手腕的一周，以次類推，她們又算出了脖子和腰圍的粗細；我再把我的一件舊襯衫攤在地上給她們做樣子參考，結果她們做出的襯衣非常合我的身。
他們又雇了三百名裁縫師給我做外衣，不過他們用另一種方法來為我量尺寸。
我跪在地上，他們豎起一架梯子靠在我脖子上，由一人爬上梯子，将一根帶鉛錘的線從我的衣領處垂直放到地面，這恰好就是我外衣的長度。
但腰身和手臂由我自己來量。
這些衣服全是在我自己的屋子裡做的，因為他們最大的房子也放不下這樣大的衣服。
衣服做成，看上去就像英國太太們做的百袖衣一般，隻是我的衣服全身一種顔色罷了。
約有三百名廚師給我做飯，他們帶了家人住在我房子附近很小的茅屋裡。
每位廚師給我做兩種菜。
我一手拿起二十名服務員把他們放到桌上，