第一百六十六回 天羅鏡咒
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郭明笑抓耳撓腮，這個時候也沒了盜寶的心思，他并非蠢笨之人，知道大家此行所遇的諸多危險，都是太過大意所緻。
先前他就因托大而被僵屍撲身，正所謂吃一塹長一智，此刻他已是謹慎了不少。
他再回想起先前的遭遇，頓時就覺得，那具紅毛古屍哪還像個普通的粽子，簡直就是一隻修煉成精的老僵屍，别看這厮飄着的時候一動不動，其實這隻僵屍根本就是故意裝瘋賣傻，等獵物過來再暴起撲之。
若不是鹞子出手及時，自己恐怕就得被這隻老僵屍給吸去了全身精血。
還算祖師爺可憐他一條小命，這粽子身上沒帶什麼厲害的屍毒。
現在眼前這塊“海獸葡萄鏡”，價值連城不假，可倘若這寶貝底下也藏着什麼厲害機關，那這古鏡就是再賣個十倍的價錢，自己恐怕也無福消受。
特别是這古物年代上的問題，這座鬼火焚屍墓無論從哪個地方看，都應該是一座漢代古墓，可為何墓中會留有一面唐代的鏡子？若從時間上論，唐代還在漢代之後不知多少年，若此墓是漢墓，那出現唐代的銅鏡就非常不應該了。
既然這“海獸葡萄鏡”不應該出現在此古墓中，那麼此鏡必然是唐代以及之後才被藏于墓中的。
這就能說明問題，自唐代之後，究竟是何人千辛萬苦地跑來此墓，将這面“海獸葡萄鏡”挂在木人的脖子上？此人将古鏡挂這裡，又有何用意？此墓乃四大禁地之一的絕世兇穴，既然那古人能把鏡子送到這裡，可見他亦是一位不世出的高人。
九龍火脈看似氣吞萬象的壯闊山脈，裡面的古墓卻造得狹隘壓抑，區區一個虛位就藏了多如牛毛的詭秘殺局。
那位絕世高人千裡迢迢來到此地，又不懼艱險進入墓中，将古鏡挂在此處，這其中暗藏的秘密，恐怕不能以常理度測。
郭明笑眼珠轉了兩轉，撥開一衆手下，誠意同錢掌櫃請教了起來，問錢掌櫃是否知道此鏡擺在這裡的名堂。
錢掌櫃輕輕後退兩步，歪起脖子盯着那面銅鏡，緩緩說道：“正所謂凡物有其道，不外乎造化之内，天人一體。
此鏡既然是高人所留，則必有它不凡的作用，依我之見，此物恐怕與易理卦數有關，看這面鏡子對着北方，正應了取水斷煞一說。
” 錢掌櫃頓了頓，又接着說：“此脈乃陽火極烈的九龍火脈，這座鬼火焚屍墓又是兇上加兇的穴位，好教諸位得知，此墓的機關殺局，還遠遠不止我們遇到的這些。
這地方火氣十足，怕是還會有一些火煞之局藏匿在這座地宮裡。
” 他這話一說出來，自己也被驚得吊膽提心，都說天下的風水煞局，最兇者莫過于火煞，莫非這座古墓的兇險，正是兇在此處？ 錢掌櫃心中狐疑不決，鹞子則已是垂哀歎，他向來對自己的主觀判斷頗為相信，他聽完錢掌櫃所說，已經認定這座地宮内必有火煞兇局。
那木人胸前的“海獸葡萄鏡”，恐怕就是用來取水斷煞的法器。
五行之中北方屬水，此鏡鏡面朝北，恐怕就是為了鎮壓此間的火煞而設的鏡局。
看來那位懸鏡于此的高人，多半也是個倒鬥的手藝人，他入得這座古墓，現墓中火煞兇厲，便在此間挂上這塊銅鏡，借以北方的水來消除煞裡的火性。
這種取水斷煞的術法，在鹞子的《玄機冊》中有十分詳細的記載，此術名為“天羅鏡咒”，這種咒法能夠利用古鏡取五行方位之神，來達到調和陰陽五行的效果。
“天羅鏡咒”乃奇門遁甲中的奇門之術，此咒出自洪荒時期，伏羲氏六十四卦古陣中的八門天羅陣。
這個古陣便是後來在三國時期名震天下的軍陣——八門金鎖陣的前身，而後，諸葛亮将此陣改良，編繪出了完整的八陣圖，并從八陣圖中演化出了八種奇門術法，這“天羅鏡咒”就是其中之一。
《玄機冊》的“兵”字局中，明确
先前他就因托大而被僵屍撲身，正所謂吃一塹長一智，此刻他已是謹慎了不少。
他再回想起先前的遭遇，頓時就覺得，那具紅毛古屍哪還像個普通的粽子，簡直就是一隻修煉成精的老僵屍，别看這厮飄着的時候一動不動，其實這隻僵屍根本就是故意裝瘋賣傻，等獵物過來再暴起撲之。
若不是鹞子出手及時，自己恐怕就得被這隻老僵屍給吸去了全身精血。
還算祖師爺可憐他一條小命，這粽子身上沒帶什麼厲害的屍毒。
現在眼前這塊“海獸葡萄鏡”，價值連城不假，可倘若這寶貝底下也藏着什麼厲害機關，那這古鏡就是再賣個十倍的價錢，自己恐怕也無福消受。
特别是這古物年代上的問題，這座鬼火焚屍墓無論從哪個地方看，都應該是一座漢代古墓，可為何墓中會留有一面唐代的鏡子？若從時間上論，唐代還在漢代之後不知多少年，若此墓是漢墓，那出現唐代的銅鏡就非常不應該了。
既然這“海獸葡萄鏡”不應該出現在此古墓中，那麼此鏡必然是唐代以及之後才被藏于墓中的。
這就能說明問題，自唐代之後，究竟是何人千辛萬苦地跑來此墓，将這面“海獸葡萄鏡”挂在木人的脖子上？此人将古鏡挂這裡，又有何用意？此墓乃四大禁地之一的絕世兇穴，既然那古人能把鏡子送到這裡，可見他亦是一位不世出的高人。
九龍火脈看似氣吞萬象的壯闊山脈，裡面的古墓卻造得狹隘壓抑，區區一個虛位就藏了多如牛毛的詭秘殺局。
那位絕世高人千裡迢迢來到此地，又不懼艱險進入墓中，将古鏡挂在此處，這其中暗藏的秘密，恐怕不能以常理度測。
郭明笑眼珠轉了兩轉，撥開一衆手下，誠意同錢掌櫃請教了起來，問錢掌櫃是否知道此鏡擺在這裡的名堂。
錢掌櫃輕輕後退兩步，歪起脖子盯着那面銅鏡，緩緩說道：“正所謂凡物有其道，不外乎造化之内，天人一體。
此鏡既然是高人所留，則必有它不凡的作用，依我之見，此物恐怕與易理卦數有關，看這面鏡子對着北方，正應了取水斷煞一說。
” 錢掌櫃頓了頓，又接着說：“此脈乃陽火極烈的九龍火脈，這座鬼火焚屍墓又是兇上加兇的穴位，好教諸位得知，此墓的機關殺局，還遠遠不止我們遇到的這些。
這地方火氣十足，怕是還會有一些火煞之局藏匿在這座地宮裡。
” 他這話一說出來，自己也被驚得吊膽提心，都說天下的風水煞局，最兇者莫過于火煞，莫非這座古墓的兇險，正是兇在此處？ 錢掌櫃心中狐疑不決，鹞子則已是垂哀歎，他向來對自己的主觀判斷頗為相信，他聽完錢掌櫃所說，已經認定這座地宮内必有火煞兇局。
那木人胸前的“海獸葡萄鏡”，恐怕就是用來取水斷煞的法器。
五行之中北方屬水，此鏡鏡面朝北，恐怕就是為了鎮壓此間的火煞而設的鏡局。
看來那位懸鏡于此的高人，多半也是個倒鬥的手藝人，他入得這座古墓，現墓中火煞兇厲，便在此間挂上這塊銅鏡，借以北方的水來消除煞裡的火性。
這種取水斷煞的術法，在鹞子的《玄機冊》中有十分詳細的記載，此術名為“天羅鏡咒”，這種咒法能夠利用古鏡取五行方位之神，來達到調和陰陽五行的效果。
“天羅鏡咒”乃奇門遁甲中的奇門之術，此咒出自洪荒時期，伏羲氏六十四卦古陣中的八門天羅陣。
這個古陣便是後來在三國時期名震天下的軍陣——八門金鎖陣的前身，而後，諸葛亮将此陣改良，編繪出了完整的八陣圖，并從八陣圖中演化出了八種奇門術法，這“天羅鏡咒”就是其中之一。
《玄機冊》的“兵”字局中，明确