卷八
關燈
小
中
大
子弟。
然唐相韋端己詩雲：“曾為看花偷出郭，也因逃學暫登樓。
”文潞公幼時，畏父督課，逃西鄰張堯佐家，後有燈籠錦之贻：蓋與貴妃本屬世交，常通缟伫故也。
可見詩人、名相，幼時亦嘗逃學矣。
阿通九歲，能知四聲，而性貪嬉戲。
重九日，餘出對雲：“家有登高處。
”通應聲曰：“人無放學時。
”餘不覺大笑，為請于先生而放學焉。
其師出對雲：“上山人斫竹。
”通雲：“隔樹鳥含花。
” 四四 諱老染須，似非高人所為。
南朝陸展有“媚側室”之譏。
然司空圖清風亮節，唐季忠臣，其詩曰：“髭須強染三分折，弦管聽來一半愁。
”可知染須亦無傷于雅士。
四五 黃石牧先生以翰林中允，督學閩中，因公落職。
吾鄉徐文穆公，薦舉博學鴻詞，與餘同試保和殿。
先生年過七旬，神明衰矣；以不完卷，累薦主議處：蓋馬伏波自忘其老之過也。
《唐堂詩集》生新超隽，美不勝收。
姑錄短句，以志一脔之嗜。
《芭蕉》雲：“日不紅三伏，天惟綠一庵。
”《北路買餅》雲：“駐馬一錢交易，羁留三刻行程。
”《玫瑰花》雲：“生來合是依人命，從不容渠在樹看。
”集中七古，遠勝潘稼堂。
四六 餘泛舟橫塘，有踏搖娘蕊仙者。
素矜身份，隔窗對語，不肯進艙侍飲，而頗知文墨。
客許重贈纏頭，拒而不受。
少頃，月出矣，蕊仙持扇求詩。
餘戲題雲：“橫塘宵泛酒如淮，十裡桃花四面開。
隻恨錦帆竿上月，夜深不肯下艙來。
”蕊仙一笑進艙。
四七 孝感程蔚亭先生，名光钜，甲辰翰林，出為杭州糧道。
有《閨詞》雲：“東家姊妹與西鄰，聽說相招去踏春。
料得今年花事好，晚歸都語畫眉人。
”“青衫薄薄襯宮绯，上繡鴛鴦并翅飛。
勉強着來都不稱，可身還是嫁時衣。
”餘己未歸娶，先生留飲，雲：“老夫次首，有不慣外任、仍思内用之意。
” 四八 詩人少達而多窮。
汪可舟舸，自稱客吟先生，詩筆清絕；而在揚州，竟無知者。
己醜除夕，忽過白門，意大不适，有漢江之行。
餘堅留之，不肯小住，遂成永訣。
未十年，其子中也，家業大昌；買馬氏玲珑山館，造亭台，招延名士，而可舟不及見矣。
其《聽雨》詩雲：“檐外幾聲才淅瀝，胸中何事不分明”又曰：“側身已在江湖外，繞屋甯堪竹樹多。
但覺有聲皆劍戟，不知何物是笙歌。
”其纡郁可想。
仲小海《聽雨》雲：“明知關我心何事，隻覺撩人夢不成。
”宋人有小詞雲：“薄暮投村急，風雨愁通夕。
窗外芭蕉窗裡人，分明葉上心頭滴。
” 四九 餘行路見遠樹，疑為塔尖。
高翰起司馬雲：“平疇見喜塍成繡，遠樹看疑塔露尖。
”每見門神相對，似怒似笑。
趙雲松雲：“無言似厭人投刺，含笑應羞客曳裾。
” 五O 文尊韓，詩尊杜：猶登山者必上泰山，泛水者必朝東海也。
然使空抱東海、泰山，而此外不知有天台、武夷之奇，潇湘、鏡湖之勝；則亦泰山上之一樵夫，海船上之舵工而已矣。
學者當以博覽為工。
五一 王次回有句雲：“天台再許劉晨到，那惜幹回度石梁。
”寶意先生反其意，作《秋霞曲》雲；“天台已入休嫌暫，尚有終身未到人。
” 五二 近日書院一席，全以薦者之榮落，定先生之去留。
蔣春農掌教真州，移主揚州梅花書院。
《留别諸生》雲：“自慚頭腦太冬烘，兩載銮江作寓公。
提舉原如宮觀例，量移還與職官同。
痕留雪爪栖難定，老困鹽車步未工。
卻憶來時春正晚，海棠飛雨堕階紅。
”“風雪交加臘盡時，臨歧握手意遲遲。
豐碑昔拜文丞相，遺像今瞻史督師。
山長頭銜聊複爾，英雄末路合如斯。
諸生莫作攀轅計，撰杖重遊未可知。
” 五三 東坡雲：“無事此靜坐，一日如兩日。
若活七十年，便是百四十。
”京口解李瀛善畫。
有人聘往寫真，而主人久卧不出。
解戲改蘇詩贈雲：“無事此靜卧，卧起日将午。
若活七十年，隻算三十五。
”山陰人有三乳者，金上清進士調之，雲：“胸羅星宿素襟披，下字成文亦太奇。
四乳曾聞男則百，君應七十五男兒。
” 五四 程魚門雲：“時文之學，有害于古文；詞曲之學，有害于詩。
”餘謂：“時文之學，不宜過深；深則兼有害于詩。
前明一代，能時文，又能詩者，有幾人哉金正希、陳大士與江西五家，可稱時文之聖；其于詩，一字無傳。
陳卧子、黃陶庵不過時文之豪；其詩便有可傳。
《荀子》曰‘藝之精者不兩能’也。
” 五五 黃陶庵先生，性嚴重，館牧齋家，不肯和柳夫人詩。
然其詩，極有風情。
《竹枝歌》雲：“東湖西湖蓮菌開，一日搖船采一回。
蓮葉田田無限好，隻因曾見美人來。
”“柳條不系玉蹄脶，拗作長鞭去路斜。
春色也随郎馬去，妝樓飛盡别時花。
” 五六 戊申春，餘阻風燕子矶，見壁上題雲：“一夜山風歇，僧掃門前花。
”又雲：“夜聞栎代聲，知有孤舟泊。
”喜其高淡，訪之，乃知是邵明府作。
未幾，以詩見投，長篇不能盡錄。
記《竹枝》雲：“送郎下揚州，留侬江上住。
郎夢渡江來，依夢渡江去。
”“若耶湖水似西泠，蓮葉波光一片青。
郎唱吳歌侬唱越，大家花下并船聽。
”又夢中得句雲：“澗泉分石過，村樹接煙生。
”皆妙。
邵名帆，字無恙，山陰人。
五七 許子遜先生有女孟昭；《寒夜曲》雲：“金剪生寒夜漏長，玉人纖手懶縫裳。
素娥偏耐秋光冷，肯照鴛鴦瓦上霜”江賓谷有室陳氏；《哭某夫人》雲：“忽駕青鸾返碧虛，瓊花吹折痛何如修文應是才人盡，征到嫦娥舊時書。
” 五八 明季誤國臣馬、阮，皆庸人也，奸而不雄，較之曹操，直奴才耳!宿遷女子倪瑞璇嘲之雲：“賣國仍将身自賣，奸雄兩字惜稱君。
”《憶母》句雲：“暗中時滴思親淚，隻恐思兒淚更多。
” 五九 綏安孝廉諸邦協，值耿逆之變，率家人避兵石窠寨。
賊兵過索犒，不與；怒焚其寨，全家灰沒。
族人國樞哭以詩雲：“三年抗節萬山行，密箐深林母子并。
誰遣多生逢浩劫直教一死重移名。
阖門眦決朝探碛，枯骨灰飛夜請兵。
青草年年寒食路，招魂惟有杜鵑聲。
” 六O 閩人崔衆十三歲，有《遇雨》一絕雲：“葉香亂打冷霏霏，輿夢尋秋雁影稀。
煙雨滿溪行不了，渡頭扶傘一僧歸。
”雅有畫意。
六一 堇浦先生曰：“馮鈍吟右西昆而黜西江，固矣!夫西昆沿于晚唐，西江盛于南宋；今将禁晉、魏之不為齊、梁·，禁齊、梁之不為開元、大曆，此必不得之數。
風會流傳，人聲因之，合三千年之人，為一朝之詩，有是理乎二馮可謂能持詩之正，未可謂遂盡其變者也。
” 六二 吾鄉多才女。
河督吳公樹屏，有女名苕華；《留别淮陰官署》雲：“三載依依玉鏡前，舊梳妝處最相憐。
不知今後紅窗裡，又是何人點翠钿”《古鏡》雲：“閱世興亡疑有眼，辨人好醜總無聲。
” 六三 山陰古無吼山，因采石者屢鑿不休，遂成一小湖。
遠望山如列城；山頂種禾麥；中開一洞，搖船而入，别有天地。
大魚長一二丈者，紛然遊泳。
邵無恙誦某“船進有魚聽”五字，以為貼切。
餘曰：“方宮保泊嶽州，亦有句雲：‘莫使火驚孤雁宿，且吟詩與大魚聽。
，” 六四 羅兩峰誦人《孔廟》詩雲，“陽虎可能同面目，祖龍空自倒衣裳。
”顧立方《法藏寺》雲：“拂衣人柳碧，覆瓦佛桑青。
”以“龍”對“虎”，以“人”對“佛”，皆工對也。
孔廟着筆尤難。
六五 滿洲永公名福，字用五，守湖州。
作《吳興竹枝》雲：“香雪西崦處處栽，終朝結社賞梅來。
兒家門戶敲不得，留待月明人靜開。
”“練裙如雪浣中單，二月風多草色寒。
片雨過窗紅日現，家家樓上曬衣竿。
”公禮賢愛士，蒙見訪杭州，于公事如麻時，苦留宴飲。
遣人以手闆到大府處，乞假談詩。
六六 《漫齋語錄》曰：“詩用意要精深，下語要平淡。
”餘愛其言，每作一詩，往往改至三五日，或過時而又改。
何也求其精深，是一半工夫；求其平淡，又是一半工夫。
非精深不能超超獨先，非平淡不能人人領解。
朱子曰：“梅聖俞詩，不是平淡，乃是枯槁。
”何也欠精深故也。
郭功甫曰：“黃山谷詩，費許多氣力，為是甚底”何也欠平淡故也。
有汪孝廉以詩投餘。
餘不解
然唐相韋端己詩雲：“曾為看花偷出郭，也因逃學暫登樓。
”文潞公幼時，畏父督課，逃西鄰張堯佐家，後有燈籠錦之贻：蓋與貴妃本屬世交，常通缟伫故也。
可見詩人、名相，幼時亦嘗逃學矣。
阿通九歲，能知四聲，而性貪嬉戲。
重九日，餘出對雲：“家有登高處。
”通應聲曰：“人無放學時。
”餘不覺大笑，為請于先生而放學焉。
其師出對雲：“上山人斫竹。
”通雲：“隔樹鳥含花。
” 四四 諱老染須，似非高人所為。
南朝陸展有“媚側室”之譏。
然司空圖清風亮節，唐季忠臣，其詩曰：“髭須強染三分折，弦管聽來一半愁。
”可知染須亦無傷于雅士。
四五 黃石牧先生以翰林中允，督學閩中，因公落職。
吾鄉徐文穆公，薦舉博學鴻詞，與餘同試保和殿。
先生年過七旬，神明衰矣；以不完卷，累薦主議處：蓋馬伏波自忘其老之過也。
《唐堂詩集》生新超隽，美不勝收。
姑錄短句，以志一脔之嗜。
《芭蕉》雲：“日不紅三伏，天惟綠一庵。
”《北路買餅》雲：“駐馬一錢交易，羁留三刻行程。
”《玫瑰花》雲：“生來合是依人命，從不容渠在樹看。
”集中七古，遠勝潘稼堂。
四六 餘泛舟橫塘，有踏搖娘蕊仙者。
素矜身份，隔窗對語，不肯進艙侍飲，而頗知文墨。
客許重贈纏頭，拒而不受。
少頃，月出矣，蕊仙持扇求詩。
餘戲題雲：“橫塘宵泛酒如淮，十裡桃花四面開。
隻恨錦帆竿上月，夜深不肯下艙來。
”蕊仙一笑進艙。
四七 孝感程蔚亭先生，名光钜，甲辰翰林，出為杭州糧道。
有《閨詞》雲：“東家姊妹與西鄰，聽說相招去踏春。
料得今年花事好，晚歸都語畫眉人。
”“青衫薄薄襯宮绯，上繡鴛鴦并翅飛。
勉強着來都不稱，可身還是嫁時衣。
”餘己未歸娶，先生留飲，雲：“老夫次首，有不慣外任、仍思内用之意。
” 四八 詩人少達而多窮。
汪可舟舸，自稱客吟先生，詩筆清絕；而在揚州，竟無知者。
己醜除夕，忽過白門，意大不适，有漢江之行。
餘堅留之，不肯小住，遂成永訣。
未十年，其子中也，家業大昌；買馬氏玲珑山館，造亭台，招延名士，而可舟不及見矣。
其《聽雨》詩雲：“檐外幾聲才淅瀝，胸中何事不分明”又曰：“側身已在江湖外，繞屋甯堪竹樹多。
但覺有聲皆劍戟，不知何物是笙歌。
”其纡郁可想。
仲小海《聽雨》雲：“明知關我心何事，隻覺撩人夢不成。
”宋人有小詞雲：“薄暮投村急，風雨愁通夕。
窗外芭蕉窗裡人，分明葉上心頭滴。
” 四九 餘行路見遠樹，疑為塔尖。
高翰起司馬雲：“平疇見喜塍成繡，遠樹看疑塔露尖。
”每見門神相對，似怒似笑。
趙雲松雲：“無言似厭人投刺，含笑應羞客曳裾。
” 五O 文尊韓，詩尊杜：猶登山者必上泰山，泛水者必朝東海也。
然使空抱東海、泰山，而此外不知有天台、武夷之奇，潇湘、鏡湖之勝；則亦泰山上之一樵夫，海船上之舵工而已矣。
學者當以博覽為工。
五一 王次回有句雲：“天台再許劉晨到，那惜幹回度石梁。
”寶意先生反其意，作《秋霞曲》雲；“天台已入休嫌暫，尚有終身未到人。
” 五二 近日書院一席，全以薦者之榮落，定先生之去留。
蔣春農掌教真州，移主揚州梅花書院。
《留别諸生》雲：“自慚頭腦太冬烘，兩載銮江作寓公。
提舉原如宮觀例，量移還與職官同。
痕留雪爪栖難定，老困鹽車步未工。
卻憶來時春正晚，海棠飛雨堕階紅。
”“風雪交加臘盡時，臨歧握手意遲遲。
豐碑昔拜文丞相，遺像今瞻史督師。
山長頭銜聊複爾，英雄末路合如斯。
諸生莫作攀轅計，撰杖重遊未可知。
” 五三 東坡雲：“無事此靜坐，一日如兩日。
若活七十年，便是百四十。
”京口解李瀛善畫。
有人聘往寫真，而主人久卧不出。
解戲改蘇詩贈雲：“無事此靜卧，卧起日将午。
若活七十年，隻算三十五。
”山陰人有三乳者，金上清進士調之，雲：“胸羅星宿素襟披，下字成文亦太奇。
四乳曾聞男則百，君應七十五男兒。
” 五四 程魚門雲：“時文之學，有害于古文；詞曲之學，有害于詩。
”餘謂：“時文之學，不宜過深；深則兼有害于詩。
前明一代，能時文，又能詩者，有幾人哉金正希、陳大士與江西五家，可稱時文之聖；其于詩，一字無傳。
陳卧子、黃陶庵不過時文之豪；其詩便有可傳。
《荀子》曰‘藝之精者不兩能’也。
” 五五 黃陶庵先生，性嚴重，館牧齋家，不肯和柳夫人詩。
然其詩，極有風情。
《竹枝歌》雲：“東湖西湖蓮菌開，一日搖船采一回。
蓮葉田田無限好，隻因曾見美人來。
”“柳條不系玉蹄脶，拗作長鞭去路斜。
春色也随郎馬去，妝樓飛盡别時花。
” 五六 戊申春，餘阻風燕子矶，見壁上題雲：“一夜山風歇，僧掃門前花。
”又雲：“夜聞栎代聲，知有孤舟泊。
”喜其高淡，訪之，乃知是邵明府作。
未幾，以詩見投，長篇不能盡錄。
記《竹枝》雲：“送郎下揚州，留侬江上住。
郎夢渡江來，依夢渡江去。
”“若耶湖水似西泠，蓮葉波光一片青。
郎唱吳歌侬唱越，大家花下并船聽。
”又夢中得句雲：“澗泉分石過，村樹接煙生。
”皆妙。
邵名帆，字無恙，山陰人。
五七 許子遜先生有女孟昭；《寒夜曲》雲：“金剪生寒夜漏長，玉人纖手懶縫裳。
素娥偏耐秋光冷，肯照鴛鴦瓦上霜”江賓谷有室陳氏；《哭某夫人》雲：“忽駕青鸾返碧虛，瓊花吹折痛何如修文應是才人盡，征到嫦娥舊時書。
” 五八 明季誤國臣馬、阮，皆庸人也，奸而不雄，較之曹操，直奴才耳!宿遷女子倪瑞璇嘲之雲：“賣國仍将身自賣，奸雄兩字惜稱君。
”《憶母》句雲：“暗中時滴思親淚，隻恐思兒淚更多。
” 五九 綏安孝廉諸邦協，值耿逆之變，率家人避兵石窠寨。
賊兵過索犒，不與；怒焚其寨，全家灰沒。
族人國樞哭以詩雲：“三年抗節萬山行，密箐深林母子并。
誰遣多生逢浩劫直教一死重移名。
阖門眦決朝探碛，枯骨灰飛夜請兵。
青草年年寒食路，招魂惟有杜鵑聲。
” 六O 閩人崔衆十三歲，有《遇雨》一絕雲：“葉香亂打冷霏霏，輿夢尋秋雁影稀。
煙雨滿溪行不了，渡頭扶傘一僧歸。
”雅有畫意。
六一 堇浦先生曰：“馮鈍吟右西昆而黜西江，固矣!夫西昆沿于晚唐，西江盛于南宋；今将禁晉、魏之不為齊、梁·，禁齊、梁之不為開元、大曆，此必不得之數。
風會流傳，人聲因之，合三千年之人，為一朝之詩，有是理乎二馮可謂能持詩之正，未可謂遂盡其變者也。
” 六二 吾鄉多才女。
河督吳公樹屏，有女名苕華；《留别淮陰官署》雲：“三載依依玉鏡前，舊梳妝處最相憐。
不知今後紅窗裡，又是何人點翠钿”《古鏡》雲：“閱世興亡疑有眼，辨人好醜總無聲。
” 六三 山陰古無吼山，因采石者屢鑿不休，遂成一小湖。
遠望山如列城；山頂種禾麥；中開一洞，搖船而入，别有天地。
大魚長一二丈者，紛然遊泳。
邵無恙誦某“船進有魚聽”五字，以為貼切。
餘曰：“方宮保泊嶽州，亦有句雲：‘莫使火驚孤雁宿，且吟詩與大魚聽。
，” 六四 羅兩峰誦人《孔廟》詩雲，“陽虎可能同面目，祖龍空自倒衣裳。
”顧立方《法藏寺》雲：“拂衣人柳碧，覆瓦佛桑青。
”以“龍”對“虎”，以“人”對“佛”，皆工對也。
孔廟着筆尤難。
六五 滿洲永公名福，字用五，守湖州。
作《吳興竹枝》雲：“香雪西崦處處栽，終朝結社賞梅來。
兒家門戶敲不得，留待月明人靜開。
”“練裙如雪浣中單，二月風多草色寒。
片雨過窗紅日現，家家樓上曬衣竿。
”公禮賢愛士，蒙見訪杭州，于公事如麻時，苦留宴飲。
遣人以手闆到大府處，乞假談詩。
六六 《漫齋語錄》曰：“詩用意要精深，下語要平淡。
”餘愛其言，每作一詩，往往改至三五日，或過時而又改。
何也求其精深，是一半工夫；求其平淡，又是一半工夫。
非精深不能超超獨先，非平淡不能人人領解。
朱子曰：“梅聖俞詩，不是平淡，乃是枯槁。
”何也欠精深故也。
郭功甫曰：“黃山谷詩，費許多氣力，為是甚底”何也欠平淡故也。
有汪孝廉以詩投餘。
餘不解