卷三
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最愛周栎園之論詩曰：“詩以言我之情也，故我欲為則為之，我不欲為則不為。
原未嘗有人勉強之，督責之，而使之必為詩也。
是以《三百篇》稱心而言，不著姓名，無意于詩之傳，并無意于後人傳我之詩。
嘻!此其所以為至與!今之人，欲借此以見博學，競聲名，則誤矣!” 一五 英夢堂相公，詩才清絕。
作裡河同知，與餘遊揚州僧寺雲：“蕭寺廊回水一層，闌幹閑處有人憑。
書生自笑酸寒甚，不看春燈看佛燈。
”後三十年，金陵弟子龔元超有一首雲：“煙蘿暗處石棱蹭，翠竹玲珑月作燈。
聽是誰家吹玉笛，畫欄清冷夜深憑。
”何其風韻之相似也! 一六 合肥進士田實發，庚戌會試，夢其母浴小兒于盆，意頗惡之。
過黃河，資盡，不能雇車，意闌珊欲返。
有驢夫苦勸前行。
問夫：“何姓”曰：“姓孟。
”因憶夢中：兒者，子也；盆者，皿也：或者此行其有益乎果以是科獲售。
詠《曉鐘》雲：“雨雲魂夢初驚後，名利心思未動前。
”又：“鳥立樹梢徐墜果，風來檐隙自翻書。
”頗近放翁小品。
詠《花下鴛鴦》雲：“翠幄紅帱夢未闌，頻傾香露不知寒。
除非花上蜂兒落，才肯擡頭仔細看。
” 一七 餘嘗謂：詩人者，不失其赤子之心者也。
沈石田《落花》詩雲：“浩劫信于今日盡，癡心疑有别家開。
”盧仝雲：“昨夜醉酒歸，仆倒竟三五。
摩挲青莓苔，莫嗔驚着汝。
”宋人仿之，雲：“池昨平添水三尺，失卻搗衣平正石。
今朝水退石依然，老夫一夜空相憶。
”又曰：“老僧隻恐雲飛去，日午先教掩寺門。
”近人陳楚南《題{背面美人圖)》雲：“美人背倚玉闌幹，惆怅花容一見難。
幾度喚他他不轉，癡心欲掉畫圖看。
”妙在皆孩子語也。
一八 詩有認假為真而妙者。
唐人《宿華山》雲：“危欄倚遍都無寐，猶恐星河墜入樓。
”宋人《詠梅花帳》雲：“呼童細掃潇湘簟，猶恐殘花落枕旁。
”有認真為假而妙者。
宋人《雪中觀妓》雲：“恰似春風三月半，楊花飛處牡丹開。
”元人《美人梳頭》雲：“紅雪忽生池上影，烏雲半卷鏡中天。
” 一九 黃梨洲先生雲：“詩人萃天地之清氣，以月露、風雲、花鳥為其性情。
月露、風雲、花鳥之在天地間，俄頃滅沒；惟詩人能結之于不散。
”先生不以詩見長，而言之有味。
二O 江州進士崔念陵室許宜嫫，七歲《玩月》雲：“一種月團圓，照愁複照歡。
歡愁兩不着，清影上闌幹。
”其父歎曰：“是兒清貴，惜福薄耳！”宜英不得于姑，自缢死。
其《春懷》雲：“無窮事業了裙钗，不律閑拈小遣懷。
按曲填詞調玉笛，摘詩編譜入牙牌。
凄涼夜雨謀生拙，零落春風信命乖。
門外豔陽知幾許，兼花雜柳鳥喈喈。
”《寄外》雲：“花缸對月相憐夜，恐是前身隔世人。
”進士已早知其不祥，解環後，顔色如生。
進士哭之雲：“雙鬟雙绾嬌模樣，翻悔從前領略疏。
”崔需次京師，又聘女鸾嫫為妾。
崔故貧士，歸來省親，嫫之養父強售之于某千戶，嫫不從，詭呼幹戶為爺，而訴以原定崔郎之故。
千戶義之，不奪其志，仍以歸崔。
嫫生時，母夢鳳集于庭。
崔贈雲：“柳如舊皺眉，花比新啼頰。
挑燈風雨窗，往事從頭說。
”崔有《灌園餘事》一集，載宜嫫事甚詳。
陳淑蘭女子閱之，賦詩責崔雲：“可惜江州進士家，灌園難護一枝花。
若能才子情如海，争得佳人一念差”“自說從前領略疏，阿誰牽繞好工夫宜嫫此後心宜淡，莫再人間挽鹿車。
”嗚呼!淑蘭吟此詩後十餘年，亦缢死，可哀也!然宜嫫死于怨姑，淑蘭死于殉夫：有泰山、鴻毛之别矣。
二一 常甯歐永孝序江賓谷之詩曰：“《三百篇》：《頌》不如《雅》，《雅》不如《風》。
何也《雅》、《頌》，人籁也，地籁也，多後王、君公、大夫修飾之詞。
至十五《國風》，則皆勞人、思婦、靜女、狡童矢口而成者也。
《尚書》曰：‘詩言志。
’《史記》曰：‘詩以達意。
’若《國風》者，真可謂之言志而能達矣。
”賓谷自序其詩曰：“予非存予之詩也；譬之面然，予雖不能如城北徐公之面美，然予甯無面乎何必作窺觀焉” 二二 吾鄉吳修撰鴻，督學湖南。
壬午科，湖南主試者為嘉定錢公辛楣、陝西王公偉人。
諸生出闱後，各以闱卷呈吳。
吳所最賞者，為丁牲、丁正心、張德安、石鴻翥、陳聖清五人，曰：“此五卷不售，吾此後不複論文矣。
”榜發日，吳招客共飲，使人走探。
俄而抄榜來，自第六名至末，隻陳聖清一人。
吳旁皇莫釋。
未幾，五魁報至，則四生已各冠其經，如聯珠然。
吳大喜過望。
一時省下傳為佳話。
先是，陳太常兆侖在都中，以書賀吳雲：“今科楚南得人必盛。
”蓋預知吳、錢、王三公之能知文，能拔士也。
吳首唱一詩，雲：“天鼓喧傳昨夜聲，大宮小徵盡含鳴。
當頭玉筍排班出，入眼珠光照乘明。
喜極轉添知己淚，望深還慰樹人情。
文昌此日欣連曜，誰向西風訴不平”一時和者三十餘人。
後甲辰三月，餘遊匡廬，遇丁君宰星子，為雇夫役，作主人，相與序述前事，彼此慨然。
且曰：“正心管領廬山七年，來遊者先生一人耳。
” 二三 錢香樹先生為侍讀時出都，泊濟甯，立船頭為霜所滑，失足入水，家人救以篙，得不死。
笑謂賓客曰：“吾聞墜水死者，必有鬼物憑之。
倘昨夜遇李太白，便把臂去矣！”明日過李白樓，題雲：“昨夜未曾逢李白，今朝乘興一登樓。
樓中人已騎鲸去，樓影當空占上遊。
” 二四 予在轉運盧雅雨席上，見有上詩者，盧不喜。
餘為解曰：“此應酬詩，故不能佳。
”盧曰：“君誤矣!古大家韓、杜、歐、蘇集中，強半應酬詩也。
誰謂應酬詩不能工耶”予深然其說。
後見粵西學使許竹人，先生自序其《越吟》雲：“詩家以不登應酬作為高。
餘曰：不然。
《三百篇》行役之外，贈答半焉。
逮自河梁，洎李、杜、王、孟，無集無之。
己實不工，體于何有萬裡之外，交生情，情生文；存其文，思其事，見其人，又可棄乎今而可棄，昔可無贈；毋甯以不工規我” 二五 比來閨秀能詩者，以許太夫人為第一。
其長嗣佩璜，與餘同征鴻博。
讀太夫人《綠淨軒自壽》雲：“自分青裙終老婦，濫叨紫綽拜鄉君。
”《元旦》雲：“剩有濕薪同爆竹，也将紅紙寫宜春。
”《喜雨》雲：“愆期休割乖龍耳，破塊粗安野老心。
不獨清涼宜翠簟，可知點滴盡黃金。
”皆佳句也。
夫人為徐清獻公季女，名德音，字淑則。
王太倉相公撥出清獻之門，其視學浙江也，遣人告墓。
夫人有句雲；“魚菽薦羹惟弱女，松楸酹酒屬門人。
” 二六 尹望山制府在途中寄鄂夫人詩雲：“正因被冷想裝綿，又接音書短榻前。
暖閣遙思春雪冷，長途更犯曉冰堅。
不言家事知予苦，頻寄征衣賴汝賢。
依舊疏狂應笑否偷閑時複聳吟肩。
”夫人為鄂文端公之從女，賢淑能詩。
常侍尹、鄂兩公小飲。
鄂公老矣，向尹公雲：“閣務殷繁，何日得抽身是好”夫人正色曰：“女聞聖人雲‘事君能緻其身’，其次則明哲保身，未聞有抽身之說。
”公為莞然。
二七 遼東三老者：戴亨，字遂堂；陳景元，字石闾；馬大缽，字雷溪。
三人皆布衣不仕，詩宗漢、魏，字學二王，不與人世交接，來往者李鐵君一人而已。
戴詩不傳。
陳有《崇兆寺》詩雲：“世外招提境，浮生寄一時。
鈴聲吟殿角，澗影落松枝。
鳥語留歸念，山僧笑索詩。
東方明月上，若遇此心期。
”馬《聞西師振旅寄甯遠大将軍》雲：“雪飄組練歸榆海，花滿弓刀入玉關。
”《偶成》雲：“曬藥偶然來竹外，修琴不複到人間。
”石闾弟景鐘，字橘洲，有《夜闌曲》雲：“春夜頻傾金叵羅，胡姬按闆對筵歌。
低徊笑語牽紅袖，如此風光可奈何!”明七子論詩，蔽于古而不知今，有拘墟皮傅之見。
遼東三老，亦複似之。
鐵君作《尚史》，專搜三代以上事，而竟不知本朝有馬輔之《繹史》，亦囿于聞見之一端。
然近今士人，先攻時文，通籍後始學為詩，大概從宋、元入手，俗所稱“半路上出家”是也。
源流不清，又不若三家之力争上乘矣。
鐵君名锴，父為總督，而能隐居不仕，自稱鹿青山人，有《瞧螟齋集》行世。
錄其《梅花》雲：“衆木正如夢，一枝方自春。
遂令江水上，真見獨醒人。
”《詠月》雲：“清絕自成照，何曾挂樹生有時通夜白，一片得秋明。
遠水若相接，浮雲或并行。
年年圓便缺，誰悟善持盈” 二八 康熙初，吳兆骞漢槎谪戍甯古塔。
其友顧貞觀華峰館于納蘭太傅家，寄吳《
原未嘗有人勉強之，督責之，而使之必為詩也。
是以《三百篇》稱心而言，不著姓名，無意于詩之傳，并無意于後人傳我之詩。
嘻!此其所以為至與!今之人，欲借此以見博學，競聲名，則誤矣!” 一五 英夢堂相公，詩才清絕。
作裡河同知，與餘遊揚州僧寺雲：“蕭寺廊回水一層，闌幹閑處有人憑。
書生自笑酸寒甚，不看春燈看佛燈。
”後三十年，金陵弟子龔元超有一首雲：“煙蘿暗處石棱蹭，翠竹玲珑月作燈。
聽是誰家吹玉笛，畫欄清冷夜深憑。
”何其風韻之相似也! 一六 合肥進士田實發，庚戌會試，夢其母浴小兒于盆，意頗惡之。
過黃河，資盡，不能雇車，意闌珊欲返。
有驢夫苦勸前行。
問夫：“何姓”曰：“姓孟。
”因憶夢中：兒者，子也；盆者，皿也：或者此行其有益乎果以是科獲售。
詠《曉鐘》雲：“雨雲魂夢初驚後，名利心思未動前。
”又：“鳥立樹梢徐墜果，風來檐隙自翻書。
”頗近放翁小品。
詠《花下鴛鴦》雲：“翠幄紅帱夢未闌，頻傾香露不知寒。
除非花上蜂兒落，才肯擡頭仔細看。
” 一七 餘嘗謂：詩人者，不失其赤子之心者也。
沈石田《落花》詩雲：“浩劫信于今日盡，癡心疑有别家開。
”盧仝雲：“昨夜醉酒歸，仆倒竟三五。
摩挲青莓苔，莫嗔驚着汝。
”宋人仿之，雲：“池昨平添水三尺，失卻搗衣平正石。
今朝水退石依然，老夫一夜空相憶。
”又曰：“老僧隻恐雲飛去，日午先教掩寺門。
”近人陳楚南《題{背面美人圖)》雲：“美人背倚玉闌幹，惆怅花容一見難。
幾度喚他他不轉，癡心欲掉畫圖看。
”妙在皆孩子語也。
一八 詩有認假為真而妙者。
唐人《宿華山》雲：“危欄倚遍都無寐，猶恐星河墜入樓。
”宋人《詠梅花帳》雲：“呼童細掃潇湘簟，猶恐殘花落枕旁。
”有認真為假而妙者。
宋人《雪中觀妓》雲：“恰似春風三月半，楊花飛處牡丹開。
”元人《美人梳頭》雲：“紅雪忽生池上影，烏雲半卷鏡中天。
” 一九 黃梨洲先生雲：“詩人萃天地之清氣，以月露、風雲、花鳥為其性情。
月露、風雲、花鳥之在天地間，俄頃滅沒；惟詩人能結之于不散。
”先生不以詩見長，而言之有味。
二O 江州進士崔念陵室許宜嫫，七歲《玩月》雲：“一種月團圓，照愁複照歡。
歡愁兩不着，清影上闌幹。
”其父歎曰：“是兒清貴，惜福薄耳！”宜英不得于姑，自缢死。
其《春懷》雲：“無窮事業了裙钗，不律閑拈小遣懷。
按曲填詞調玉笛，摘詩編譜入牙牌。
凄涼夜雨謀生拙，零落春風信命乖。
門外豔陽知幾許，兼花雜柳鳥喈喈。
”《寄外》雲：“花缸對月相憐夜，恐是前身隔世人。
”進士已早知其不祥，解環後，顔色如生。
進士哭之雲：“雙鬟雙绾嬌模樣，翻悔從前領略疏。
”崔需次京師，又聘女鸾嫫為妾。
崔故貧士，歸來省親，嫫之養父強售之于某千戶，嫫不從，詭呼幹戶為爺，而訴以原定崔郎之故。
千戶義之，不奪其志，仍以歸崔。
嫫生時，母夢鳳集于庭。
崔贈雲：“柳如舊皺眉，花比新啼頰。
挑燈風雨窗，往事從頭說。
”崔有《灌園餘事》一集，載宜嫫事甚詳。
陳淑蘭女子閱之，賦詩責崔雲：“可惜江州進士家，灌園難護一枝花。
若能才子情如海，争得佳人一念差”“自說從前領略疏，阿誰牽繞好工夫宜嫫此後心宜淡，莫再人間挽鹿車。
”嗚呼!淑蘭吟此詩後十餘年，亦缢死，可哀也!然宜嫫死于怨姑，淑蘭死于殉夫：有泰山、鴻毛之别矣。
二一 常甯歐永孝序江賓谷之詩曰：“《三百篇》：《頌》不如《雅》，《雅》不如《風》。
何也《雅》、《頌》，人籁也，地籁也，多後王、君公、大夫修飾之詞。
至十五《國風》，則皆勞人、思婦、靜女、狡童矢口而成者也。
《尚書》曰：‘詩言志。
’《史記》曰：‘詩以達意。
’若《國風》者，真可謂之言志而能達矣。
”賓谷自序其詩曰：“予非存予之詩也；譬之面然，予雖不能如城北徐公之面美，然予甯無面乎何必作窺觀焉” 二二 吾鄉吳修撰鴻，督學湖南。
壬午科，湖南主試者為嘉定錢公辛楣、陝西王公偉人。
諸生出闱後，各以闱卷呈吳。
吳所最賞者，為丁牲、丁正心、張德安、石鴻翥、陳聖清五人，曰：“此五卷不售，吾此後不複論文矣。
”榜發日，吳招客共飲，使人走探。
俄而抄榜來，自第六名至末，隻陳聖清一人。
吳旁皇莫釋。
未幾，五魁報至，則四生已各冠其經，如聯珠然。
吳大喜過望。
一時省下傳為佳話。
先是，陳太常兆侖在都中，以書賀吳雲：“今科楚南得人必盛。
”蓋預知吳、錢、王三公之能知文，能拔士也。
吳首唱一詩，雲：“天鼓喧傳昨夜聲，大宮小徵盡含鳴。
當頭玉筍排班出，入眼珠光照乘明。
喜極轉添知己淚，望深還慰樹人情。
文昌此日欣連曜，誰向西風訴不平”一時和者三十餘人。
後甲辰三月，餘遊匡廬，遇丁君宰星子，為雇夫役，作主人，相與序述前事，彼此慨然。
且曰：“正心管領廬山七年，來遊者先生一人耳。
” 二三 錢香樹先生為侍讀時出都，泊濟甯，立船頭為霜所滑，失足入水，家人救以篙，得不死。
笑謂賓客曰：“吾聞墜水死者，必有鬼物憑之。
倘昨夜遇李太白，便把臂去矣！”明日過李白樓，題雲：“昨夜未曾逢李白，今朝乘興一登樓。
樓中人已騎鲸去，樓影當空占上遊。
” 二四 予在轉運盧雅雨席上，見有上詩者，盧不喜。
餘為解曰：“此應酬詩，故不能佳。
”盧曰：“君誤矣!古大家韓、杜、歐、蘇集中，強半應酬詩也。
誰謂應酬詩不能工耶”予深然其說。
後見粵西學使許竹人，先生自序其《越吟》雲：“詩家以不登應酬作為高。
餘曰：不然。
《三百篇》行役之外，贈答半焉。
逮自河梁，洎李、杜、王、孟，無集無之。
己實不工，體于何有萬裡之外，交生情，情生文；存其文，思其事，見其人，又可棄乎今而可棄，昔可無贈；毋甯以不工規我” 二五 比來閨秀能詩者，以許太夫人為第一。
其長嗣佩璜，與餘同征鴻博。
讀太夫人《綠淨軒自壽》雲：“自分青裙終老婦，濫叨紫綽拜鄉君。
”《元旦》雲：“剩有濕薪同爆竹，也将紅紙寫宜春。
”《喜雨》雲：“愆期休割乖龍耳，破塊粗安野老心。
不獨清涼宜翠簟，可知點滴盡黃金。
”皆佳句也。
夫人為徐清獻公季女，名德音，字淑則。
王太倉相公撥出清獻之門，其視學浙江也，遣人告墓。
夫人有句雲；“魚菽薦羹惟弱女，松楸酹酒屬門人。
” 二六 尹望山制府在途中寄鄂夫人詩雲：“正因被冷想裝綿，又接音書短榻前。
暖閣遙思春雪冷，長途更犯曉冰堅。
不言家事知予苦，頻寄征衣賴汝賢。
依舊疏狂應笑否偷閑時複聳吟肩。
”夫人為鄂文端公之從女，賢淑能詩。
常侍尹、鄂兩公小飲。
鄂公老矣，向尹公雲：“閣務殷繁，何日得抽身是好”夫人正色曰：“女聞聖人雲‘事君能緻其身’，其次則明哲保身，未聞有抽身之說。
”公為莞然。
二七 遼東三老者：戴亨，字遂堂；陳景元，字石闾；馬大缽，字雷溪。
三人皆布衣不仕，詩宗漢、魏，字學二王，不與人世交接，來往者李鐵君一人而已。
戴詩不傳。
陳有《崇兆寺》詩雲：“世外招提境，浮生寄一時。
鈴聲吟殿角，澗影落松枝。
鳥語留歸念，山僧笑索詩。
東方明月上，若遇此心期。
”馬《聞西師振旅寄甯遠大将軍》雲：“雪飄組練歸榆海，花滿弓刀入玉關。
”《偶成》雲：“曬藥偶然來竹外，修琴不複到人間。
”石闾弟景鐘，字橘洲，有《夜闌曲》雲：“春夜頻傾金叵羅，胡姬按闆對筵歌。
低徊笑語牽紅袖，如此風光可奈何!”明七子論詩，蔽于古而不知今，有拘墟皮傅之見。
遼東三老，亦複似之。
鐵君作《尚史》，專搜三代以上事，而竟不知本朝有馬輔之《繹史》，亦囿于聞見之一端。
然近今士人，先攻時文，通籍後始學為詩，大概從宋、元入手，俗所稱“半路上出家”是也。
源流不清，又不若三家之力争上乘矣。
鐵君名锴，父為總督，而能隐居不仕，自稱鹿青山人，有《瞧螟齋集》行世。
錄其《梅花》雲：“衆木正如夢，一枝方自春。
遂令江水上，真見獨醒人。
”《詠月》雲：“清絕自成照，何曾挂樹生有時通夜白，一片得秋明。
遠水若相接，浮雲或并行。
年年圓便缺，誰悟善持盈” 二八 康熙初，吳兆骞漢槎谪戍甯古塔。
其友顧貞觀華峰館于納蘭太傅家，寄吳《