卷七 秦紀二
關燈
小
中
大
從，聽姦人賓客以亡其國，歌之曰：「松耶，柏耶！住建共者客耶！」疾建用客之不詳也。
臣光曰：從衡之說雖反覆百端，然大要合從者，六國之利也。
昔先王建萬國，親諸侯，使之朝聘以相交，饗宴以相樂，會盟以相結者，無他，欲其同心戮力以保家國也。
曏使六國能以信義相親，則秦雖強暴，安得而亡之哉！夫三晉者，齊、楚之藩蔽；齊、楚者，三晉之根柢；形勢相資，表裏相依。
故以三晉而攻齊、楚，自絕其根柢也；以齊、楚而攻三晉，自撤其藩蔽也。
安有撤其藩蔽以媚盜，曰「盜將愛我而不攻」，豈不悖哉！ 王初幷天下，自以為德兼三皇，功過五帝，乃更號曰「皇帝」，命為「制」，令為「詔」，自稱曰「朕」。
追尊莊襄王為太上皇。
制曰：「死而以行為諡，則是子議父，臣議君也，甚無謂。
自今以來，除諡法。
朕為始皇帝，後世以計數，二世、三世至于萬世，傳之無窮。
」 初，齊威、宣之時，鄒衍論著終始五德之運；及始皇幷天下，齊人奏之。
始皇采用其說，以為周得火德，秦代周，從所不勝，為水德。
始改年，朝賀皆自十月朔；衣服、旌旄、節旗皆尚黑；數以六為紀。
丞相綰言：「燕、齊、荊地遠，不為置王，無以鎮之。
請立諸子。
」始皇下其議。
廷尉斯曰：「周文武所封子弟同姓甚衆，然後屬疏遠，相攻擊如仇讎，周天子弗能禁止。
今海內賴陛下神靈一統，皆為郡、縣，諸子功臣以公賦稅重賞賜之，甚足易制，天下無異意，則安寧之術也。
置諸侯不便。
」始皇曰：「天下共苦戰鬬不休，以有侯王。
賴宗廟，天下初定，又復立國，是樹兵也；而求其寧息，豈不難哉！廷尉議是。
」 分天下為三十六郡，郡置守、尉、監。
收天下兵聚鹹陽，銷以為鍾鐻、金人十二，重各千石，置宮庭中。
一法度、衡、石、丈尺。
徙天下豪桀於鹹陽十二萬戶。
諸廟及章臺、上林皆在渭南。
每破諸侯，寫放其宮室，作之鹹陽北阪上，南臨渭，自雍門以東至涇、渭，殿屋、復道、周閣相屬，所得諸侯美人、鍾鼓以充入之。
始皇帝二十七年（辛巳、前二二Ｏ年） 始皇巡隴西、北地，至雞頭山，過回中焉。
作信宮渭南，已，更命曰極廟。
自極廟道通驪山，作甘泉前殿，築甬道自鹹陽屬之，治馳道於天下。
始皇帝二十八年（壬午、前二一九年） 始皇東行郡、縣，上鄒嶧山，立石頌功業。
於是召集魯儒生七十人，至泰山下，議封禪。
諸儒或曰：「古者封禪，為蒲車，惡傷山之土石、草木；掃地而祭，席用葅稭。
」議各乖異。
始皇以其難施用，由此絀儒生。
而遂除車道，上自太山陽至顛，立石頌德；從陰道下，禪於梁父。
其禮頗采太祝之祀雍上帝所用，而封藏皆祕之，世不得而記也。
於是始皇遂東遊海上，行禮祠名山、大川及八神。
始皇南登琅邪，大樂之，留三月，作琅邪臺，立石頌德，明得意。
初，燕人宋毋忌、羨門子高之徒稱有仙道、形解銷化之術，燕、齊迂怪之士皆爭傳習之。
自齊威王、宣王、燕昭王皆信其言，使人入海求蓬萊、方丈、瀛洲，雲此三神山在勃海中，去人不遠。
患且至，則風引船去。
嘗有至者，諸仙人及不死之藥皆在焉。
及始皇至海上，諸方士齊人徐巿等爭上書言之，請得齊戒與童男女求之。
於是遣徐巿發童男女數千人入海求之。
船交海中，皆以風為解，曰：「未能至，望見之焉。
」 始皇還，過彭城，齋戒禱祠，欲出周鼎泗水，使千人沒水求之，弗得。
乃西南渡淮水，之衡山、南郡。
浮江至湘山祠，逢大風，幾不能渡。
上問博士曰：「湘君何神？」對曰：「聞之：堯女，舜之妻，葬此。
」始皇大怒，使刑徒三千人皆伐湘山樹，赭其山。
遂自南郡由武關歸。
初，韓人張良，其父、祖以上五世相韓。
及韓亡，良散千金之產，欲為韓報仇。
始皇帝二十九年（癸未、前二一八年） 始皇東遊，至陽武博浪沙中，張良令力士操鐵椎狙擊始皇，誤中副車。
始皇驚，求，弗得；令天下大索十日。
始皇遂登之罘，刻石；旋，之琅邪，道上黨入。
始皇帝三十一年（乙酉、前二一六年） 使黔首自實田。
始皇帝三十二年（丙戌、前二一五年） 始皇之碣石，使燕人盧生求羨門，刻碣石門。
壞城郭，決通堤坊。
始皇巡北邊，從上郡入。
盧生使入海還，因奏錄圖書曰：「亡秦者胡也。
」始皇乃遣將軍蒙恬發兵三十萬人，北伐匈奴。
始皇帝三十三年（丁亥、前二一四年） 發諸嘗逋亡人、贅壻、賈人為兵，略取南越陸梁地，置桂林、南海、象郡；以讁徙民五十萬人戍五嶺，與越雜處。
蒙恬斥逐匈奴，收河南地為四十四縣。
築長城，因地形，用制險塞；起臨洮至遼東，延袤萬餘裡。
於是渡河，據陽山，逶迤而北。
暴師於外十餘年。
蒙恬常居上郡統治之；威振匈奴。
始皇帝三十四年（戊子、前二一三年） 謫治獄吏不直及覆獄故、失者，築長城及處南越地。
丞相李斯上書曰：「異時諸侯並爭，厚招遊學。
今天下已定，法令出一，百姓當家則力農工，士則學習法令。
今諸生不師今而學古，以非當世，惑亂黔首，相與非法敎人；聞令下，則各以其學議之，入則心非，出則巷議，誇主以為名，異趣以為高，率羣下以造謗。
如此弗禁，則主勢降乎上，黨與成乎下。
禁之便！臣請史官非秦記皆燒之；非博士官所職，天下有藏詩、書、百家語者，皆詣守、尉雜燒之。
有敢偶語詩、書棄市；以古非今者族；吏見知不舉，與同罪。
令下三十日，不燒，黥為城旦。
所不去者，
臣光曰：從衡之說雖反覆百端，然大要合從者，六國之利也。
昔先王建萬國，親諸侯，使之朝聘以相交，饗宴以相樂，會盟以相結者，無他，欲其同心戮力以保家國也。
曏使六國能以信義相親，則秦雖強暴，安得而亡之哉！夫三晉者，齊、楚之藩蔽；齊、楚者，三晉之根柢；形勢相資，表裏相依。
故以三晉而攻齊、楚，自絕其根柢也；以齊、楚而攻三晉，自撤其藩蔽也。
安有撤其藩蔽以媚盜，曰「盜將愛我而不攻」，豈不悖哉！ 王初幷天下，自以為德兼三皇，功過五帝，乃更號曰「皇帝」，命為「制」，令為「詔」，自稱曰「朕」。
追尊莊襄王為太上皇。
制曰：「死而以行為諡，則是子議父，臣議君也，甚無謂。
自今以來，除諡法。
朕為始皇帝，後世以計數，二世、三世至于萬世，傳之無窮。
」 初，齊威、宣之時，鄒衍論著終始五德之運；及始皇幷天下，齊人奏之。
始皇采用其說，以為周得火德，秦代周，從所不勝，為水德。
始改年，朝賀皆自十月朔；衣服、旌旄、節旗皆尚黑；數以六為紀。
丞相綰言：「燕、齊、荊地遠，不為置王，無以鎮之。
請立諸子。
」始皇下其議。
廷尉斯曰：「周文武所封子弟同姓甚衆，然後屬疏遠，相攻擊如仇讎，周天子弗能禁止。
今海內賴陛下神靈一統，皆為郡、縣，諸子功臣以公賦稅重賞賜之，甚足易制，天下無異意，則安寧之術也。
置諸侯不便。
」始皇曰：「天下共苦戰鬬不休，以有侯王。
賴宗廟，天下初定，又復立國，是樹兵也；而求其寧息，豈不難哉！廷尉議是。
」 分天下為三十六郡，郡置守、尉、監。
收天下兵聚鹹陽，銷以為鍾鐻、金人十二，重各千石，置宮庭中。
一法度、衡、石、丈尺。
徙天下豪桀於鹹陽十二萬戶。
諸廟及章臺、上林皆在渭南。
每破諸侯，寫放其宮室，作之鹹陽北阪上，南臨渭，自雍門以東至涇、渭，殿屋、復道、周閣相屬，所得諸侯美人、鍾鼓以充入之。
始皇帝二十七年（辛巳、前二二Ｏ年） 始皇巡隴西、北地，至雞頭山，過回中焉。
作信宮渭南，已，更命曰極廟。
自極廟道通驪山，作甘泉前殿，築甬道自鹹陽屬之，治馳道於天下。
始皇帝二十八年（壬午、前二一九年） 始皇東行郡、縣，上鄒嶧山，立石頌功業。
於是召集魯儒生七十人，至泰山下，議封禪。
諸儒或曰：「古者封禪，為蒲車，惡傷山之土石、草木；掃地而祭，席用葅稭。
」議各乖異。
始皇以其難施用，由此絀儒生。
而遂除車道，上自太山陽至顛，立石頌德；從陰道下，禪於梁父。
其禮頗采太祝之祀雍上帝所用，而封藏皆祕之，世不得而記也。
於是始皇遂東遊海上，行禮祠名山、大川及八神。
始皇南登琅邪，大樂之，留三月，作琅邪臺，立石頌德，明得意。
初，燕人宋毋忌、羨門子高之徒稱有仙道、形解銷化之術，燕、齊迂怪之士皆爭傳習之。
自齊威王、宣王、燕昭王皆信其言，使人入海求蓬萊、方丈、瀛洲，雲此三神山在勃海中，去人不遠。
患且至，則風引船去。
嘗有至者，諸仙人及不死之藥皆在焉。
及始皇至海上，諸方士齊人徐巿等爭上書言之，請得齊戒與童男女求之。
於是遣徐巿發童男女數千人入海求之。
船交海中，皆以風為解，曰：「未能至，望見之焉。
」 始皇還，過彭城，齋戒禱祠，欲出周鼎泗水，使千人沒水求之，弗得。
乃西南渡淮水，之衡山、南郡。
浮江至湘山祠，逢大風，幾不能渡。
上問博士曰：「湘君何神？」對曰：「聞之：堯女，舜之妻，葬此。
」始皇大怒，使刑徒三千人皆伐湘山樹，赭其山。
遂自南郡由武關歸。
初，韓人張良，其父、祖以上五世相韓。
及韓亡，良散千金之產，欲為韓報仇。
始皇帝二十九年（癸未、前二一八年） 始皇東遊，至陽武博浪沙中，張良令力士操鐵椎狙擊始皇，誤中副車。
始皇驚，求，弗得；令天下大索十日。
始皇遂登之罘，刻石；旋，之琅邪，道上黨入。
始皇帝三十一年（乙酉、前二一六年） 使黔首自實田。
始皇帝三十二年（丙戌、前二一五年） 始皇之碣石，使燕人盧生求羨門，刻碣石門。
壞城郭，決通堤坊。
始皇巡北邊，從上郡入。
盧生使入海還，因奏錄圖書曰：「亡秦者胡也。
」始皇乃遣將軍蒙恬發兵三十萬人，北伐匈奴。
始皇帝三十三年（丁亥、前二一四年） 發諸嘗逋亡人、贅壻、賈人為兵，略取南越陸梁地，置桂林、南海、象郡；以讁徙民五十萬人戍五嶺，與越雜處。
蒙恬斥逐匈奴，收河南地為四十四縣。
築長城，因地形，用制險塞；起臨洮至遼東，延袤萬餘裡。
於是渡河，據陽山，逶迤而北。
暴師於外十餘年。
蒙恬常居上郡統治之；威振匈奴。
始皇帝三十四年（戊子、前二一三年） 謫治獄吏不直及覆獄故、失者，築長城及處南越地。
丞相李斯上書曰：「異時諸侯並爭，厚招遊學。
今天下已定，法令出一，百姓當家則力農工，士則學習法令。
今諸生不師今而學古，以非當世，惑亂黔首，相與非法敎人；聞令下，則各以其學議之，入則心非，出則巷議，誇主以為名，異趣以為高，率羣下以造謗。
如此弗禁，則主勢降乎上，黨與成乎下。
禁之便！臣請史官非秦記皆燒之；非博士官所職，天下有藏詩、書、百家語者，皆詣守、尉雜燒之。
有敢偶語詩、書棄市；以古非今者族；吏見知不舉，與同罪。
令下三十日，不燒，黥為城旦。
所不去者，